汉代的龙眼和荔枝

叶少飞 路 伟

（1.红河学院政治学与国际关系学院，云南 蒙自 661100，2.红河学院人文学院，云南 蒙自 661100）

汉代的龙眼和荔枝

叶少飞1路 伟2

（1.红河学院政治学与国际关系学院，云南 蒙自 661100，2.红河学院人文学院，云南 蒙自 661100）

汉武帝平定南越后，龙眼和荔枝成为交州贡物。东汉和帝时桂阳郡临武令唐羌上书天子，称交趾七郡贡送龙眼和荔枝劳苦人民，请求罢除，和帝同意废止。两汉都城均位于中原，产于南方的龙眼和荔枝果实通过驿传系统运送至京师，成为宫廷珍品，并用以赏赐外国。

交趾七郡；贡送；龙眼；荔枝

汉武帝元鼎六年（前111年）平南越，设置儋耳、珠崖、南海、郁林、交趾、合浦、苍梧、日南、九真九郡[1]188，昭帝始元五年（前82年），罢儋耳郡[1]223，元帝时（前46年）罢珠崖郡[1]3337，其余七郡一直保留到东汉，辖于交州，其范围大致在今两广以及越南北部和中部地区。南越入于版图，产于其地的珍奇水果龙眼和荔枝也随之进入汉朝。成书于梁陈间的《三辅黄图》对龙眼和荔枝在两汉时代的贡送情况做了记载：

汉武帝元鼎六年，破南越，起扶荔宫，……龙眼、荔枝……皆百余本，……荔枝自交趾移植百株于庭，无一生者，……其实则岁贡焉……至后汉安帝时交趾郡守，极陈其弊，遂罢其贡。[2]18

《后汉书•孝和帝纪》记载：

旧南海献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，……时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：远国珍馐，本以荐奉宗庙。……其赦太官勿复受献。[3]194

李贤引谢承《后汉书》对此作了补充：

（临武）县接交州，旧献龙眼、荔支，及生鲜献之，驿马昼夜传送之，……顿仆死亡不绝。道经临武，羌乃上书谏曰：臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功，故天子食太牢为尊，不以果实为珍。伏见交趾七郡献生龙眼等，鸟惊风发。南州土地，恶虫猛兽不绝于路，至于触犯死亡之害……帝从之。[3]195①

《三辅黄图》记载罢贡龙眼荔枝在汉安帝时，《后汉书》记载在汉和帝时。前者记载贡送行为始于汉武帝，但是《史记》《汉书》均没有关于贡送龙眼和荔枝的记载。汉武帝时期的文学家司马相如在其名作《子虚赋》中提到汉朝长安宫苑栽植有荔枝[4]3028，据此推测贡送行为当有其事。而在传统的贡物之中，文献所见水果仅见橘、柚。《汉书•地理志》引《禹贡》：

“淮、海惟扬州。厥包橘、柚，锡贡。”颜师古曰：“柚，似橘而大，其味尤酸。橘、柚皆不耐寒，故包裹而致之也。锡贡者，须锡命而献之，言不常来也。”[1]1528

秦开五岭时间很短，随后赵佗割据称王，因此龙眼和荔枝这样的热带水果未曾贡送中央。文帝时南越 武帝赵佗曾贡物汉朝：

“谨北面因使者献白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂蠧一器，生翠四十双，孔雀二双”，应劭曰：“桂树中蝎虫也。”苏林曰：“汉旧常以献陵庙，载以赤毂小车。”师古曰：“此虫食桂，故味辛，而渍之以蜜食之也。”[1]3852

南越贡物中没有如龙眼荔枝这样的果品。桂蠧以食用之物供奉宗庙，即和帝诏书所言“远国珍馐，本以荐奉宗庙”，在平定南越前，南越贡物也只是偶然情况，武帝时淮南王上书曰：

“越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，一卒之用不给上事。”应劭曰：“越国僻远，珍奇之贡，宗庙之祭皆不与也。大内，都内也，国家宝藏也。”[1]2778

