琼台历史文化资源特色之探索

林 郁

（琼台师范高等专科学校政管系，海南海口 571100）

琼台历史文化资源特色之探索

林 郁

（琼台师范高等专科学校政管系，海南海口 571100）

诠释琼台历史优秀典型人物先进事迹，阐述琼台历史文化资源三大特色及其蕴含的精神实质，挖掘琼台历史丰富的文化资源尤其是爱国主义教育资源，对增强大学生思想政治教育实效性具有重要意义。

琼台历史;文化资源;爱国主义教育资源;思想政治教育实效性

琼台书院创建于清朝康熙四十四年（1705年），至今已有三百余年历史。三百年琼台，以其曲折发展见证了近代中国和海南的沧桑巨变，是海南历史上浓墨重彩的一笔;三百年琼台，是近现代海南文化和教育的一个缩影，有着丰富的历史文化资源，尤其是爱国主义教育资源;三百年琼台，书声不断，育人不止，在中国历史上少有，在海南更是绝无仅有。三百年琼台积淀的丰富历史文化资源，对当前海南文化教育，尤其是高校思想政治教育，具有深远意义。

一 历史悠久，人才辈出，文化资源积淀厚重

在海南文化发展史上，琼台书院发挥了不可替代的作用。这所三百年历史老校，曾是清朝时期海南最高学府，为清廷培育了大批人才。琼台发展史，就是清代到民国海南文化教育和琼崖革命发展史，也是近现代海南新思想、革命风潮的发源地。其文化内涵可概括如下:创始人焦映汉“勤宣德教，扶植士气”，重振海南文化雄风;一代掌教谢宝是品行高尚、严谨治学、爱护学生的典范;一代掌教张岳崧是学识渊博、清正爱国的名师;杨善集、王文明、冯平等人是铁骨铮铮、信仰坚定的琼崖革命缔造者;参加过长征的女性谢飞是中国革命女中豪杰。琼台是一棵大树，根深叶茂，哺育了一代又一代精英人物;琼台是一本书，承载着读不完的革命史诗;琼台是一幅画，浓墨重彩，引领着近代海南文化的发展。三百年来，勤学立志、心怀天下、爱国爱民的风气在这里激荡，琼台历史就是我们学习先贤、汲取精神食粮、进行爱国主义教育的生动教材。

二 人文主义资源丰富，具有重要教育意义

（一）创始人焦映汉“勤宣德教，扶植士气”的办学思想和丘濬的人文精神

琼台书院创始人是时任广东分巡雷琼兵备道焦映汉。康熙四十四年（公元1705年），焦映汉受钦命赴琼州任职。任职之初，他巡视海南各地，发现宋明两代所建书院或废或停，连明代大学士丘濬创建的奇甸书院（后改称景贤祠，位于今琼山市人民医院内）也已是满目疮痍。如何教化一方、安邦治国?“学无他歧，教归一辙”，唯有教育才是治国之本。他决心捐出自己的薪俸筹建书院，书院由此而创立。为何以“琼台”命名?有两种说法，一是琼州府的别称;二是明代海南大才子丘濬的别号。有记载，焦映汉对丘濬极其推崇，政务繁忙之余，他亲自撰写《丘文庄公传》，与贾棠合编《丘海合集》。他创办琼台书院，不仅教化民众，更希望以丘濬的人文精神立院，使生徒勤奋刻苦、胸怀大志、厚德博学，成为治国安邦之才。以琼台命名，符合焦映汉“勤宣德教，扶植士气”的办学思想。

无论是焦映汉创办书院的思想缘起，还是其对书院寄予的厚望，无不与丘濬有密切关系。丘濬是明代海南人文精神的典型代表，是有志者从学出仕的典范。他是我国明代著名经济学家、历史学家、文学家和理学家，一生爱国爱民，胸怀大志，以治国平天下为己任，其思想体现在边疆治理、吏治、经济、理学等多方面。丘濬一生著述丰富，主编和参编的历史典籍有:《寰宇通志》《明英宗实录》明宪宗实录》《宋元纲目》等，还撰写《世史正纲》《大学衍义补》《丘文庄公集邮册》《琼台会稿》等史学、理学、经济学著作［1］。丘濬谢世后，《明史》为其立传，刑部尚书何乔新把丘濬与唐代张九龄、宋代余靖和崔与之并称为“岭南四杰”。他与海瑞、王佐、张岳崧并称“海南四大才子”。丘濬清正廉明、体恤人民，主张经世致用。他从爱国、治国、富国的高度去探讨经济发展规律、制定经济政策，这集中体现在他的不朽著作《大学衍义补》中。其中最值得借鉴的是他的重民、爱民、养民、富民思想。在《固邦本》一章中，他认为“民为邦本，本固邦宁”，要求“省刑罚，薄税敛，宽民役，以为民造福”，体现了民本主义思想。这部著作历来倍受推崇。当代学者钱穆评价:“《大学衍义补》皆卓然得学统之正，伟然揽学林之要，全国学者传诵其书，至于清末，历四五百载，弗辍弗衰。盖文庄不仅为琼岛一人物，乃中国史上第一流人物也。”

