《名作欣赏》(上旬)2011年总目录

2011-08-15 00:42
名作欣赏 2011年34期

LEAD·本期主笔头条(期·页)

出走与归来 / 祝勇 (01·05)

陆游《钗头凤》新解 / 陈祖美(02·05)

父亲的“护生画”/ 丰一吟(03·05)

阅读伏羲 / 张石山(04·05)

政坛里的狷介书生——从叶公超的一首中文古体诗谈起 / 黄天才(05·05)

舒尔茨作品译事 / 杨德友(06·05)

跪在她脚下 / 陈希我(07·05)

《我与地坛》面面观 / 赵勇(08·05)

乌托邦和圣词的消解——兼论如何解读、传释“消解圣词”的诗歌 / 陈超(10·05)碛口枣事 / 李青松(11·05)

刘因论王维与道德评价 / 梁煌仪(12·05)

新学期之文学新青年

策划人语 / 续小强(09·05)

双头鸟的平衡术——王小妮《十枝水莲》的诗歌空间 / 李大珊(09·06)

十枝水莲 / 王小妮(09·12)

走过虚无——王朔《和我们的女儿谈话》阅读札记 / 陈芬(09·15)和我们的女儿谈话(摘录)/ 王朔(09·19)

储安平的新疆游记 / 余巧英(09·22)

天山上的红领巾 / 储安平(09·25)

“写”和“重写”——读汪曾祺的两篇《戴车匠》/ 张雪蕊(09·27)

戴车匠 / 汪曾祺(09·30)

故人往事——戴车匠 / 汪曾祺(09·34)

神笔之画:《西湖七月半》/ 陆沉(09·36)

西湖七月半 / 张岱(09·37)

读废名的诗与文 / 眉睫(09·38)

五祖寺 / 废名(09·40)

经典在心中的切分音——读《战争与和平》的点滴心得 / 王恩杰(09·42)

竹内好给了郜元宝什么 / 鲁正杰(09·45)

宋词声音与两宋之夜 / 白帅敏 (09·48)

从瞿秋白到“韦护”:一个“革命的浪漫谛克”形象的生成 /刘婉明 (09·52)

阿赫玛托娃:俄罗斯诗歌的月亮 / 张昱坤(09·55)

认准通往心灵的路径 / 张乐朋(09·58)

TEXT·名作万象通览

【本刊策划】 (期·页)

纪念中国共产党建党九十周年小辑

回望与静读

一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂——建党九十年想起张闻天 / 梁衡(07·11)

我们村的白求恩 / 杨新雨(07·19)

别具一格的讽刺诗——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》导读 / 金汝平(07·21)鲁迅四题

鲁迅对何白涛的教诲与关爱 / 王祚庆(07·24)

孤独者的命运吟唱——鲁迅小说里的孤独精神 / 阎晶明(07·27)

铁屋子——关于鲁迅的絮语 / 敬文东(07·32)

鲁迅小说中的青年话语 / 朱崇科(07·37)

《名作欣赏》长篇小说观察第叁号

“煎熬”的历史观:《張馬丁的第八天》及其他——作家李锐笔谈 / 李锐 续小强(10·13)

張馬丁的第八天(节选)/ 李锐(10·17)

【诗文新解】(期·页)

唐诗七绝“压卷”之争 / 孙绍振(01·14)

渔夫和鱼的故事——诗海游踪·之五 / 飞白(01·21)

说黄景仁《癸巳除夕偶成》 / 蒋寅(01·28)

《庄子复原本》之庄学四境——《庄子复原本注译》选(一) / 张远山(01·30)

山与海的对话——诗海游踪·之六 / 飞白(02·11)

非禅而禅——谈王维诗的“禅化”/ 林明昌(02·18)

存在的苦难与存在中的爱——诗海游踪·之七 / 飞白(03·09)

《庄子复原本》之庄学三义——《庄子复原本注译》选(二)/ 张远山(03·18)

《世说新语·雪夜访戴》赏读 / 宁稼雨(03·21)

迷狂与禅境——诗海游踪·之八 / 飞白(04·09)

陶诗的旷代品味——从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤 / 钟书林(04·18)

内七篇的“息黥补劓”宗旨——《庄子复原本注译》选(三)/ 张远山(05·10)

宋徽宗《欲借风霜二诗帖》诗意解析 / 邹志勇(06·18)

国学家的诗情——姚奠中先生《论诗绝句十二首》品读(上)/ 梁归智(08·18)

