浅谈孔子仁爱思想与大学生生命价值观教育

◆李晓红

(黑龙江幼儿师范高等专科学校基础教育部)

浅谈孔子仁爱思想与大学生生命价值观教育

◆李晓红

(黑龙江幼儿师范高等专科学校基础教育部)

当前，对大学生进行生命观教育，就是要在校园文化建设上借鉴孔子哲学思想中的积极因素，通过对孔子仁爱思想中的自尊、自爱、自强思想的解读，帮助大学生认识生命、珍惜生命、热爱生命，树立正确的生命价值观，使大学生能在健康校园文化中沐浴成长。

仁爱思想 生命观教育 校园文化

孔子是中国古代最有影响的哲学家，其哲学思想体系可概括为“命、礼、仁、知、中庸”，而其中“仁”的哲学思想是其哲学思想体系中的核心范畴。孔子仁爱思想作为儒家传统文化的核心，集中反映在他的“仁者爱人”的命题上。从其倡导的“爱人”思想来看，是内在地包含着“自尊”、“自爱”和“自强”思想。

在当前的大学生生命价值观教育过程中，可以从孔子的仁爱思想中借鉴和汲取好的原则，这对于挖掘、继承和弘扬我国古典哲学思想的这笔遗产，对于加强当代大学生的生命观教育、提升大学生思想道德修养、构建和谐的校园文化具有重要的现实意义。

一、孔子“自尊”、“自爱”、“自强”思想解读

1．自尊

所谓自尊，就是尊重自己的人格，而构成人格的最基本的要素是“志”。人应该如何维护自己的人格尊严呢?孔子认为，关键的是要做到“行己有耻”，就是说，做人要有廉耻之心，不能厚着脸皮黑着心，什么都做。孔子认为，要保持自己的人格尊严，不仅要做到“行己有耻”，还应做到“行己也恭”。“恭”，就是在言行举止方面庄重有礼。孔子主张时时处处都应“约之以礼”，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。可见，在孔子看来，人要讲自尊，就得在生活的各个方面都严格要求自己。

2．自爱

孔子“仁者爱人”的思想正是从“自爱”推引出来的。有一次，他组织同学们讨论“智者若何?仁者若何”。他的学生颜回答得最出色，说“智者自知，仁者自爱”，意思是说:“明智的人有自知之明，宽厚仁慈的人懂得爱自己”，点清了仁的本源，人离开了自爱是什么事情也作不成的，孔子给颜回最高评价:“可谓明君子矣”。按孔子的这一仁爱逻辑，爱己应是爱人的前提。懂得爱自己，才晓得爱他人;反之，“不知自爱者，亦难知所谓爱人之义”。

3．自强

自强是孔子做人的基本原则之一。他反反复复地讲，“不怨天，不尤人，下学而上达”，不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，要通过学习理解其中的哲理，获得人生的真谛。“君子病无能，不病人之不己知也”，君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己;“不患人之不己知，患其不能也”，意思是:道德修养好的人，不去忧虑别人不了解自己怎么办，而是担心自己的能力是否不足，这都是指君子要自强。

孔子自强精神，可以归纳为如下几个要点:“为仁由己”——自力更生;“纳于言而敏于行”——少说多做，孔子对于那种专善“巧言”即光会说漂亮话却不愿力行的人，非常反感，说:“巧言，令色，鲜仁矣”。自强的人应该做到:“见贤思齐”——虚心好学;“过则勿惮改”——有过必改，孔子认为，君子不仅应做到有过必改，有错必纠，还要“不贰过”才行，就是要避免重蹈覆辙，屡犯同样的错误。

二、孔子自尊、自爱、自强思想与大学生的生命价值观教育

1．以自尊为本

孔子的自尊思想其实就是指自我体验具有高度掌控感与满足感，对自我评价具有积极而稳定的特点，包括明晰的评判标准、勤敏的好学态度及诚信的行事态度。自尊是一个人做人的根本，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，它是一种好的心理状态，即自我尊重、自我肯定。要人敬重，必先自重，只要不气馁、不灰心、不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就可以通过进一步的努力，找到自己的人生价值，赢得别人的尊敬，感受自尊的快乐。

要培养正确的自尊心，需要做到以下两点:一是寻找个人自尊的支点，即寻找自己长处;二是要有正确的方向，即培养个人的自尊，应当懂得把个人的自尊上升为集体、国家的自尊，要继承和发扬中华民族的光荣传统，一言一行都要考虑祖国的利益，在和外国人交往中，要自尊，自爱，不卑不亢，在任何情况下，都不能以自己的言行损害祖国的荣誉和民族的尊严，这是每一个中国人所应有的民族自尊。

2．以自爱为荣

孔子说真正的“仁者”不是爱别人或被别人爱，而是“自爱”，当然这个“自爱”不是我们平常所说的利己主义，不是要为了自己的利益而不惜践踏或侵犯他人的权益、权利，而且要求人们要把这种爱人的思想推广到全体的社会成员，是一种极高的思想境界，是一种大爱。所以，真正的“仁者”是一种自觉而自信的，并且是追求超越性之自我实现的人，他的内心中有一种自觉的激励，有一种自觉的超越，就是给自己以足够的重视与关注，就是做自己生活以及所经历、所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任;并要把自己作为整个世界的一部分来理解;就是给自己一个生活方向。有这种思想境界的人，就能“不怨天，不尤人，下学而上达”，才能做生活的强者。

3．以自强为律

孔子言:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”志士仁人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则，对自己所选定的人生目标坚定不移，倾其毕生而追求的精神。从我们自身道德规范来讲，自强是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔。自强者的精神之所以可贵，在于其不怨天尤人，在于其永不言败的坚韧不屈，在于自己的拼搏、奋斗。自强者离不开坚定的意志和坚强的决心，要打破原有的一种接受命运给你安排的生存生活模式，重新找到自身存在的一种人生价值。

古往今来，自强是中华民族的传统美德，是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。正是由于自强不息的民族气节，我们获得了民族的独立，解放后，中国人民在毛泽东的独立自主，自力更生号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利，也正是因为自强，在改革开放后，我们走出了一条适合我们自己的中国特色的社会主义道路，在当前建设社会主义和谐社会的今天，我们更需要发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。

三、结语

总之，爱是需要活着来支撑的，生存是生活的第一要义，而生存是一件并不容易乃至是很艰难的事。正是为了爱，为了尊严，所以要顽强活着，这就是生命价值观的真谛所在，也正是孔子自尊、自爱、自强思想的真实写照。在当前的校园文化的建设中，我们要充分借鉴孔子哲学思想中的积极因素，通过对孔子的自尊、自爱、自强思想的解读，帮助大学生认识生命、珍惜生命、敬畏生命，追求生命的价值，提高生存技能，提升生命质量，从而树立正确的生命价值观，使大学生能在健康校园文化中沐浴成长。

［1］论语．中华书局，2006．

［2］杨晓辉，马红军．孔子德育思想对高校道德教育的启示．保定学院学报，2010，(4)．

［3］徐莹莹．简论孔子“仁学”思想对构筑校园文化的意义．作家2009，(22)．