不同的文化不同的爱情观——比较《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》

卢娉婷

（吉首大学师范学院，湖南 吉首 416000）

不同的文化不同的爱情观
——比较《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》

卢娉婷

（吉首大学师范学院，湖南 吉首 416000）

《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》都是通过男女主人公的爱情悲剧，控诉了封建礼教，赞扬了男女主人公争取个性解放和爱情幸福的人文主义。这两部不同民族、不同时代、不同体裁的文学作品表现了同样的主题——“爱情”和“自杀”。但由于中西方思维方式、文化源流、价值取向和审美追求的不同，两部作品所表现的爱情观也有所不同。通过对这两部作品的社会背景、人物性格及爱情观的比较，加深了我们对东西方文化差异的理解和把握。

爱情观；社会背景；文化；自杀；性格

一、引言

《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》，两部来自不同国度、不同时期、不同体裁的作品却体现着相同的主题——爱情与自杀。

爱情与死亡是古今中外文学作品永恒的主题。《孔雀东南飞》的故事发生在汉代。当时，儒家思想十分盛行，几乎所有的人都对旧的家庭体制，政治体制深信不疑。而发生在另一个国度的《罗密欧与朱丽叶》的故事，比《孔雀东南飞》晚了一千多年的时间。当时，英国正处于从封建社会向资本主义社会过渡的时期，人文主义是那个时代的主题。因此，情节极为相似的两部作品在东西方文化的差异之下，其悲剧根源其实是截然不同的。

二、两部作品的社会背景

（一）《罗密欧与朱丽叶》的社会背景

《罗密欧与朱丽叶》完成于16世纪90年代。当时的英国刚从中世纪的黑暗时代中走出来，进入到文艺复兴时期。事实上，文艺复兴最早起源于14世纪的意大利。它席卷了真个欧洲，但在不同的国家达到高峰的时期也不同。英国，则属于较晚的国家之一，比意大利晚了约两百年。“文艺复兴”几乎可以说是意味着“重生”。它标志着人文主义的觉醒。正如我们所知，人文主义是文艺复兴的中心。它认为人的欲望应该得到尊重，而且人可以通过自己的智慧来获得幸福。人是一切的主宰，是万能的创造者，人能够找到真理，善良和美。而就是这样的观念——人文主义，成了罗密欧与朱丽叶乃至整个资产阶级对待生活的态度。处于封建社会向资本主义社会过渡的这样一个历史背景中，《罗密欧与朱丽叶》向我们展示了封建贵族衰败和资产阶级兴起的全景。而且，它也是文艺复兴时期人文主义的一个完美的表达。

（二）《孔雀东南飞》的社会背景

《孔雀东南飞》的故事发生于汉末建安中。以汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”为起点，儒学慢慢成为了一种人文化的道德行为规范法则。儒家思想通过董仲舒的整理加工逐渐展示出其反人性、反感性的一面。东汉建安年间，政治黑暗，社会动乱，战乱连年且天灾不断，引发人们对人生短暂、生命无常的感叹。在此同时，人们对于生活的观念大为改变，开始怀疑万能的儒学。他们想要摈弃封建社会那些残酷的条律，想要获得自由，想要获得个人的认可。值得注意的是，这一时期的文学作品也开始对人们的价值观和对命运的思考感兴趣了。

（三）比较两部作品的文化背景

虽然这两个发生在不同时期、不同地域的独立的故事有着惊人的相似之处，但我们也很容易找到它们的不同之处。《孔雀东南飞》发生在中国的封建社会早期，封建伦理道德正日益禁锢人心，把人束缚得越来越紧。而《罗密欧与朱丽叶》则发生在一个由旧的社会体制向新的社会体制过渡的时期，文艺复兴的历史潮流正以势不可挡之势把人从中世纪的禁锢之中解放出来。