“乐天委分,以至百年”——陶渊明《自祭文》解析 / 高建新(08·23)

国学家的诗情

——姚奠中先生《论诗绝句十二首》品读(下)/ 梁归智(09·59)

是感配寺,不是感化寺——王维《山中与裴秀才迪书》别解 / 师长泰(11·18)

朱熹父子与苏轼的《昆阳城赋》/ 张进(11·23)

至爱至悲 千古绝唱——《华山畿》爱情悲剧美赏论 / 李莹 李金坤(11·26)

为谁风露立中宵——说黄景仁《绮怀》之十五 / 蒋寅(12·15 )

陶渊明《拟古》九首揭秘

引子——春蚕的故事:

曹植的人生低谷与精神高原(一)/ 范子烨(10·23)

“互文性”理论:破解《拟古》九首的密钥——春蚕的故事:

曹植的人生低谷与精神高原(二)/ 范子烨(11·09)

【古典丛谈】(期·页)

唐宋体诗例话:苏渊雷及其诗友——“后唐宋体”诗话·之四 / 王尚文(01·33)

王道话语与霸道话语(上)——读《隆中对》/ 孙绍振(02·23)

唐宋体诗例话:胡适——“后唐宋体”诗话·之五 / 王尚文(02·30)

疑案权作佳话看——宋之问、骆宾王与《灵隐寺》诗刍议 / 蔡润田(02·35)

何谓盛唐?/ 龚鹏程(02·39)

王道话语与霸道话语(下)——读《三顾茅庐》/ 孙绍振(03·22)

聂绀弩及其《北荒草》(上)——“后唐宋体”诗话·之六/ 王尚文(03·26)

历代题雪风亦雅,谢家咏絮是耶非 / 毛翰(03·29)

《霞外捃屑》中的“口技”资料 / 朱则杰(03·33)

聂绀弩及其《北荒草》(中)——“后唐宋体”诗话·之六 / 王尚文(04·22)

杜甫:在极乐中自我虐待 / 柏桦(04·27)

情景之真实、变异和相生 / 孙绍振(05·14)

聂绀弩及其《北荒草》(下)——“后唐宋体”诗话·之六 / 王尚文(05·18)

沉鱼落雁与闭月羞花 / 刘志庆(05·21)

王徽之:雅量高致有爽气 / 张旭(05·24)

抒情诗:中国的“痴”和西方“疯”的范畴 / 孙绍振(06·21)

后唐宋体诗举要:启功、邵燕祥——“后唐宋体”诗话·之七 / 王尚文(06·24)

红楼美婢(一)─—晴雯的上场与下场 / 刘广定(06·29)

诗酒文饭说和李白的双重人格 / 孙绍振(07·42)

后唐宋体诗举要:李锐、杨宪益——“后唐宋体”诗话·之八 / 王尚文(07·46)

文武之道,未坠于地——《论语片解》自序 / 张石山(07·51)

情趣与理趣——中国古典诗话中情感的矛盾和统一(一) / 孙绍振(08·28)

红楼美婢(二)─—晴雯身份之谜 / 刘广定(08·31)

元散曲中的“琴”/ 黄卉(08·35)

说两起“毒设相思局”——王熙凤、婴宁之比较 / 曹剑(08·43)

“名言之理”与“诗家之理”——中国古典诗话中情感的矛盾和统一(二)/ 孙绍振(09·63)

弱者悲歌 哀痛彻骨——“个—群”冲突视野下的“水浒”/ 冉启斌(09·67)

议论与情韵——中国古典诗话中情感的矛盾和统一(三)/ 孙绍振(10·27)

论语片解·之一 / 张石山(10·30)

人间自有清华种,多恐胭脂不入时——随园女弟子孙云凤的创作 / 段继红(10·34)

论语片解·之二 / 张石山(11·29)

锦瑟有端五十弦 / 李建永(11·33)

富有情趣与灵魂的苔藓诗——苔藓与中国文学(上)/ 李剑锋(12· 17 )

几经删禁为谤书 筚路蓝缕破樊篱——《史记》在汉代的艰难传播 / 赵明正(12· 22 )

【现代回眸】(期·页)

一个既骂曹又斥鲁的女作家——“《红楼梦》与鲁迅”论笔·之二 / 梁归智(01·39)

钱锺书先生的日记——读《听杨绛谈往事》札记 / 钱之俊(01·46)

从“家亡人散”到“逃异地”及其他——“《红楼梦》与鲁迅”论笔·之三 / 梁归智(02·47)

