论民族传统体育在新农村体育建设中的优势

姜娟

（沈阳体育学院武术系，辽宁沈阳110102）

论民族传统体育在新农村体育建设中的优势

姜娟

（沈阳体育学院武术系，辽宁沈阳110102）

文章采用文献研究法探讨民族传统体育在新农村体育建设中的优势，研究发现，民族传统体育有别于现代体育的主要之处在于：民族传统体育浓郁的乡土气息易于农民接受，民族传统体育浓烈的娱健特色易于农民喜爱，民族传统体育浓厚的文化积淀易于农民体验，民族传统体育的多样特色易于农民选择。本研究认为，发源于我国的民族传统体育尤其适合在广大的农村地区开展，民族传统体育凭借其与生俱来的优势定会在新农村体育建设中发挥作用。

民族传统体育新农村体育健设

构建和谐社会和全面建设小康社会的主旋律正在中国的大地上唱响，而社会主义新农村建设又是这一主旋律中极为重要的音符。新农村建设是新世纪我国构建和谐社会和全面建设小康社会的重大战略举措。我们的党和政府尤其重视推进社会主义新农村的建设。在2005年党的十六届五中全会上通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，要全方位地推进农村的物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设。体育，作为促进精神文明建设的一项内容，被列在繁荣农村文化事业的行列中。在《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》中明确提出，要繁荣农村文化事业，推动实施农民体育健身工程，积极开展多种形式的群众喜闻乐见、寓教于乐的文体活动，保护和发展有地方和民族特色的优秀传统文化，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

本研究认为，发源于我国的民族传统体育尤其适合在广大的农村地区开展。众多的民族传统体育项目不仅趣味性、娱乐性较强，所需场地设施、器材要求简便，而且还蕴含着深厚的民族传统文化，在培育农民的爱国情结方面较其他体育项目有着得天独厚的优势，本文试以详论。

1 民族传统体育浓郁的乡土气息易于农民接受

中华民族地处相对封闭的内陆环境，自古以来就使生活在这块土地上的人们形成了以农耕经济为主，农牧渔业并举的生产生活方式。生活在以农业为主的国度中的各个民族中绝大多数至今仍保留有农耕的生产方式。农业生产本身在为人们提供必要的生活产品，较长的农业生产周期又为从事农业劳作的农民提供了大量闲暇的时间。正是在这种生产和生活方式的基础上形成了中国文化的基础——农耕文明。而在农耕文明的背景下形成的农耕文化又潜移默化地影响着中华民族的发展，其中孕育并诞生了许多依附于生产、生活之中的独具中华民族特色的民族传统体育项目。

每逢秋收结束，为庆祝丰收时节，生活在我国南部的黎族、苗族的青年男女们便会喜气洋洋地穿上节日服装，伴随着欢快的音乐和锣鼓，在村寨的场地上举行“跳竹竿”活动。跳竿者在分分合合的竹竿中穿梭、跳起、落下，时而做出磨刀、筛米等动作，来欢庆丰收。之所以选择用竹竿为器材，是因为在黎、苗族人的生活中，经常与竹子打交道，而跳竹竿就是人们长此以往练就成的在竹子中间往来、跨跳的技艺。

双拐，又名高跷，是流传在哈尼族聚居地区的一种群众喜闻乐见的民族体育活动。在很久以前，面对崇山峻岭、荆棘密布的生存环境的哈尼先民为了生存、生活，经常要穿越丛林和荆棘，为了防止双足被荆棘划伤，他们自制了一种独特的交通工具——双拐。这种特殊的行走工具在使用时，需要用手握扶木棍，手脚并用，左脚左手或右脚右手同时迈出行步。随着哈尼人民的生活环境和生活水平的改善和提高，双拐已不再是哈尼人必须的行走工具。但是，作为先民的智慧结晶，双拐却以其特殊性在哈尼人民的生活中一直流传下来，在哈尼各种节日的庆典活动中，都要进行祭祀先民的双拐表演活动。慢慢地，双拐逐渐发展演变为一种群众性的娱乐健身活动，以至于成为了今天的高跷运动。

百余年前就深受回族同胞的喜爱的木球，是由在宁夏回族中流行的“大兰子”、“打铆球”逐渐发展和改进而来的。其起源于牧民在放牧时为驱赶无聊，独自用木条击打石子的自娱自乐活动。这一活动形式不仅能打发在放牧时难耐的时间，而且还能帮助牧民驱赶羊群，减轻放牧的强度。后来，人们将这项活动不断改进，在以球代替石子，在以击准为要求的基础上，又经过规范、完善，使得这项非常朴实的民族运动走进了现代人的体育生活，并且已成为全国少数民族运动会中的正式比赛项目。

无论中华民族的传统体育项目活跃在哪里，从其外部的形式所表现出来的内部特质都彰显着浓郁的与农业生产和生活密切相关的气息，对于如今的农民来讲，能够很自然地接受、适应并参与。