（二）琼台书院严谨治学、尊师爱生、读书立志的事迹和典范人物

创办之初，“琼台就制定了‘日有程，月有试’的书院教学原则，严格要求生徒每日认真学习，并将当日自修心得和疑难记在称为《程簿》的本子里，呈上掌教，后由掌教（书院负责任人，担任教学和院务工作）有针对性地释难”［2］。日常教学以讲授和考试为主，考试分官课和师课。生徒要经常接受学业考核。掌教吴光昇任职期间进行了教学改革，在“日有程，月有试”的基础上增加了“旬有大小两课”，督促学生加强学习。掌故云茂崎任职期间修订并公布实行了《学规五则》，进一步加强教学管理，效果良好。据统计，“琼台书院自创建至改制为中学堂，经历一百九十八年，总计造就探花一人，进士二十多人，举人百余人，教化生徒一万多人。”［2］以此足以证明琼台书院治学之严谨、管理之成效。

流传海内外的《搜书院》故事就发生在琼台书院，讲的是琼台掌教谢宝智斗道台，勇斗镇台，呵护门生张日旻，巧救丫鬟的故事，成了一代佳话。后来改编成琼剧与粤剧，影响粤琼两地、港澳和东南亚华人地区。谢宝与张日旻的师生不解之情、尊师爱生之举也传为美谈，为海南后世尊师爱生风气树立了典范。琼台生徒学成后，回乡执教之例不胜枚举，他们以实际行动报效琼台书院的教诲恩情。

从封疆大吏、朝廷重臣到学界领袖、教育界精英，琼台精神因他们而彰显、传承。其中声名远扬、最受称道者当属张岳崧。张岳崧是一代岭南书画学派大师，晚清禁烟主禁派重要人物。嘉庆十四年（1809年）中进士，名列一甲第三名，成为海南历史上唯一探花。穷乡僻壤出如此奇才，连嘉庆皇帝也感叹:“何地无才乎!”。张岳崧身处晚清国难当头、民族危亡时期，面对殖民主义侵略、鸦片泛滥，他力主禁烟，身体力行，积极辅助林则徐内禁外防，民族气节彪炳千古。据《张氏族谱瀚山公崇祀乡贤实录》记载，岳崧天资颖敏、笃学不倦，幼时览诵，终身不忘。其后人至今仍感念岳崧挑灯夜读、手不离卷、用功读书的精神，其故乡高林村人代代以他为榜样，希望子孙都能成为高大林木、国家栋梁，这也是村名的寓意。笔者在走访中得知，现在高林村户户出大学生，勤奋读书已蔚然成风。张岳崧的成才史和爱国禁烟之举是海南后世学子学习的榜样，是琼台校史上难得的教育资源，应成为鞭策海南大学生发奋读书的强大精神动力。

三 独树一帜的爱国主义教育资源

海南民主革命在这里发生，琼崖红色革命在这里起源，琼台可谓民主革命和红色革命的摇篮，蕴含着丰富的爱国主义资源。民国时期琼台学子中革命志士辈出，有徐成章、徐天炳、梁秉枢等人追随孙中山先生，成为海南最早加入“同盟会”的成员。“二十三年红旗不倒”的琼崖革命从发动、领导、组织到重要参与者都不乏琼台学子，其中最著名的有杨善集、王文明、冯平三人。他们是琼崖革命的重要创始人和领导人，创建和组织领导琼崖各级各类党组织，开辟农村革命根据地，组织、领导多次革命武装斗争。虽然他们英年早逝，但他们开辟的依靠广大群众、创建农村革命根据地、“孤岛苦斗”的琼崖革命之路，对海南的解放和新中国的建立功不可没。他们的革命精神将是激励后人奋发图强的宝贵精神财富，是海南爱国主义教育独树一帜的教材。

杨善集（1900－1927），字义甫，今琼海福田镇人。曾就读于琼崖中学校（琼台前身），1927年6月以中共广东区委特派员身份返琼指导工作，召开中共琼崖地委紧急会议，将中共琼崖地委改为中共琼崖特委，担任特委书记和军委主席。7月将各县革命武装统一改编为琼崖“讨逆革命军”，担任党代表兼东路总指挥。1927年9月23日发动和领导全琼武装总暴动，在椰子寨战斗中英勇牺牲，年仅27岁。

