管仲的军事思想分析

陈德峰

（安徽省电子信息职业技术学院， 安徽蚌埠 233000）

管仲的军事思想分析

陈德峰

（安徽省电子信息职业技术学院， 安徽蚌埠 233000）

管仲不仅是春秋时期一名政治家，也是一位成就卓越的军事家，其在如何对待战争及发动战争的正义性；如何取得战争的最后的胜利及战争中各种因素的分析、运用的军事思想，不仅在当时为为齐国的强大起到了决定性的作用，其军事思想的前瞻性在中外军事发展史上产生着较深远的影响，而且对现代军队建设也具有着较强的参考和研究价值。

管仲； 军事思想； 分析

管仲生活在诸侯争霸的春秋时期，战争连年不断，作为政治家的管仲在战争这个大舞台上显示了其非凡的军事才能。所以，管仲不仅是一位著名的政治家，而且还是一位成就卓著的军事家。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”石一参曰：“世之谈兵者，辄言孙吴。所言皆临敌用兵之事，非其本已。管氏探本立言。于平昔养兵、练士、错仪、定制、明分、通德、聚财、备器、利敌、用敌，以求全胜之方，研之极周，而行之至断。”可见管仲军事思想价值之高，在中国军事史上占有重要的地位。其大部分的思想言行都记录于《管子》一书之中。

一 理性的对待战争

春秋战国的形势使所有的诸侯国无论是否好战均卷入战争，没有例外，为了避免被欺辱吞并，即使反对战争的国家也必须随时做好出兵的准备，所以管仲首先认为兵不可饵；其次，管仲对战争的积极作用和消极作用有理性且实际的认识，既恰当估价战争的必要性，又看到其危害。《法法》说：“兵当废而不废，则古今惑也；此二者不废而欲废之，则亦惑也。此二者伤国也。黄帝、唐.虞，帝之隆也，资有天下，制在一人，当此之时也，兵不废。今德不及三帝，天下不顺，而求废兵，不亦难乎！”，黄帝、唐、虞时期是古人心目中的“至治”时代。但即使在那样的太平圣世，军事也没有废除，何况春秋战国呢？不该废除军事而废除，对国家的危害和该废除时而不废除是一样的。管仲认为军事是战国这种战乱时期尊主安国的必要手段。《参患》说：“君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者，外以诛暴，内以禁邪。故兵者，尊主安国之经也，不可废也。”《七法》曰：“不能强其兵，而能必胜敌国者，未之有也。说明军事在当时的必要性、重要性。在强调战争安邦怀民作用的同时，管仲也指出它的巨大危害贫民伤财莫大于兵；危国、忧主，莫速于兵”，“故一期之师，十年之蓄积掸。一战之费，累代之功尽”。战争恰似双刃剑，伤人的同时也伤己，所以管仲不主张战争。他把战争视为辅助手段而不是主要手段，更不是唯一手段。在军事力量的协助下以德服人，这是管仲设计的最佳称霸途径。所以，它认为一个国家如果能做到“德盛义尊而不好加名于人，人众兵强而不以其国造难生患，天下有大事而好以其国后”，如此则是制人之国。而当一个国家“德不盛，义不尊”却“好加名于人”，“人不众，兵不强”却“好以其国造难生患”，依靠盟国想名利俱收时，就容易受制于人。可见，管仲强调军事的重要性、主张建立强大的军事力量，不是为了发动战争、攻城略地，而是为了国家防御和利用军事威力不战而胜。

二 注重发动战争的正义性，强化对战争的理性认识

尽管从历史上看“春秋无义战”，但当时人仍把“义”看作衡量战争的一个标准。荀子说：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。”所以有远见的政治家、军事家都强调战争的正义性。管仲也把正义性放在首位。《七法》曰：“不理不胜天下，不义不胜人。《白心》说：“兵不义，不可。”管仲对待战争的正义性的重视与它对战争的理性认识一脉相承。从战争的正义性出发，战争的目的不是并兼攘夺，而是“以为天下政治也”。所以“地虽大而不并兼，不攘夺；人虽众，不缓怠，不傲下；国虽富，不侈泰，不纵欲；兵虽强，不轻侮诸侯，动众用兵，必为天下正理。此正天下之本，而霸王之主也”。从战争的正义性出发，不主张轻易发动战争，即使一定要用战争解决争端，也要遵循一个原则：“伐逆不伐顺，伐险不伐易，伐过不伐及。”在当时的历史条件下，不管愿意与否，各诸侯国不可避免的卷入战争。管仲做为一国的重臣，首先他为了国家的利益，做好了战争的各项准备；其次他对战争的作用也做了理性且实际的分析，既恰当的估价了战争的必要性，又看到了其危害性。最后他主张建立强大的军事力量，不是为了发动战争、攻城略地，而是为了国家防御和利用军事威力达到不战而胜的目的。

三 经济、政治、舆论是战争胜利的重要保证

战争是为政治服务的，政通人和，人民安居乐业，是取得战争胜利的保证。本治则国固，本乱则国危。《管子·霸形》曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公问管仲“何谓其本？”管仲回答说：“齐国百姓，公之本也。”他又问管仲从何入手，管仲说“始于爱民”。《管仲·牧民》曰：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”只有顺民心，才能发挥人的积极性。治国重得民心，这就是战争胜利的一个可靠的保证。