2 民族传统体育浓烈的娱健特色易于农民喜爱

娱乐是中华民族传统体育最原始、最直接的功能。随着生产力的快速提高，高效的农业机械在将农民的双手从土地上解放出来的同时，也为农民制造了更多的闲暇时间。农民们开始注重自身的生活质量，他们不仅需要娱乐，也需要健身。绝大多数民族传统体育将娱乐与健身融为一体，兼而有之地具备着娱乐和健身的双重价值，不仅能够满足农民休闲娱乐的需求，同时还能够满足农民健身的需求。

作为中华民族传统体育项目之一的毽球，是众多民族群众非常喜爱的一项运动。无论是在城市还是在乡村，无论是在学校的操场还是在公园的空地，无论是在早晨的锻炼还是在傍晚的娱乐中，都可看见或一人自得其乐，或三五成群共同欢娱的年长者、年少者踢毽子的活跃场景。踢者在移动或跑动后，采用盘、磕、拐、绷等基本踢法以及接落、绕转、穿插、跳踢、头顶等花式踢法，或用脚、或用腿、或用手、或用头迎击毽子，再将他传递给同伴，时而还做出潇洒、高难的“挽救”动作，宛如精彩的艺术表演。毽子在踢者的中间飞来飞去，踢者在毽子的飞舞中体验着运动的快乐。

毽球不仅可以愉悦人们的心情，同时也是一项具有浓郁民族色彩的健身运动。踢毽子主要运用下肢来完成，这就使得下肢的肌肉、关节和韧带得到了锻炼，同时受益的还有腰部。在踢毽子时，上肢不仅要配合下肢的运动，而且也要间或做一些迎击动作，这又使得上肢也得到了运动。在整个踢毽子的过程中，人的心血管系统活动加快，新陈代谢也随之增强。已有科学研究证明，踢毽子可以增强体质，延缓体能减退和关节韧带老化、衰退，对防治腰腿痛、关节炎效果显著。这样的运动既得到了兴趣上的满足，又强健了身体，可谓一举两得。

众多的中华民族传统体育不仅能够给直接参与者带来极高的兴致，而且还能够给间接参与的观赏者带来快乐。每逢节假日、农闲或丰收时节，朝鲜族妇女都要在载歌载舞的庆祝活动中进行她们喜爱的跳板活动。在进行跳板表演时，分站在跳板两端的表演者交相蹬板，利用板的反弹力，将对方弹向空中，两人轮流，此起彼伏。身体处于腾空的一方要不断做劈腿、弓身、大转身、旋转跳、空翻跳、钻花环、摘苹果等多样、优美、灵巧、略有惊险性的技巧动作，还可以选一些精巧的轻物器，如花扇、藤圈、花环等，拿在手中托出优美的姿态和灵巧的动作。这些动作具有极高的观赏价值。整个跳板表演现场都沉浸在欢乐祥和、热闹喜庆的气氛之中，表演者展现技艺，锻炼了自身的意志品质和身体素质；观赏者欣赏技艺，精神上得到美的享受，愉悦了身心。

3 民族传统体育浓厚的文化积淀易于农民体验

中华民族传统体育是在华夏的历史长河中发生和发展的。无论是汉族还是少数民族，它们所创造的运动项目都离不开本民族的文化背景，都受其所属民族的文化和风俗习惯的影响。民族传统体育作为与民族社会生活息息相关的文化现象，记载着不同民族的生存背景、经济生活、宗教风俗、历史文化等相关的文化形态，无论从思想内涵还是表现形式上都呈现显著的民族风格，这是中华民族传统体育特色的一个非常重要的方面，是任何西方现代体育所无法企及的。根植在中国传统文化的土壤之中的中华民族传统体育，体现着中国传统文化宽厚、平和的价值取向。不同民族的传统体育项目，更具有独具一格的特色，带有强烈的民族文化气息，内含强劲的民族意识，折射着民族文化的光芒，在相当程度上可以作为本民族的代表，成为这个民族的鲜明标记。

龙舟竞渡本是中国历史上的一项传统民俗活动。数百年来，每逢端午节，中华大地，特别是南方许多水乡，以龙为象征的龙舟大赛热闹非凡。两千多年来，龙舟运动之所以经久不衰，显示出如此强大的生命力，其中重要的原因就是因为其富涵着伟大诗人——屈原可歌可泣的爱国情怀，弘扬的是爱国进取、团结奋进、顽强拼搏的民族精神。龙，是中华民族的象征，龙舟正搭载着古老的中国文化，驶出国门，走向世界，作为中国文化的代表活跃在不同文化背景的国度里，不同肤色的人在通过龙舟运动体验着中华文化的魅力。

每到清明时分，无论是在城市，还是在乡村的天空都会被色彩斑斓的风筝所点缀。如今，作为民族传统体育活动之一的风筝也是已享誉中国，名扬世界。毋庸置疑，风筝飘扬过海，为世人喜爱，不仅因为他能够在天空中如鸟儿一样飞翔，还缘于风筝附带着浓郁的华夏文化。风筝从用于战事的工具渐至走进百姓的生活；从竹、打造木的鹞渐至纸、布材质的鸢；从简洁的做工渐至繁富的样式；从唐代诗人高骄的“夜静弦声响碧空，官商信任往来风”，“依稀似曲方堪听，又被风吹别调中”的咏诵风筝的诗词，清朝小说家曹雪芹笔下《红楼梦》中的放风筝的情景，渐至英国学者李约瑟编写的《中国科学技术史》中的风筝等等，使人们通过风筝管窥中华民族在军事、丝织业、造纸术、文学、艺术方面光辉灿烂的文化。