徐志摩和他的《海韵》/ 孙良好(02·54)

古典语境在现代文学中的移植——何其芳对中国古代志异文本的改写 / 吴晓东(03·35)

画梦录 / 何其芳(03·43)

南柯太守传 / 李公佐(03·45)

聊斋志异·白莲教 / 蒲松龄(03·47)

徐志摩的1921 / 诸荣会(04·38)

宗白华和他的《听琴》/ 孙良好(04·46)

“巨人之死”与“巨星陨了”——路易士两首诗作的辨析及史料新发现 / 吴心海(05·35)

从一篇佚文看姜贵与苏青的一段情 / 蔡登山(05·39)

我与苏青 / 姜贵(05·44)

以谦卑姿态作从容文章——汪曾祺《跑警报》赏析 / 西 渡(05·49)

跑警报 / 汪曾祺(05·50)

诗性、情极之毒与坟前放花圈——“红楼梦与鲁迅”论笔·之四 / 梁归智(06·34)

黎锦晖和他的《落花流水》/ 尤荆锐 孙良好(08·69)

纵情的极限——郭沫若诞生(上)/ 李兆忠(11·36)

京粤华章情未了——读陈学勇《高门巨族的兰花——凌叔华的一生》/ 董之林(11·41)

中秋晚 / 凌叔华(11·46)

酒后 / 凌叔华(11·49)

周小舟早年文学活动管窥 / 吴心海(12· 25 )

以淡写浓,别赋深情——读周作人散文《故乡的野菜》/ 贺仲明(12· 29 )

故乡的野菜 / 周作人(12·30 )

纵情的极限——郭沫若诞生(下)/ 李兆忠(12·32)

辛亥革命百年

辛亥三废 / 介子平(04·32)

百年来中国文化人的经济生活变迁 / 陈明远(05·27)

是谁领导了辛亥革命?/ 李新宇(06·41)

吸纳西学一世纪 / 余凤高(07·55)

宋教仁案的法理碰撞 / 张耀杰(08·64)

辛亥百年变局 / 傅国涌(09·73)

血钟英响 志士悲歌——《南社诗选》后记 / 宋红 林东海(10·37)

辛亥革命前后的爱国之歌 / 毛翰(10·41)

革命向何处去——辛亥百年反思 / 林贤治(10·49)

老舍小辑

大舍大得舒庆春 / 周宝东(08·46)

从老舍的1950年看老舍之死 / 周佩瑶(08·49)

讲故事的人——老舍《正红旗下》阅读笔记 / 鲍国华(08·52)

太太进城——漫谈老舍与《离婚》中的“李太太”/ 王羽(08·56)

“不传”的奥秘与多元开放的阐释空间——《断魂枪》赏析 / 哈迎飞(08·59)

【域外文苑】 (期·页)

自由意志的曲折表达兼论深层幽默——读《神曲》/ 残雪(01·50)

两种说法的野鸡——《一颗热土豆是一张温馨的床》读后 / 谈歌(01·58)

一颗热土豆是一张温馨的床 / 赫塔·米勒(01·59)

从小说家到文体家的魔力指引——以《优美的安娜贝尔·李 寒彻颤栗早逝去》为例 / 阎连科(02·56)

“鲁滨逊”陷入恐慌的时刻——从《鲁滨逊飘流记》到《冷皮》/ 高兴(02·59)

马尔克斯的魔幻华章 / 孙霄(02·63)

“那些梦包围着我” / 许若文(03·48)

《呼啸山庄》阅读笔记 / 许若文 (03·52)

癫痫体验和陀思妥耶夫斯基的创作 / 余凤高 (04·48)

创伤之展翅——读策兰《带着来自塔露萨的书》/ 王家新(04·54)

带着来自塔露萨的书 / 策兰(04·60)

文学中的疾病主题 / 吴晓东(05·53)

疾病的隐喻(节选) / 苏珊·桑塔格 (05·56)

与星辰同在 / 张惠雯 (06·44)

半人半马怪 / 若泽·萨拉马戈(06·46)

里尔克给我的信到了——读里尔克《给一个青年诗人的十封信》/ 张乐朋(07·66)

《给一个青年诗人的十封信》(第一封信)/ 里尔克(07·69)

毋忘美文中的英雄篇章 / 贺祥麟(08·75)

信念的找寻之路——由海明威笔下的“老人”想到的 / 甫跃辉(09·79)

