2011年高考优秀作文展评（福建卷）

程必荣

热爱诞下创造的婴孩

一考生

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执著追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲过这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡·高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容地说：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学。”一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！

幸而我们还有幸存者明了这个道理。“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话——“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

［点评］本文的标题形象生动耐人寻味，在阅卷老师面前首先创造了一个亮点，而“伟大的成就源于创作者的爱”这一中心论点贯穿全文，像一面旗帜，在读者的心中猎猎飘扬。本文的第三段、第四段写的非常精彩，从袁隆平、爱因斯坦、乔治奥威尔到贝多芬、凡·高、牛顿这些名人成功的经验中得出令人信服的结论——哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？而后再从反面结合生活实际，很好地剖析了当前不良的现象，让人警醒，使人振奋，足见作者用例之机智，说理之透彻。作者在阐述中心论点时，运用论据左右逢源，运用语言则锦上添花，且看“这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是‘科学的美感’，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言”，言简意赅富含哲理的语句，再加上恰当的地方不时的引经据典，唯有让读者叹为观止了。

让我们拥有宁静朴素的心

一考生

中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴素得令人动容。在他梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻和高粱一般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望呵，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人温饱问题。

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情。就是因为这样，这个获得国家最高科学技术奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责、抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布“我写作就是为了赚钱”，当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研的人为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线。每个个体，应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作，正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕纹——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才可能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家也定会成就更远的伟大与卓然。

［点评］本文的标题便是文章的中心论点，而这一论点在众多的考生中可以说独树一帜，这自然让阅卷老师刮目相看了，再加上对袁隆平事例的深刻透彻分析，很好地揭示袁隆平取得成就的最根本的原因，令人信服。另外，作者根据中心论点的需要，运用正反对比的论证方法，联系社会实际，摆事实，讲道理，剖析原因，挖掘根源，鲜明地弘扬了袁隆平的人格精神，并倡导这一精神应顺应时代的脉搏和社会主旋律，是一篇力透纸背的好文章。

给梦想一次开花的机会

一考生

依米花坚定信念，在沉默了五年之后，终于将芬芳吐露；蝶的蛹努力拼搏，在沉默了一冬之后，终于把飞的梦想变为现实；春蚕乐于奉献，在沉默了一季之后，终于将细丝吐出。给梦想一次开花的机会，也许梦想就会实现。

给梦想一次开花的机会，就要坚定信念。

孙膑在忍受了挖去膝骨的苦刑之后，忍耐着、坚持着，执著地用心完成了流传千古的兵书《孙子兵法》；司马迁在遭受宫刑之后，仍坚持在狱中完成了著名的《史记》，为后世留下了值得膜拜的著作，实现了自己的梦想。

多少人被孙膑的智谋所吸引，又有多少人被司马迁学富五车的才情所折服。他们凭借着坚定的信念，在困境中勇往直前，将自己的梦想放飞到蓝天中。

给梦想一次开花的机会，就要努力拼搏。

刘伟在十岁时因一场电击事故失去了双臂，但他心中怀着要成为一名创作型音乐制作人的梦想，从十九岁时开始学习用脚弹钢琴。他克服着常人难以想象的困难，在“中国达人秀”上用双脚弹奏出了自己美妙的梦想，感动了所有的观众。

刘伟忍受了身体残缺的痛苦，克服了种种的困难，用独特的琴声，征服了亿万观众。他的坚韧与顽强，奋斗与不懈，为其梦想的实现奠定了坚实的基础。

给梦想一次开花的机会，就要乐于奉献。

焦裕禄有一个梦想，那就是让兰考的人民生活得更幸福。为了这个梦想，他四处奔波，走访群众，了解民情，并始终为民办实事，做好事。随着光阴的流逝，兰考人民的生活有了改善，而他，却在追逐梦想的道路上奉献了自己的一生。

人的一生短暂而平凡，正因为时光飞逝，因而我们更要珍惜。正如焦裕禄那样，在奉献中实现自己的梦想，是令人敬佩的，梦想开出的花也是最美的。

心中总萦绕着这样一句歌词：“我终于看到所有梦想都开花，追逐年轻的歌声多嘹亮……”是的，给梦想一次开花的机会，正如袁隆平一样怀着一个不被常人理解的梦想，通过自己的坚持、努力和奉献，解决了十几亿中国人的温饱问题。即使是最平凡、最不起眼的梦想，只要我们勇敢地去追寻它，它就一定会在我们心中开出一朵最美的花。