三、朱丽叶与刘兰芝的性格对比

对于朱丽叶和刘兰芝来说，没有什么比爱情更重要了，甚至包括她们的生命。她们的爱纯洁而坚贞，而且两人都用生命证明了这一点。她们的反叛精神是一致的，但她们的性格却有着各自的不同。朱丽叶热情奔放，在维护自己的爱情上表现得相当坚决。她不顾及家族的世仇，在整个事情的发展过程中表现积极，主动寻找出路。为了自己的爱情，她铤而走险喝下毒药假死。从言听计从的乖乖女到轰轰烈烈的反抗，从乖巧文静到愤怒急躁，从单纯无邪到智慧果敢，都反映出她的觉醒、坚定和勇敢。

而刘兰芝作为一名传统的中国女性，有着很多优秀的品质，知书识礼，才艺俱佳，当然，其中就包括容忍。她在娘家谨从兄命勤习女红，在婆家孝顺依从，辛苦操劳。从开篇就可以看出，面对不公，她更多的是哀伤的叹息，委婉的倾诉和隐忍的屈从。她一而再，再而三的妥协，屈从于婆婆和兄长的逼迫；她始终没有摆脱当时女性固有的软弱性。但她也并不是一味地、完全地软弱。她对真爱的追求却丝毫不逊色于朱丽叶：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。当她不见容于焦母，也敢于自请遣归。

四、罗密欧与焦仲卿的性格对比

或许，在人们看来，焦仲卿的懦弱无能与罗密欧的积极主动、热情浪漫以及对爱的执着是完全无法相比的。但一个人性格的形成与社会的方方面面都有着千丝万缕的联系。正是这样，才造成了他们如此的不同。而悲剧人物的闪光之处就在于他们敢于为自己的行为负责，可以说，在这一点上，他们是一样的。

罗密欧虽出身在一个封建的家庭，但当时欧洲封建社会正逐步解体，提倡和尊崇个性解放、思想自由的人文主义理念正在兴起和发展。无论是对之前的罗赛琳还是之后的朱丽叶，在西方传统文化熏陶下的罗密欧无时无刻不表现出对爱的主动和执着。他去选择自己的生活方式，无视家族的仇恨，而不会遭受到社会的谴责。但焦仲卿不可以，他的身上背负着太多的责任和伦理纲常。其实我们可以看到的，他忠厚善良，孜孜不倦，重义守信，极重人伦，尤笃孝道。当母亲要驱赶兰芝时，他动之以情，晓之以理，企图唤起母亲的良知。当他的乞求遭到拒绝时，他“常跪告”。但随着儒学的发展，孝文化成为中国传统道德伦理与思想文化的重要组成部分。汉代是中国历史上最注重孝的朝代，夫妇之道不得不屈从于孝道，这是封建礼教所推从的最高准则。正如社会没有给兰芝提供一个自由恋爱的机会一样，也没有给焦仲卿一个违抗孝道的理由。

五、比较两部作品不同的爱情观

（一）爱情观的相似之处

在《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》这两部来自东方和西方的经典悲剧中，主人公都深爱着对方而不能在一起。当社会不能容许美好的、合乎人性的爱情理想实现的时候，死亡就是对刻薄的现实最大的反叛和抗拒。爱情，可以战胜一切，甚至是死亡，从而使悲剧有一个“好的结局”。通过对两部作品的冲突、人物和结局的对比，我们可以发现它们运用了同样的证明方式，也得到了同样的结局。由悲伤开头，以幸福结尾；由分离开头，以团聚结尾。