王文明（1894－1930），字钦甫，海南乐会（今琼海）人，1917年就读于琼崖中学校（琼台前身）。母瑞山革命根据地主要创始人和主要领导人之一，时任琼崖苏维埃政府主席。1927年“四·二二”琼崖事变后，中共定安县委为积蓄力量，开辟了母瑞山革命根据地。1928年12月六连岭失守后，王文明率剩下的130余人，转移到定安母瑞山坚持游击战争，第一次保存了革命火种。由于长期操劳，积劳成疾，1930年1月病逝，时年36岁。王文明继任者冯白驹率领工农红军进行了艰苦卓绝的斗争，仅剩25人，仍与敌人周旋，再次保存了革命火种。

冯平（1899－1928），原名冯夙藩，字茂南，文昌东路镇美德村人，曾就读于广东省立第六师范学校（琼台前身）。冯平历任中央农民运动特派员、琼崖高级农民军事政治训练所所长、琼崖讨逆革命军总司令、琼崖工农革命军总司令、琼崖工农红军总司令兼西路总指挥等职。1927年9月全琼武装总暴动战斗失利后，冯平率部返回澄迈县。1928年5月在一次战斗中由于叛徒出卖被捕，同年7月在澄迈县金江镇英勇就义，年仅29岁。2009年8月，在新中国成立60周年之际，冯平被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。

1920年秋到1935年秋，历时15年，是琼台改制为广东省第六师范学校（简称“六师”）时期。“六师”时期的琼台民主革命人才辈出。1926年6月，中共琼崖第一次代表大会召开，成立中共琼崖地方委员会，地委十三名成员王文明、罗汉、冯平、许侠夫、陈垂斌、黄昌炜、罗文淹、柯嘉予、李爱春、何毅、陈三华（女）、周逸、陈德华中，“六师”成员占七席。新民主主义革命时期，除上述重要人物外，琼台学子中还有转战大江南北，历经各大重要战争时期、功勋赫赫的周士第将军、谢飞等著名人物。众多琼台杰出学子在此不一一赘述，他们用自己的生命呈现了对琼台母校的眷恋，回报了母校与恩师的谆谆教诲;他们以铮铮革命风骨和坚定的革命理想信念为后人谱写了一本气壮山河的爱国主义诗篇。

四 琼台精神的实质

悠悠三百年，是什么力量在支撑着琼台书声不断，育人不止?是琼台精神。琼台精神蕴含着丰富内涵，其核心是“敢为琼先”和厚德重教精神。“敢为琼先”精神核心在于“先”和“敢”。“先”一为先知先觉的思想觉悟，能感知时代潮流的发展，能顺应潮流挺身而起;二有正义领先之意，能引领时代风骚，起士先垂范作用。“敢”一为对真理的认同与追求;二为信仰坚定，勇于奋斗，敢于牺牲。敢为琼先精神主要表现在琼台学子在海南历史上始终走在时代前头，引领海南发展。厚德重教精神主要表现在琼台一直以来的严谨治学、以德育人和尊师爱生。前面所述优秀人物和事迹都是海南历史上不可多得的文化教育资源。民国前琼台人严谨治学、尊师爱生的高尚品行是当前优秀传统道德教育的重要教材;民国后琼台人的崇高理想信念和爱国主义精神则是对大学生进行以爱国主义为核心的理想信念教育和革命传统教育的重要资源。

琼台发展史上丰富的人文主义精神和爱国主义精神，汇聚成一股强大的精神力量，其实质就是敢为琼先精神。当前高校思想政治教育普遍存在实效性不强问题，该问题一直以来也倍受关注。挖掘琼台丰富的历史文化资源尤其是爱国主义教育资源，无疑是解决大学生思想政治教育实效性问题的重要内容和手段。

［1］林日举.海南史［M］.长春:吉林人民出版社，2002.

［2］谢越华、叶风、李学能等.琼台三百年［M］.海口:海南出版社，2002.

Exploration on Qiongtai’s Characteristics of Historical and Cultural Resources

LIN Yu
（Department of Politics＆ Public Administration，Qiongtai Teachers’College，Haikou 571100，China）

The author reviewed some outstanding figures in Qiongtai’s history and three characteristics and spiritual implications in her historical and cultural resources.He finds that the resources’exploration，historically and culturally，especially on its patriotism，is of great importance and practical significance for college students’ideological education.

Qiongtai’s history;Cultural resources;Patriotism resources for education;Effectiveness for ideological education

G 09

A

1009－9743（2011）04－0058－03

2011－10－20

林郁（1970－），男，汉族，海南万宁人。琼台师范高等专科学校政管系副教授。主要研究方向:高校思想政治理论课教学和研究。

海南省教育厅高等学校科学研究项目指导性项目《琼台精神及其当代教育意义的研究》（项目编号:HJ2009－198）成果之一。

（责任编辑:李 欢）