珍珠球是由满族民间游戏——采珍珠发展起来的一个体育项目。珍珠不仅象征着珍贵、富有，而且还寓意纯洁。佩戴珍珠是古代满族人的习俗。采珍珠是古代满族的传统生产劳动内容之一。据史料记载，早在清太祖努尔哈赤时代，满族人在采珍珠劳动后，为了欢庆收获，在陆地上用“绣球”比作硕大的珍珠，竞相往鱼篓里投“绣球”，投中、投多者预示着将来会采集更多的珍珠，有更大的收获，并预示着吉祥如意。为反映生产劳动的艰辛，人们扮演“蛤蚌精”，来防护珍珠不被抢夺，渐渐地，以游戏、娱乐的方式模仿在水中捞珍珠的情形便演化成如今的珍珠球运动。珍珠球作为一项中华民族传统体育运动，不仅记录了满族人采珍珠的劳动场景，而且还向人们展现了满族人的生活、习俗的一个侧面。

发生并成长在中国传统文化摇篮中的中华民族传统体育，映衬着古老而悠久的民族文化，凝聚着醇厚而强烈的民族情结。而这一点，恰是任何一项现代流行体育所无法企及的。人们在亲自参与中华民族传统体育活动的同时，也在亲身体味着各种民族传统体育活动中生动、鲜活的传统文化。

4 民族传统体育的多样特色易于农民选择

生活在中国版图上的56个民族，虽然统称为中华民族，但他们生活的地域却有很大的不同，有水网纵横的南方，白雪皑皑的北方，有一望无际的草原，浩翰无边的沙漠，还有陡峭起伏的山峦，荆棘密布的雨林等等。正是由于生活环境的差别，才造就了如此繁富的中华民族传统体育，凝聚而成为取之不尽，用之不竭的宝库。

据不完全统计，中华民族传统体育项目有上千项之多。生活在不同地域的农民根据生活环境、气候、季节等选择一些适于当地开展的项目是完全能够做到的。生活在水源充足的南方农民，可以选择与水有关的运动，如龙舟、踩独木滑水、闹鱼、驳脚、多能达、捉水鸭等；生活在严寒中的北方农民，可以进行滑雪、滑冰、冰车、冰嬉等；生活在山区中的农民，可以进行爬花杆、跳竹竿、背篓球、绳梯、狩猎、打扁担等；以草原为家，以游牧为生计的牧民，可以进行赛马、叨羊、姑娘追、摔跤、马球等。总而言之，在如此丰富的民族传统体育项目中，总能找寻到一项或几项适合于当地农民开展的运动。

而且，绝大多数民族传统体育项目所需的场地设施简单，无需严格的规定，甚至可以就地取材，自行加工。如跳绳、踢毽子等以个人活动为主的项目，不但器材简单，而且活动的范围和空间可大可小，即使像跳竹竿、珍珠球之类的集体项目，也可化集中为分散，在场地、器材上不受过多地限制。这在一定程度上可以缓解由于经济条件的限制等原因而产生的农民健身场地匮乏，器材短缺等现象。

5 结语

综上所述，民族传统体育集浓郁的乡土气息，浓厚的文化积淀，浓烈的娱健特色和多样特色于一身，易于被农民接受、体验和参与，是处于强势地位的以奥林匹克为代表的现代体育所难以企及的。因此，民族传统体育凭借其与生俱来的优势定会在新农村体育建设中发挥作用。

[1]胡小明．民族体育[M]．桂林：广西师范大学出版社，2000．

[2]北京市民族传统体育协会编．京华民族传统体育项目50例[M]．北京：燕山出版社，1995．

[3]倪依克．论中华民族传统体育[M]．北京：北京体育大学出版社，2005．

[4]周伟良．中华民族传统体育概论高级教程[M]．北京：高等教育出版社，2003．

The Superiority of Traditional Sports in Sports Building of the New Rural

Jiang Juan
（Wushu Department of Shenyang Sports University,Shenyang Liaoning 110102）

By the method of literature consultation,the paper discused the superiority of traditional sports in new rural sports construction.The results showed that the main difference between traditional sports and modern sports are:the thick local color of traditional sports are likely accepted by peasants,the strong funny and healthy character of traditional sports are easily liked by peasants,the dense culture of traditional sports are likely experienced by peasants,the verified feature of traditional sports are likely select by peasants.The paper concluded that traditional sports which origined in China especially fit to develop in the countryside，traditional sports which rely on its natural superiority will take effect in the new rural sportsconstruction.

Traditional sportsThe new rural areaSportsconstruction

G85

A

1004—5643（2011）03—0093—03

辽宁省教育厅高校人文社会科学研究项目，编号：2009JD59。

姜娟（1973~），女，博士，副教授，硕士生导师。研究方向：民族传统体育文化。