河北省民族传统体育资源的研究现状概述

崔雪梅，程登富，崔海明，吴光远，魏 宁

（1.廊坊师范学院，河北 廊坊 065000；2.北京体育大学，北京 100084）

河北省民族传统体育资源的研究现状概述

崔雪梅1，程登富1，崔海明1，吴光远2，魏 宁1

（1.廊坊师范学院，河北 廊坊 065000；2.北京体育大学，北京 100084）

通过对河北省民族传统体育体育进行梳理，对河北省民族传统体育的深层文化意蕴、河北省民族传统体育的发展现状进行探讨研究，以促进河北省民族传统体育的发展。

河北省；民族传统体育；体育资源；传统项目

1 问题的提出

河北省沧州武术久负盛名，孟村太极拳和沧州劈挂拳被列为国家十大传统拳种，作为国际、国内武术竞赛规定套路向世界推出。此外，还有邯郸永年太极拳、白洋淀的参与性渔猎活动，都是具有极大民俗体育资源开发价值。因此，抢救、开发和利用河北省民族体育资源逐渐形成体育文化品牌，不但能有效保护和发展河北省民族体育传统文化，而且还能组织多种商贸和文化活动，扩大对外交流。

2 民族传统体育研究评述

在世界语境下，中国学者在理论上大多学者多从民族传统体育的角度对中国民族体育资源进行梳理，既对民族体育的文化意蕴、文化特性、文化建设意义，中国民族体育和现代竞技体育的关系以及当前民族体育的生存和发展等方面进行探讨及文化思索。在实践上，国内学者主要集中在局部地区，个别民间、民俗的体育资源现象的调查研究上。理论上研究无系统性，实践性研究还比较零散、无序。

3 研究的基本内容

3.1 民族传统体育的概念和范围

近年来，对于民族传统体育文化的概念，已有很多学者分别从“民族”“传统”“体育”这3个词的定义对其进行了阐述。总体而言，其大致为民族传统体育是在具有共同种族、共同生活习惯和思想意识的人群生活共同体中开展并流传的，具有历史相对稳定形制和本民族特色的体育及近似的体育文化活动。另一种观点认为民族传统体育是指生活在一定地域的一个或多个民族所独有的，在人民大众中广泛传承的、具有修身养性、健身技击、休闲养生、竞技表演、观赏游艺、趣味惊险、民俗音乐歌舞交融特色的体育活动形式。对于什么是民族传统体育、民族传统体育相关概念的界定，在我国迄今为止还没有一个统一的较为权威的定义。

民族传统体育通常包括四类：一类是中华民族优秀传统体育项目。这类传统体育项目，应是在我国大多数地方普遍开展，而不是仅限于某个地区、某个民族，并在我国己经有全国性的正式比赛项目。主要是武术、中国式摔跤、围棋、中国象棋、风筝、龙舟等。二类是民俗体育项目。民俗体育是由一定民众所创造，为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪等）之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化。如端午节风俗中的赛龙舟，元宵节风俗中的舞龙、踩高跷、划旱船、舞狮子，与清明节有关的荡秋千、放风筝、古代寒食节的蹴鞠，与中秋节有关的舞火龙，与重阳节有关的登高，与年节有关的傩舞。三类是民间体育项目。这类项目仅限于民间广泛开展，没有正式的比赛。如拔河、跳绳、踢毽子、气功、舞狮、舞龙、蹴鞠、赛马、摔跤、踩高跷、舞龙狮、放风筝等。四类是少数民族体育项目。这类体育项目上数量众多，风格各异。有壮族的抢花炮、维吾尔族的达瓦孜，朝鲜族的跳板、秋千，藏族的押加、蒙古族那达慕、博克运动等。

3.2 河北省民族传统体育资源分布现状概括

3.2.1 形成产业链的民族体育资源河北省沧州武术久负盛名，沧州民间武术，有50多个拳种，武术门类基本可分少林、武当两大派系。少林拳中有华拳、燕青、功力、劈卦、长拳、通臂、明堂、弥宗、八极、太祖、六合、螳螂、沙脚、戳脚、翻子、大洪拳、小洪拳等多种；武当拳中有太极、八卦、形意等。现规模和影响较大的有太极拳、劈挂拳、燕青拳等。其中，孟村太极拳和沧州劈挂拳被列为国家十大传统拳种，作为国际、国内武术竞赛规定套路向世界推出。吴桥杂技闻名中外，已经有了2500年的历史，吴桥素有“中国著名杂技之乡”“世界杂技艺术摇篮”的美誉，已经成为世界第三大杂技赛场。“常山战鼓”是由鼓、大钹、中钹、小钹、小锣等打击乐器组合而成的一种民间锣鼓，套路多样、曲牌繁多，其中尤以东杨庄战鼓队最有特色，最具代表性。这些民众体育资源，都是具有极大经济开发价值。“常山战鼓”和邯郸“荡秋比赛”已经是国家民族传统体育文化遗产。