［点评］“给梦想一次开花的机会”这个标题很有诗意，有引人入胜之功效。那么，怎么样“给梦想一次开花的机会”呢？作者沿着这个思路，从“给梦想一次开花的机会，就要坚定信念”、“给梦想一次开花的机会，就要努力拼搏”、“给梦想一次开花的机会，就要乐于奉献”这三个方面加以阐述，结尾再回扣袁隆平的事例点题升华。全文中心突出，结构严谨，阅卷老师瞬间就能抓住文章的要点。本文作者运用层进式论证的方法论证中心论点，从“信念”到“努力拼搏”再到“奉献”，一层进一层阐述如何“给梦想一次开花的机会”，很有条理，而每个论据后面都能够有针对性地加以分析点化，让论据和观点水乳交融。

追逐梦想，期待成功

一考生

生活中有许多的梦想与期待，正是这梦想和期待激励着我们走向成功。

——题记

假如比尔·盖茨当初没有弃学研究软件，那么如今的世界首富也许就不是他了，假若海伦·凯勒因挫折而放弃生命，那么也许她就不会赢得精彩人生了，假如袁隆平没有许下要让全世界人温饱的目标，那么著名的“杂交水稻之父”的称誉也许就会旁落了。——因为他们都执著追求心中的梦想，都对未来有美好的期待。

是什么让比尔·盖茨成为世界首富？

是梦想和期待。盖茨从哈佛退学之前，他的梦想是写出“伟大的电脑软件”。当时，盖茨已隐约察觉到电脑正在朝微型化、个人化的方向发展，他期待创立一家微电脑软件公司，为此一直在寻找机遇。一天，盖茨从“大众电子学”封面上看到MITS公司研制的第一台微型电脑的照片，立刻意识到这种体积小、价格低的电脑，完全可以进入千家万户，成为像电视机、电话一样的日用品。他的梦想更进一步，变成了“让每一张办公桌上和每个家庭都有一部电脑”。正是这一个个梦想、一个个期待，让盖茨创造了辉煌。

是什么让海伦·凯勒赢得精彩人生？

是梦想和期待。“假如给我三天光明”这是幽闭在盲聋世界里的海伦·凯勒的梦想，正是有这个梦想，所以她就有了期待。她以常人无法想象的勇气和毅力，挑战生命的极限；凭借自己的努力，把生命中的许多不可能变成了现实：她竟然顺利地从哈佛大学毕业，熟练掌握了英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言，成为著名的作家和教育家，留下十四本著作，建起一家家慈善机构……她将一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界的尊敬。人们常说，上帝关闭了一扇门，但同时也会为你打开一扇窗。这是对海伦·凯勒精彩人生的最好诠释。

是什么让袁隆平成为“杂交水稻之父”？

是梦想和期待。“我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大……”袁隆平正因为有这个梦想，所以他也就有了美好的期待。他投身杂交水稻研究，一干就是几十年。头上有太阳晒，脚下是泥和水，但这挡不住他为实现梦想、期待美好未来的决心，这个梦激励着他百折不挠，最终走向了成功。

有梦想，就会有期待，有期待，就会去追求，古往今来有志之士，他们都凭着对未来的美好期待，去奋斗，去拼搏，闯出了自己的一片天地。

［点评］本文通过题记鲜明地亮出文章的观点——“梦想和期待激励着我们走向成功”，然后运用假设从反面再次强调中心论点，接着分别从 “是什么让比尔·盖茨成为世界首富？是梦想和期待”、“是什么让海伦·凯勒赢得精彩人生？是梦想和期待”、“是什么让袁隆平成为 ‘杂交水稻之父’？是梦想和期待”这三个方面设问并回答，较有创意地进行了论证。而比尔·盖茨、海伦·凯勒、袁隆平这三个典型例子，力举千斤，针对性强，让全文充满了不可辩驳的逻辑力量，是一篇较好的考场佳作。

幸福的意义

一考生

幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说：“……常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。

所以，幸福的意义在于保持你的本心。

也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题。我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！

幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家、为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。

去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么请你试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人以喝矿泉水为乐，幸福不仅仅是拥有物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。

你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争、疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。

［点评］“一千个读者有一千个哈姆莱特”，那么，幸福的意义是什么呢？估计也同样会有这个答案。本文作者的机智在于能较深刻地分析袁隆平幸福意义之所在，而后联系生活实际，娓娓道来——“幸福的意义在于保持你的本心。……只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。”这些看似谈家常的话语，拉近了读者的心理距离，真切地感受到什么是“幸福的意义”。这是个挺不错的角度，自然吸引了阅卷老师的眼球。