元鼎六年，汉武帝置南越为九郡，其地正式贡物汉朝。龙眼和荔枝树木入于长安宫苑，其果实以其路远味美成为和帝所言的“远国珍馐”，用以供奉宗庙。

《三辅黄图》和《后汉书》都说到同一个问题，即进贡龙眼、荔枝等南方特产，劳苦人民，最后和帝下旨罢省。但是范、谢二人记载的细节上区别却比较大。首先范晔《后汉书•和帝纪》所言是龙眼、荔枝。谢承“旧献龙眼、荔枝”指的应当是干果，“及生鲜献之”说的当是龙眼荔枝鲜果；唐羌上书称生“龙眼等”。生龙眼是新鲜果品，几天就会变质，不能食用；龙眼和荔枝不需要特别的加工方法，只要在短时间内通过日晒或者烘烤，就可以将鲜果制成干果以长期保存，而且口味很好，只是形色差异很大。同样的距离，二者的运送难度是不同的。

其次，范晔所言龙眼、荔枝来自于南海郡。南海郡在今广东省一带。唐羌上书称生龙眼来自于交趾七郡，七郡都出产龙眼和荔枝。

第三，范晔称龙眼、荔枝为驿道“十里一置，五里一候”送来；谢承言“驿马昼夜传送”，唐羌上书则又有“鸟惊风发”一词。“鸟惊”可以认为是走山野之道路，“风发”则是指运行风帆的水上航行。这样的情况符合唐羌龙眼、荔枝来源于交趾七郡的说法，七郡中南海、合浦、交趾、九真、日南五郡临海，都可以海运物品。

这样一来，我们要提出三个问题，第一，龙眼和荔枝来自什么地区，运送到京师洛阳的龙眼和荔枝是干果还是鲜果；第二，龙眼和荔枝的运送方式是什么；第三，运送到京师洛阳的龙眼和荔枝是怎么使用的。

一 龙眼和荔枝的来源地

史料记载运送龙眼和荔枝的道路要经过荆州刺史部的桂阳郡临武县，即现在的湖南省临武县。桂阳郡与南海、苍梧二郡相邻，二郡都有可能运送荔枝到临武。范晔说龙眼和荔枝来自于南海郡，但是苍梧郡的边界距离临武县要更近一些[5]。如果所运送的龙眼和荔枝是新鲜果品，因为鲜果保存和距离的缘故，在南海郡之外，还有可能来自于苍梧郡。

南海和苍梧二郡应当是贡送龙眼和荔枝鲜果的来源地。

运到洛阳的荔枝和龙眼更多的应该是干果。汉朝光武帝曾在元正朝贺时赏赐南单于荔枝和龙眼[3]2944。汉朝以夏历的十月为正月，夏历的十月已是初冬，这时已经没有新鲜龙眼和荔枝，赐给南单于的只能是干果。龙眼和荔枝干果保存时间长，交趾七郡都可以将其经过临武送到京师。苍梧郡、郁林郡和南海郡可由陆路到临武，合浦、交趾、九真、日南四郡则由海路到南海郡，再从陆路到临武，也可以经溱水到临武[5]。这样就如唐羌所说龙眼和荔枝来自于交趾七郡，“鸟惊风起”地运送是符合实际情况的。唐羌只提到贡生龙眼，大概是因为生龙眼要特别赶时间，劳役人民太甚，而专意为此。

二 龙眼和荔枝运送的方式

（一）运送道路

汉代南海航运发达，海上丝绸之路极为繁盛。《汉书•地理志》记载：

自 日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，……自武帝以来多献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠……[1]1671

繁盛的贸易使得汉武帝派遣官方人员参加进来。从中能够看出汉朝可以从日南郡障塞（今越南顺化附近）或徐闻（汉合浦郡郡治，今广东徐闻县）、合浦（汉属合浦郡，今广西南部沿海一带）出海与南洋诸国贸易。日南郡、合浦郡都有海港，而南海郡的番禹（今广州）更是南海交通第一大港[6]234。从徐闻也可以经海路到日南郡[7]。龙编和卢容就是交趾郡的港口[8]，这样日南和九真或直接航海至番禹，或经陆路到交趾，出海至番禹，再通过陆路或溱水到达临武县。

邹逸麟记述西汉时通往南越地区的道路有两条，首先是由长安出武关，经南阳盆地出襄阳，下汉水至江陵，由荆江溯湘水经灵渠下漓水、郁水（今西江）至番禹（今广州）。由此入海，再往南海诸国；另还有从长江溯湘、赣等水而上，越过五岭几条山道如横浦关（今梅岭关）、阳山关、潢溪关等，进入岭南地区[6]214。