（二）爱情观的不同之处

当然，无论两部作品多么惊人的相似，它们的不同之处似乎更多。首先，它们相爱的方式就不同。罗密欧与朱丽叶爱得热烈，爱得勇敢；焦仲卿与刘兰芝爱得深沉，爱得理智。罗密欧与朱丽叶是一见钟情，而焦仲卿与刘兰芝则是传统的先结婚后恋爱型。其次，他们背叛自己家庭的原因不同。焦母觉得兰芝不够好，迫使焦仲卿与其离婚。焦母一方面觉得兰芝的家境不够富裕；另一方面，恐怕也是主要原因，是她无法容忍兰芝在婚后没有为她添孙。在当时，儿媳无论多么的贤惠，在婚后一直没有生育是被视为最大的错误。但罗密欧与朱丽叶背叛自己的家庭则是因为双方家庭的仇恨不允许他们相爱而造成的。再次，它们选择的自杀方式也不一样。罗密欧误以为朱丽叶自杀而自杀。而这又是导致朱丽叶最后真正自杀的原因。他们的悲剧似乎跟他们的冲动和缺乏生活阅历是脱不开干系的。而刘兰芝的自杀主要有两个原因：第一，她的家庭逼她改嫁；第二，焦仲卿对她的误会。而相比之下，尽管朱丽叶也被迫要嫁给一个她不爱的人，但那完全不构成她自杀的原因。焦仲卿和刘兰芝的悲剧更多的是挣扎过后的无奈。《孔雀东南飞》着重于人与人的抗争，而且自始至终都表现出一种温文尔雅的气韵，即使再哀怨也没有激烈的表达，即使面对死亡也表现得从容与美丽；而《罗密欧与朱丽叶》则既有人与人的抗争，又有人与命运的抗争，在抗争中表现出强烈的痛苦、绝望的呼喊和拼死的反抗。

当然，除此之外，我们还可以看出东西方爱情观的差异。中国教育的根本思想——儒家思想教育中国人特别是中国女人要“从一而终”。他们认为只有这样才能表现出她们对于爱情的坚贞，并把其作为一种美德传颂。比如，刘兰芝深爱着焦仲卿，即使焦仲卿顺从于自己的母亲将她送回家，她仍不变地爱着他。尽管她也可以嫁给一个更富有的人，但她仍然认为不可能有谁比焦仲卿更适合她了。中国人也不常表达出自己的爱。焦仲卿努力工作不常陪伴妻子，而刘兰芝也并不认为这有什么不好。她自己也是通过努力的操持家务和侍奉婆婆和小姑来表现自己对爱人的爱。爱，在他们的心里都被深深地埋藏。而他们互相又能彼此感受着这份深藏的爱，无时不透露着犹豫与不忍。

罗密欧与朱丽叶也是“从一而终”的。他们甚至更勇于将自己的生命献给“唯一”。但我们不要忘记，罗密欧是为什么去参加那次晚会而遇到朱丽叶的呢？是的，是因为他深深地爱着罗赛琳，而且认为世界上不可能有比她更好的女孩了。除了罗赛琳，他也不会爱上任何一个女孩了。他甚至为了罗赛琳而郁郁寡欢，冷落了亲人和朋友，他说：“她已经立誓割舍爱情，我活着也就等于死去一般。”但是当他看见朱丽叶时，一切又都变了：“我从前的恋爱是假非真，今晚才遇见绝色的佳人”。由于他们的社会文化，西方人总是充满了激情和爱，而且勇于表现出来。当他们坠入爱河，可能他们会为之疯狂。但是当他们告别一段爱情时，恐怕又会认为自己是幸运的，因为只有告别过去才会有机会再找到自己真正的“唯一”。于是，他们又会全心全意地去爱着下一个人。他们的文化没有要求他们“从一而终”。

六、结语

尽管《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》两部作品殊途同归，但是我们从中还是感受到不同的思维方式、不同的文化意识、不同的价值观以及不同的审美标准。从古至今，对于中国人来说，追求平和、宁静和持久才是社会的文化，社会体制是驾驭个性之上的。而对于西方人来说，追求社会变革和进步是他们的社会文化。他们的情感主导着他们的个性。因此，中国的悲剧冲突主要体现在真爱与社会体制之间，而西方的悲剧冲突主要体现在热烈的爱情与命运的盲目之间。不同的文化造就了不同的爱情观。

（注：本文系吉首大学校级科研项目资助，项目编号：10JD040）

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