一个干净明亮的地方 / 海明威(09·82)

查尔斯·狄更斯的信念 / 张惠雯(10·67)

《雾都孤儿》第三版作者序 张惠雯 译 / 查尔斯·狄更斯(10·69)

《遗嘱集》译选及维庸诗作 / 杨德友(11·55)

爱的书写(上)/ 刘文荣(12·38 )

假面具下的爱情(节选) 刘文荣 译/ 巴尔扎克 ( 12·41)

俄罗斯文学笔记

“莫斯科啊,亲爱的家乡”——忧郁的土地(一)/ 陈占敏(05·58)

皇村回忆 / 普希金(05·61)

非手造的纪念碑——忧郁的土地(二)/ 陈占敏(06·52)

巴赫奇萨拉伊的喷泉 / 普希金(06·55)

向诗人鞠躬——忧郁的土地(三)/ 陈占敏(07·62)

诗的太阳——忧郁的土地(四)/ 陈占敏(08·71)

2011年诺贝尔文学奖得主托马斯·特朗斯特罗姆小辑

成为特朗斯特罗姆 / 黄礼孩(11·52)

“不能写的”隐喻——特朗斯特罗姆《致防线背后的朋友》赏析 / 曾思艺 (11·53)

【语文讲堂】 (期·页)

怎样学文言文/ 程章灿(01·67)

话语背后的历史存在——贴着韩愈的心解读《师说》/ 蒋平(02·73)

赤子护心多关怀——丰子恺漫画、散文及其对于语文教育的现实意义 / 陈兴才(02·76)

和学生一起阅读 / 周春梅(04·70)

经典正读 / 李安全(07·71)

唤起形象的名字 / 李安全(10·72)

和中学生谈鲁迅

生命元素的想象(上)/ 钱理群(01·61)

生命元素的想象(下)/ 钱理群(02·67)

作为艺术家的鲁迅 / 钱理群(03·56)

睁了眼看(上) / 钱理群(04·62)

睁了眼看(下)/ 钱理群(05·64)

要有会看夜的眼睛 / 钱理群(06·58)

【佳作选读】 (期·页)

一只苍蝇引发的心理剧——评汤吉夫的短篇小说《从早到晚》/ 林霆 (05·67)

从早到晚 / 汤吉夫 (05·69)

忧伤而优雅的女性之歌——读阿毛抒情长诗《女人辞典》/ 刘川鄂(05·73)

女人辞典 / 阿毛(05·75)

许辉小说:世俗的经典 / 汪杨(07·73)

碑 / 许辉 (07·76)

粮食背后的文化博弈——读美国F·皮尔逊和F·哈珀著《世界的饥饿》/ 许辉(07·80)

《半截儿》和全部 / 黄静泉(08·78)

半截儿 / 王祥夫(08·79)

大家都去找《高兴》/ 杨晓洁(10·74)

我和高兴——《高兴》后记 / 贾平凹(10·76)

通往理想的绳索——读海飞小说 / 李潇树(11·75)

赵邦和马在一起 / 海飞(11·77)

永不到达,所以永远出发——姚雪雪散文片谈 / 张雅玲(12·75)

时间的刻度(外一篇)/ 姚雪雪(12·78)

【桂冠印象】(期·页)

朝圣路上的精神漫游——李琦的长诗《死羽》重读 / 罗振亚(02·82)

【新作拔萃】(期·页)

现代版的“鹊桥会”——读铁凝短篇小说《春风夜》/ 段崇轩 (01·68)

春风夜 /铁凝 (01·70)

仇恨的背后是控诉,是批判——巴一小说《复仇》之命意探幽 / 李安全 (02·88)

复仇(节选)/ 巴一(02·92)

物欲世界中的温情——评徐则臣的短篇小说《这些年我一直在路上》/ 杨剑龙(04·73)

这些年我一直在路上 / 徐则臣(04·75)

灵是高飞的思想——读冯骥才《灵性》/ 时世平(04·83)

灵性(节选)/ 冯骥才(04·86)

无望的“突围”——读范小青短篇小说《我们都在服务区》 / 段崇轩(06·64)

我们都在服务区 / 范小青(06·66)

一蹊花径,百斛流泉——读王彬散文集《旧时明月》/ 张清华(06·74)

沈园香碎 / 王彬(06·77)

红粉 / 王彬(06·79)

庸常生活中的一脉亲情——读金仁顺《梧桐》/ 段崇轩(12· 63)

梧桐 / 金仁顺(12·65)