3.2.2 具有固定发展模式的民族传统体育其包括少数民族传统体育和非少数民族传统体育。少数民族传统体育主要有赛马、骑马、摔跤、博克、蹲斗、斗牛、斗羊、射箭、射弩、磨秋、磨秋、力搏、扯手等。对于非少数民族传统体育种类，我国专家和学者都做了大量的考证和论述，在这里不再一一列举，主要介绍在河北省民间发展为一定模式的体育资源，主要包括武术、导引、八段锦、角抵、木射球、拔河、剑道、射箭、斗牛、马球、围棋、象棋、麻将、骑射等。

3.2.3 口口相传，没有文字记载的民族传统体育资源主要包括打瓦儿、跳格子、吃弹珠、丢沙包、踢毽子、滚铁环、拍纸牌、挑木棒、跳皮筋、滚铁环、打陀罗、跳皮筋、放纸船灯、跳绳、捉迷藏、抖空竹、投壶、地陀螺、华容道、九连环等。

3.3 河北省少数民族体育项目训练基地

为促进河北省少数民族传统体育项目的开展，提高河北省少数民族传统体育的竞技水平，2004年建立了12个省少数民族传统体育项目训练基地，以实现民族体育工作为少数民族群众强身健体服务，为全省民族团结和社会稳定服务。少数民族传统体育项目训练基地分别是河北体育学院和承德民族师范专科学校为省少数民族传统体育项目综合训练基地、省射击中心为射弩训练基地、省摔跤中心为民族式摔跤训练基地、省武术中心为武术训练基地等。2010年建立了9个省少数民族传统体育项目训练基地分别是河北师大体育学院、张家口教育学院、河北科技师范学院、河北省蒙古族高级中学等。

3.4 河北省民族传统体育的特点

3.4.1 历史悠久性民族传统体育历史悠久，源远流长。20世纪90年代初期，在河北省昌黎镇渟泗涧村西北的响杨树沟一带发现大量石核、细石核、石片、细石叶等石制品，表明至少在旧石器时代末期，这里原始人就有了简单的体育活动了。2010年8月，河北省文物研究所考古队在平山县境内一座西汉墓葬中发现了象棋、国际象棋的鼻祖——六博棋。河北省地区历代流传于民间的有武术、象棋、举石器、拔河、踢毽子、打秋千、旱船、抬杆、舞狮子、放风筝等品种繁多，风格别致。新中国成立后，民族传统体育得到迅速发展。河北省少数民族传统体育运动会举办了8届。此外，武术、摔跤、围棋、毽球等一些民族传统体育在河北省已经有了群众性的组织或民间团体，挖掘和整理的一大批民族传统体育项目已成为河北省群众体育的一个重要组成部分。

3.4.2 地域性及传承性一个民族的文化作为这个民族社会实践的反映，必然深深地打上该民族的烙印，成为维系该民族生存和发展的精神纽带。河北省沧州的民间武术、吴桥杂技、常山战鼓、邯郸荡秋千等，无不保留着不同地理条件下一定的生产生活方式的烙印。地理环境是一个名字长期生息和繁衍的条件，在这样的环境下，人们所形式的固有的生产方式世代相传、沿袭，表现出明显的传承性。这些形式多样、具有鲜明地方特色的体育活动，伴随着地方民族文化的演进沿袭至今。

3.4.3 内容丰富、形式多样性河北省民族传统体育是由各民族共同创造的，其内容丰富、形式多样。民族传统体育项目作为一种民族文化现象，既是我国优秀民族文化的重要组成部分，也是民族文化的重要载体，具有鲜明的民族性，效果突出的健身作用和精彩的艺术欣赏性。几乎每个民族都有各自的民族文化气息和内涵，在相当程度上成为本民族和地区的象征，如蒙古族的博克、朝鲜族的顶水罐赛跑，风格迥然不同。

3.5 河北省民族传统体育发展存在的问题及成因

3.5.1 民族传统体育理论研究的落后目前对河北省传统体育的研究对于其历史发展问题、思维方式、传承方式、表达方式和体育制度、体育活动场合及传播要求关注得非常少，或者说研究史料的人少之又少。较多的研究满足于对传统体育中某类项目或某地区的传统项目泛泛的介绍或基础性的资料梳理工作，没有经济文化功能的分析。因此，要加深理论上的研究，为民族传统体育的发展提供理论上的支持。

3.5.2 民族传统体育的遗失与没落现象严重在河北省民族文化的发展进程中，伴随着民族迁徙、民族融合、时间与空间交替不断变化，同时也随着现代化、城镇化和全球化步伐的前进，民族传统体育文化赖以生存和发展的土壤越来越虚弱，原本强势的地位已变得极其脆弱了，其中大量的民族传统体育文化被遗失和伴随时代的变化而没落。