秦末战争爆发后，赵佗移檄令闭横浦、阳山、湟溪三关[4]2967。西汉时横浦关在豫章郡南野县，阳山、湟溪两关在桂阳郡[4]2969。汉高祖十一年（前196年）陆贾出使南越，道复开。高后时，汉朝与南越发生冲突，赵佗帅军攻击长沙王。汉朝遂遣军击南越，因为暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭，《史记索隐》曰岭即阳山岭[4]2969。

西汉大军要经过阳山关进攻南越，可通大军道路的路况当是比较好的。因此西汉时经临武过阳山关应该是西汉时到南越的主要通道。元鼎五年秋灭南越时，汉军分路进攻：

“卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下湟水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；故归义粤侯二人为戈船、下濑将军，出零陵，或下离水，或抵苍梧；使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江：咸会番禺。”[1]3857

路博德大军走的是秦阳山关或湟溪关，杨仆走横浦关，粤侯出零陵不在秦三关之列，当为新开道路。《后汉书•郑弘传》记载：

“旧交址七郡贡献转运，皆从东冶泛海而至，风波艰阻，沈溺相系。弘奏开零陵、桂阳峤道，于是夷通，至今遂为常路。”李贤注曰：“东冶，县，属会稽郡。太康地理志云汉武帝名为东冶，后改为东候官，今泉州闽县是。”[3]1156

这指从会稽郡海路入交州，此事在汉章帝建初八年（83年）。郑弘时为大司农，奏开零陵、桂阳到岭南的道路，其在西汉已可通行，郑弘奏开道当是以之为国家驿道，成为官道。随后和帝时交趾七郡的龙眼和荔枝就是从桂阳郡驿送京师。

在此要说明的是，东汉运送的荔枝和龙眼产于交趾，经从南海郡、桂阳郡到达洛阳。唐玄宗时贡送的荔枝产于四川，经子午道运送至长安，与汉朝不同[9]。

（二）运送方式

范晔《后汉书•孝和帝纪》说运送荔枝龙眼是“十里一置，五里一候”，谢承说“驿马昼夜传送之”。这里涉及到的汉代交通设置有置、候、驿、传四种。

《汉书•孝文帝纪》记载：“太仆见马遗财足，余皆以给传置”。颜师古曰：“置者，置传驿之所，因名置也。”[1]116可见置是传和驿的合设。汉时的传是用车，供政府官吏或特许之人因公乘坐。驿是一种传达消息的设置，有驿卒，每三十里设一处。由此可见，置和传也应当是三十里一设。[10]但是传、驿合设为置，耗费巨大。范晔《后汉书•孝和帝纪》中送龙眼和荔枝“十里一置”明显超过了三十里一置的标准，与汉朝规制差距极大，要超过原来交通系统的两倍，不但浪费，而且没有必要。即便是运送龙眼和荔枝的鲜果，驿马奔驰十里之间即换乘，也嫌过分。

《汉书旧仪》云：五里一邮，邮人居闲，相去二里半。邮乃今之候也。[4]2046“五里一侯”即“五里一邮”，是汉代正常的交通设置。谢承记载的“驿马昼夜传送”的当是龙眼和荔枝鲜果；如果是干果，可以用车运送，不用赶时间。

汉代龙眼和荔枝不管以什么样的方式送到京师，在当时都是一件困难的事。海运的风险自不必说，陆路运送也是极为艰辛。尽管汉朝有发达的驿传系统，但是人民仍然为运送龙眼和荔枝付出了“遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝”的沉重代价。因此唐羌上书汉和帝，请求罢省。奏章上报后，唐羌即弃官还家，不再应任何征召，拒绝为劳苦人民的专制者服务。

三 龙眼和荔枝的使用

唐羌上书说 “此二物升殿，未必延年益寿”，可见龙眼和荔枝运送到京师洛阳后是作为宫廷奇珍水果食用的。又说“故天子食太牢为尊，不以果实为珍”，和帝下诏言“远国珍馐，本以荐奉宗庙”，那么东汉应该还将龙眼和荔枝作为祭祀物品使用。如果汉朝经常在祭祀时使用龙眼和荔枝，时令季节时肯定用鲜果，但是常用的应该还是干果。此外龙眼和荔枝还做赏赐使用。《后汉书•南匈奴列传》记载：