历史尘埃中的“灵魂挽歌”——读迟子建长篇小说《白雪乌鸦》/ 周会凌(12·72)

于建嵘小说《父亲》小辑

食色的革命——评于建嵘小说《父亲》/ 周泉 (03·63)

真实的父亲,会安息吗?——评《父亲》 / 刘方喜(03·65)

父亲 / 于建嵘(03·67)

《太阳黑子》评论小辑

主持人的话 / 孟繁华(12·56)

人道主义困境中的非理性思辨 / 赵坤(12·57)

黑白灰——人性脸谱的三色地带 / 谭飞菲(12·59)

道德法庭上的卓生发 / 孙小棠(12·61)

【汉诗重镇】(期·页)

中国先锋诗人巡展 特邀主持:蓝蓝

诗歌·思想练习/西川(01·79)

随笔·中年自述:愤怒的理由/西川(01·80)

时间美人之歌 / 翟永明(02·100)

诗是我们反抗一种无所不在的束缚的语言——中坤国际诗歌奖获奖感言 / 翟永明(02·102)

翟永明:编织词语与激情的诗人 /周瓒(02·103)

答问—— 给费迎晓 / 宋琳(03·79)

随笔二则 / 宋琳(03·80)

《告诉云彩》:“因‘赞美’而惊愕” / 陈超(03·81)

告诉云彩 / 宋琳 (03·82)

不断更新的诗意可能和真观念的深度呈现与延拓——读宋琳《城墙与落日》/ 张杰(03·83)

青瓷花瓶 / 于坚 (04·88)

大师 / 于坚 (04·88)

于坚其人 / 费嘉等(04·89)

集体回忆或时代春梦——读于坚札记一则 / 冰山之侧骑桶者(04·91)

沉着、坚定、可靠、果断——于坚的《便条集》 赵凡 译 / 西蒙·帕顿(04·92)

一场随笔艺术的盛宴 / 刘波(04·94)

阿姆斯特丹的河流 / 多多(05·79)

边缘,靠近家园——2010年纽斯塔特文学奖受奖辞 / 多多(05·79)

变迁是我的故乡 / 多多 凌越 (05·81)

悖论:对自我的持续辨认和抚摸——多多《阿姆斯特丹的河流》第三辑 / 续小絮 (05·85)

河(外二首)/ 车前子(06·83)

昔昔盐(外一篇)/ 车前子(06·85)

老车有意思 / 江弱水(06·86)

阅读 / 潞潞(07·83)

向后飞行 / 潞潞(07·84)

诗人不是在写他自己——答吴炯十二问 / 潞潞 吴炯 (07·84)

清澈并沉浸——读潞潞和他的诗 / 郭克(07·88)

玻璃工厂 / 欧阳江河(08·85)

对话中的自我与“那个人”——关于对话的形而上笔记 / 欧阳江河(08·86)

欧阳江河:谁是那狂想和辞藻的主人 / 张清华(08·87)

日常的奇迹 / 黄灿然(09·86)

现代诗何以晦涩 / 黄灿然(09·87)

把诗引向诗外——聚焦黄灿然 / 鲁毅(09·88)

阳光中的向日葵(外二首)/ 芒克(11·66)

根子 / 芒克 (11·67)

诗人芒克:我完好无损地活到现在 / 吴虹飞 陈琛(11·68)

芒克:一个人和他的诗(节选)/ 唐晓渡 (11·70)

诗人马莉《缪斯图》小辑

亲爱的马莉和她的诗学符号 /海男 (02·106)

马莉的油画 /翟永明 (02·107)

为诗歌僧侣造像——看马莉的画有感 /于坚(02·108)

诗人小论集

人与书,及其之间的命运——读庞培《谢阁兰中国书简》/ 柏桦 (12·45)

智性的自然之思——论李少君的诗 / 罗振亚 邵波(12·48)

“这悲伤的颠覆者”——读蓝蓝的《从这里,到这里》/ 冯强(12·53)

【话题争鸣】(期·页)

平等独立与女性主体追求——也谈《致橡树》与《神女峰》兼与孙绍振先生商榷 / 宋桂友(03·86)

一首被误读了千年的诗歌——李白《梦游天姥吟留别》主题商榷 / 史靖宝(04·96)

我们究竟应该如何评价《创业史》——兼与陈晓明先生商榷 / 王鹏程 (05·86)

《再别康桥》的双重告别主题 / 范伟(06·88)