3.5.3 民族传统体育的发展思想观念落后及相关政策的缺失长期以来，民族传统体育领域里人们重视其意识属性，忽视其的产业属性，思想观念比较保守。同时，从文化消费的角度来看，存在着“政府办什么，当地老百姓就欣赏什么”的被动接受状态，文化消费结构单一，导致民族传统体育发展受限。有利于民族传统体育发展的有关政策不配套，在税收、政府补贴、社会融资及建立多元投入机制等方面还没有完善。因而，缺乏强有力的发展民族传统体育的驱动力。资金投入不足、经营人才缺乏，民族传统体育的产生需要经济、文化的复合型经营管理人才严重缺乏。民族传统体育领域的人才还需要具备较高的文化艺术修养和创新能力。

3.6 发展思路及对策

3.6.1 发展民族传统体育应遵循的原则

（1）开发保护性原则。充分了解历史，参照文化遗产地的保护办法，加强对民族传统体育资源的管理与科学利用，确定合理的保护措施和开发序位，坚持先保护、后开发，建立科学、严格的管理制度和相应的保护开发机制，统编制保护、修复、民族传统体育资源一系列的规划。保护发展齐头并进，保障民族传统资源的可持续利用。

（2）选择性原则。在比较优劣中筛选，对其精心鉴别，取其精华，弃其糟粕真正的做到去粗取精。在此基础上，有选择性地重点扶持一批有代表性的在省内外和国内外都具有一定知名度和影响力，在各族群众中广泛流行或流传的民族传统体育资源进行开发，以此进一步提升其品位和知名度与影响力，增其新的内涵，打造河北省民族传统体育资源品牌效应。

（3）创新性原则。民族传统体育文化自身创新是传统价值观与现代理念交合转化的民族民间文化的新形态。积极创新能促使保护对象让那种文化的实践者和拥有者有能力把自己的文化传递给年轻的一代，把高新技术引入民族传统体育，采取灵活多样的方式和政策，将已有的保护方式和新的保护方式有机的结合起来，并在实践中不断地调整和改进这些保护和保存方式，以达到既保存保护又开发创新的最终目标。提高民族传统体育的科技含量以求以信息化推动民族传统体育的可持续发展。

（4）社区效益性原则。城市社区的发展承载着民族文化发展和经济发展的双重任务。旧传统要被新的时代所接受，必须经过再设计、再定位、再解释等创造过程。将传统体育文化融入社区文化之中，在深谙民族心理和民族精神、把握民族性的基础上，探寻蕴含其中的历史文化信息，从而有选择性地发展。在河北省现代城市社区体育中，扭秧歌、踩高跷、踢毽子、中华武术等传统体育项目得到了广泛开展。

3.6.2 民族传统体育发展政策体系的完善

（1）典型民族传统体育保护政策。政府要利用行政力量积极引导，并通过制定政策、条文等一系列硬性政策，加强对典型的民族传统体育的保护。同时利用舆论的力量加以监督，为民典型的族传统体育的保护提供舆论的支持，利用科学、技术、财政措施为典型的民族传统体育的保护工作提供自由发展空间，以政策的推动确保这一民族传统体育的持续发展，如沧州的民间武术、吴桥杂技、常山战鼓、邯郸荡秋千等在中国乃至世界都形式了品牌效益，政府应该保护扶持发展。

（2）优秀民族传统体育保护政策。认真发掘发现河北省已经遗失或没落的优秀民族传统体育，重新评估他们的价值。协助好教育和宣传部门认真做好民族传统体育的教育宣传和保护工作。如在学校、图书馆、博物馆、科技馆、文化馆等公益性单位进行民族传统体育教育，增强民族传统体育意识。

（3）发展民族传统体育产业政策。河北省民族传统体育资源的开发利用要充分发挥政府职能，统一规划；以市场为导向。鼓励适当开展有偿服务和多种经营，吸纳社会捐资赞助；鼓励人才引进和培养政策，允许有特殊才能的民族传统体育专业人才和经营管理人才以其拥有的民族传统体育品牌、创作成果和科研技术成果等无形资产占有文化企业的股份，参与收益分配。

3.6.3 改革和发展并重的文化政策河北省民族传统体育在形成和发展过程中，造就了其地区特有民族精神传统和人文性格。民族传统体育要保留传统特色的东西，又要与现时代的潮流相挂钩，承传统体育中精华的东西，吸收现代体育中先进的东西，使两者的完美结合。民族传统体育的持续发展，是维系民族感情、增强民族的凝聚力、向心力的重要手段。因此，我们应当认清只有民族的才是世界的，失去自己民族传统体育的特色，也基本失去了民族传统体育的生命力，更无法实现民族传统体育的持续发展。

[1] 王洁宾，陈红梅，文铁成.民族传统体育简论[J].科技信息：科学·教研，2008（7）. [2] 李少杰，白腾飞.民族传统体育概念再认识[J].搏击·武术科学，2007，4（1）.

[3] 彭长锦，白晋湘.论民族传统体育文化在现代城市社区的传承[J].成都体育学院学报，2009（8）.

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1674-151X（2011）06-155-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.06.076

投稿日期：2011

河北省哲学社会科学基金项目（HB10TTY049）。

崔雪梅（1974 ～），讲师，硕士。研究方向：体育产业经营管理、体育经济、体育社。