元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉乃遣单于使，令谒者将送……太官御食酱及橙、橘、龙眼、荔支。……岁以为常[3]2944。

赐给南单于龙眼和荔枝干果数量应该很大，并且成为一种常规行为。此事在光武帝建武二十六年（公元50年），在汉和帝罢省贡送龙眼和荔枝之前。由此可推断交州贡龙眼和荔枝应该源于西汉，已有规制，故而在东汉创建不久就贡送而来。但是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《汉纪》、《后汉纪》中赏赐龙眼和荔枝的记载只有这一次，没有赐给朝廷大臣，当是极为珍贵的。

因为距离的遥远和道路的艰难，交趾七郡贡送龙眼和荔枝给人民带来了巨大的苦难，最终因为耗费巨大，人民劳苦疲敝，被和帝下令罢省。但是两汉时期交趾七郡与汉朝中央的一条交通要道也因此被清晰地勾勒了出来。交趾七郡的龙眼和荔枝近由南海、苍梧起运，最远则自日南郡而来，经海路运至南海郡番禹，再经陆路或水路经过桂阳郡阳山关，到达临武县，然后北上送至京师洛阳。从番禹到长安、洛阳的道路秦代就开始通行，在汉章帝时将经过桂阳郡的道路置驿，是一条大军通行之道和繁忙的商旅要道。

注释：

①范晔. 后汉书[O]. 北京：中华书局，1959. 中华书局本《后汉书•孝和帝纪》注引谢承《后汉书》断句为“旧献龙眼、荔支及生鲜，献之，”汪文台辑、周天游校《七家后汉书》（河北人民出版社，1987年版）断句为“旧献龙眼、荔支，及生鲜献之，”以文意看，当以后者为是。

[1]班 固. 汉书[O]. 北京：中华书局，1962.

[2]三辅黄图[O]. 文渊阁四库全书（468册）[O].上海：上海古籍出版社，1987.

[3]司马迁. 史记[O]. 北京：中华书局，1959.

[4]谭其骧. 中国历史地图集（第二册）[M]. 北京：地图出版社，1996：35-36.

[5]邹逸麟. 中国历史地理概述[M]. 福州：福建人民出版社，1999.

[6]蓝 勇. 中国历史地理学[M]. 北京：高等教育出版社，2002：292.

[7]王子今. 秦汉交通史稿[M]. 北京：中共中央党校出版社，1994：190.

[8]严耕望. 唐代交通图考[M]. 上海：上海古籍出版社，2007：680.

[9]白寿彝. 中国交通史[M]. 上海：上海书店，1984：89-100.

Longan and Litchi in Han Dynasty

YE Shao-fei1, LU Wei2
(1.Politics and infernational relations college,Hong he University,Mengzi 661100,China;2.College of humanities,Hanghe university,Mengzi 661100,China )

On the time of the country of Nanyue conquered by the empire Han Wudi, longans and lychees were paid intribute to Han Dynasty. In the Eastern Han Dynasty, Tang Qiang, the county magistrate of Linwu petitioned the Emperor He for exempting the tribute of longans and lychees the Seven Shires of Jiaozhi paid, for people couldn’t absorb the additional hardships. The Emperor He agreed. According to the historical documents, the Seven Shires of Jiaozhi delivered longans and lychees to Luoyang by post system. The two kinds of fruit from the four shires of Rinan, Jiuzhen, Jiaozhi and Hepu should be shipped to Nahai shire, then through Yangshan Col and Linwu Country, to Luoyang in the end. The fruit from Cangwu, Yulin and Nanhai should firstly be sent to Linwu Country by horse or vehicle or boat. In the fact, a major route of transportation from Jiao Province to the capital of Eastern Han Dynasty became important.

Seven Shires of Jiaozhi; deliver; longan; litch

K234.1

A

1008-9128（2011）03-0028-03

2011-01-02

叶少飞（1982-），男，陕西西安人，讲师。研究方向：中国政治制度史和中国思想史。

[责任编辑 张灿邦]