经济发展是政治清明的表现之一，也是影响战争胜负的重要因素。《管子》中有丰富的军事经济理论，其核心就是“国富者兵强，兵强者战胜”。军事力量强大与否很大程度上决定着战争胜负，而国家经济实力又制约着军事力量。所以《重令》说：“仓糜空虚，财用不足，则国毋以固守。”《七法》说：“国贫而用不足则兵弱而士不厉，兵弱而士不厉则战不胜而守不固，战不胜而守不固则国不安矣。”川先秦时期，国家的经济实力主要依靠农业，因此农业是否发达、粮食是否充足在一定程度上就决定了战争胜负，“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟”说的就是这一道理。管仲主张不夺农时，均分土地，都是为了激发农人生产积极性，发展农业，提高国家经济实力，为国家军事力量奠定坚实的经济基础。

舆论在战争中也是取得胜利的法宝，《管子·轻重丁》记述了这样一则故事：有龙在马渎之南、牛山之北搏斗，管仲让齐桓公和大臣们身着黑衣到城外迎接，借此大造舆论，说天使到来，齐桓霸天下是天意。人们听到这个消息后，就有八个诸侯来朝拜齐国。管仲利用舆论宣传，瓦解、迷惑敌人，壮大自己，达到不战而胜的目的。

四 战争中注重参战者素质、能力及兵器使用

管仲所说的作战能力和素质包括训练有素的参战将士、谋略、兵器等。桓公问管仲：“野战必胜，若何？”管仲答曰：“以奇。”“奇”指的就是军事谋略。《霸言》说：“夫争强之国，必先争谋，争刑，争权。”把谋略放在第一位。又说：“令人主一喜一怒者，谋也。……故精于谋，则人主之愿可得，而令可行也。”谋略得当，人主愿望实现，自然喜。谋略不当，国家受损，人主自然怒。因为谋略关乎战争胜负、国家安危、人主喜怒，所以管仲提出慎谋，认为“谋易而祸反”。《管子》不是纯粹的兵书，但因对谋略的重要性有充分认识，所以书中也详细论述了一些战争的谋略原则，如：“是故先王之伐也，必先战而后攻，先攻而后取地。故善攻者，料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备。以众攻众，众存不攻。以食攻食，食存不攻。以备攻备，备存不攻。释实而攻虚，释坚而攻脆，释难而攻易。”知己知彼的谋略原则贯穿了《管子》整体兵学思想。《七法》说：“故不明于敌人之政，不能加也。不明于敌人之情，不可约也。不明于敌人之将，不先军也。不明于敌人之士，不先阵也。”《地图篇》讲战前要了解地形，对行军中要涉历的各种地形、道路远近、城郭大小做到了如指掌，然后方可行军打仗。其次要明了对方士卒数量、作战能力以及武器装备的好坏。做到这三点就是“知形”。但知形还不够，最好能知能、知意，也就是了解对方整体作战能力和作战意图、作战计划。这些问题都清楚了，战争的结局也基本明朗。为了全面了解敌方情况，《管子》甚至主张不惜重金雇用间谍来探知敌情：“故小征千里遍知之，筑堵之墙，十人之聚，日五间之。大征遍知天下，日一间之。散金财，用聪明也。故善用兵者，无沟垒而有耳目。”兵贵神速也是管仲重视的。《制分》说：“莫知其将至也，至而不可围。莫知其将去也，去而不可止。敌人虽众，不能止待。”

管仲的军事思想中，对于战争他非常看重兵器“故凡兵有大论，必先论其器，论其士，论其将，论其主”拥有先进的兵器，一方面可以鼓舞军心，打击敌人士气，另一方面可以减少伤亡。对士卒必须训练有素、听从指挥、团结一致，他认主能否万众一心，团结对敌，是取得战争胜利的必要条件。对将领是作战军队的核心，首先必须有杰出的军事才能；其次要赏罚心信、不畏权贵、公平无私，对违反军令者，无论功多高权多重都要按军法处置。“罚不避亲贵”，才能“威行于邻敌”。罚避亲贵者不可使主兵，因为这样的将领得不到士卒拥戴，不能激励士卒斗志，对敌人形不成威慑，使其带兵打仗，“国之危也”。优秀的将领凭其才能、品德及平时建立起来的威严、气势，使敌人闻风丧胆，仗未打，士气先胜敌人一筹。

知己知彼的谋略原则贯穿了《管子》整体兵学思想。《七法》说：“故不明于敌人之政，不能加也。不明于敌人之情，不可约也。不明于敌人之将，不先军也。不明于敌人之士，不先阵也。”《地图篇》讲战前要了解地形，对行军中要涉历的各种地形、道路的远近、城郭的大小做到了如指掌，然后方可行军打仗。其次要明了对方士卒数量、作战能力以及武器装备的好坏。做到这三点就是“知形”。但知形还不够，最好能知能、知意，也就是了解对方整体作战能力和作战意图、作战计划。这些问题都清楚了，战争的结局也基本明朗。为了全面了解敌方情况，管仲甚至主张不惜重金雇用间谍来探知敌情：“故小征千里遍知之，筑堵之墙，十人之聚，日五间之。大征遍知天下，日一间之。散金财，用聪明也。故善用兵者，无沟垒而有耳目。”兵贵神速也是管仲重视的。《制分》说：“莫知其将至也，至而不可围。莫知其将去也，去而不可止。敌人虽众，不能止待。”

［1］ 何晏（注），邢昺（疏）.论语注疏［M］.北京：中华书局，1998.

［2］ 戴溶.管子学案［M］.南京：正中书局，1949.

［3］ 黎翔凤.管子校注［M］.北京：中华书局，2004.

E892

A

1671－4733（2011）05－0088－02

10.3969/j.issn.1671－4733.2011.05.029

2011－10－13

陈德峰（1976－），男，安徽颖上人，在读硕士，研究方向为法律技术，电话：18725521113。