梦想为帆，工作为桨

一考生

是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执著于自己的工作。让我们以梦想为帆、工作为桨去迎接美好人生。

袁隆平梦见自己培养的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉。是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执著于自己的科学事业。

无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切的努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执著的工作受到世人的肯定。

不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过：“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日地笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。

以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。

是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全心创作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球之后，仍旧毫不气馁地执著于篮球梦。

他们都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧的付出，去实现自己曾经的梦。

有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷，也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工作去成就梦想！

让我们以梦想为帆、以工作为桨，去践行自己的承诺，迎接美好未来！

［点评］文章开门见山，言简意赅地提出中心论点——“让我们以梦想为帆、工作为桨去迎接美好人生”，而后由袁隆平的材料引出著名的印象派大师雷阿诺和巴尔扎克的事例从“点”上加以论证，接着再用卡梅隆、申雪和赵宏博、乔丹的事例从“面”上加以归纳阐述，全文“点面结合”的论证方法，让文章充满了无可辩驳的说服力。文章开头旗帜鲜明地亮出中心论点，然后运用点面结合的方法加以论证，特别注意对袁隆平、雷阿诺、巴尔扎克的事例过渡转换，用“无独有偶”以及“不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历”这样的语言标志来显示自己的行文思路，接着“面”上概括，最后归纳升华，呼应开头，首尾照应，浑然一体。

有梦想就会有奇迹

一考生

梦想是奇迹的源泉。

哈克尼曾说过，一切活动家都是梦想家。当初的他只是一个不起眼的角色，十岁加减法仍是一塌糊涂。画画天赋、放电影的才能最终化为泡影。然而他大二时有一个梦想，要在校报上发表自己的文章。从此他潜心写作，并不厌其烦地修改。对梦的执著与热爱终于使他有一番成就。

他便是在文坛上有所作为的贾平凹。梦想永远不会辜负有心者，贾平凹便是一个例子。虽然成功的路途艰苦而漫长，但他始终心存梦想，勇往直前。因为梦想，所以他披荆斩棘，闪耀着独特的光芒，创造属于他的奇迹。

梦想是奇迹的绽放。

黑白琴键上弹奏的不仅是乐曲，它演奏的是一颗闪亮的追梦星。早期的他不出色、不出名，但他热爱钢琴，他希望有一天登上一个属于自己的舞台，为世人弹奏出最美的乐曲。不停的练习努力，背后的辛酸没人能理解。辛苦的付出在一次替缺席的钢琴家演奏时终于得到回报。从此他走进了人们的心里，他出名了。

他便是家喻户晓的朗朗，一个著名的钢琴家。梦想永远不会让辛苦的汗水付之东流。朗朗追逐梦想的脚步是如此坚定。因为有梦，所以他潜心苦练，绽放出最美的颜色。

梦想是奇迹的演绎。

他始终秉承着一份执著的坚持，一步一个脚印的不懈努力。他曾梦想成为中国的拿破仑。可是人生不如意，现实给他泼了一盆冷水。而后他赴美研习历史，阅读大量典籍，以超然独到的眼光，将中国的纠结、迷惘与困惑躬耕于笔尖。经过30年的苦心研究，历经一波三折，《万历十五年》中英文版最终得以出版，他也成了一位著名的历史学家。

他叫黄仁宇，他的坚持终于使仰望的星空变成了梦想的栖息地。梦想永远不会欺骗拼搏者。因为有梦，他几十年苦心研究，谱写了华丽篇章，创造了属于他的奇迹。

有梦想就会有奇迹，贾平凹、朗朗、黄仁宇等因为有梦想，所以他们不懈追求，创造奇迹。袁隆平因为有梦想，所以他执著地追求创造出了杂交水稻，造福了世界。古龙说：“梦想绝不是梦。”梦想可以让平凡变得伟大，也可以让平庸变得伟岸。即使艰难困苦，在梦想面前，也会显得微不足道。让我们给自己安上追梦的翅膀，去创造属于自己的奇迹吧！

［点评］本文采用分总的结构，先从 “梦想是奇迹的源泉”、“梦想是奇迹的绽放”、“梦想是奇迹的演绎”分层论证，而后总结归纳，水到渠成地得出中心论点——“有梦想就会有奇迹，让我们给自己安上追梦的翅膀，去创造属于自己的奇迹”，鲜明的论点，严谨的结构，让文章读来一目了然。另外，贾平凹、朗朗、黄仁宇等事例典型鲜活，能很好地印证中心论点，增强了文章的说服力，足见作者用例之机智。