关于张充和先生的生日、假名及其他——答商金林先生 / 裴春芳(10·84)

关于《摘星录》考释的若干商榷 / 商金林(10·87)

POINT·人文新知视野

【大家讲坛】(期·页)

《水浒传》江湖人物论(五)——武松、石秀:江湖人的楷模 / 王学泰(01·98)

近三十年来汉语句式的回流现象 / 韩石山 (01·102)

《水浒传》江湖人物论(六)——农民出身的江湖人 / 王学泰 (02·118)

《水浒传》江湖人物论(七)——武官是梁山泊的主体 / 王学泰 (03·96)

《水浒传》江湖人物论(八)——柴进:贵族中的边缘人 / 王学泰(04·110)

韩石山先生谈李健吾(上)/ 韩石山 张新赞(04·112)

《水浒传》江湖人物论(九)——一百零八将中真正的侠客鲁智深 / 王学泰 (05·101)

韩石山先生谈李健吾(下) / 韩石山 张新赞 (05·104)

《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之一 / 王学泰(06·100)

《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之二 / 王学泰(08·90)

《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之三 / 王学泰(10·93)

《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之四 / 王学泰(11·93)

博雅文学论坛 主持人:陈晓明

留心作家的行迹 / 张炜 (01·86)

话题与歧义 / 王蒙 (02·110)

重返先锋:文学与记忆 / 苏童(03·91)

我的文学经验:历史与语言 / 莫言(04·99)

从《手机》到《一句顶一万句》/ 刘震云(05·92)

文学与人生:创作的个体经验 / 从维熙(06·92)

小说与因果:文学中的“小历史”思考/ 阎连科(07·92)

【经典悸动】(期·页)

为什么是浩然?——从《艳阳天》看小说意识形态化的成熟 / 林霆 (01·104)

“摄魂者”的舞台人生——曹禺1949年后的另类文字 / 商昌宝 (03·101)

【百家茶座】(期·页)

中国文学的“现实主义”魔咒 / 陈希我 (01·109)

重建文学与政治的密切关系——从略萨获诺贝尔文学奖说开去 / 迟梦筠 王春林(01·114)

法兰西第二帝国的文化创意:流行时尚与世博会 / 辜振丰(02·120)

文化是“根”——写作解析之七 / 孙武臣(03·107)

大家敢说 / 杨振同(04·115)

陈为人和他的作家传记 / 丁东(04·117)

文化解说——写作解析之八 / 孙武臣 (05·109)

小如师教我写文章 / 朱则杰(07·99)

“丰盛到罪恶的程度”/ 李国涛(10·98)

精神分裂:鲁迅和另外几位作家笔下 / 余凤高(10·100)

从诗文中打捞驿站 / 毛守仁(11·98)

和胡兰成在东京的一段交往 / 黄天才(11·102)

译文的影响力 / 李国涛(11·106)

告别战争:“身体写作”的理性回归 / 王巨川(11·109)

“人是杂色的”——写作解析之十 / 孙武臣(12·81)

经典重读 主持人:王春林

又读《春之声》/ 汪政(01·116)

春之声 / 王蒙 (01·119)

棋中自有真人生——解读《棋王》/ 申霞艳(02·125)

自由的行魂,或者史铁生的行为艺术 / 李锐 (03·110)

知青文学中的日常叙事——重读史铁生《我的遥远的清平湾》/ 王春林 (03·113)

我的遥远的清平湾 / 史铁生 (03·116)

改革文学中的改革想象——重读柯云路短篇小说《三千万》/ 王晓瑜(04·120)

“词汇”里的人生——从现代语言学视角解读韩少功的《马桥词典》 / 陈道谆(05·112)

马桥词典(节选) / 韩少功(05·115)

内心的诗的祈祷——孙犁的《芸斋小说》/ 汪政(06·104)

无花果 / 孙犁(06·107)

文学与地域文化

名作背后的文化之争——枚乘《七发》后的曲江观涛处及江南之“胥山”/ 吴恩培(09·92)

燕赵文化视野下先唐颂文述论 / 张志勇 李金善(10·106)

“世”说秦淮——地域文化视角下张恨水小说中的江南呈现 / 魏宏瑞(12·84)

【鉴赏文谭】(期·页)

人物形象是文学的母体——写作解析之九 / 孙武臣(09·97)

特殊句法与古诗解读 / 查洪德 徐姗(09·100)

【学人漫录】(期·页)

成都拜访流沙河 / 毕星星 (02·128)

纪念常风先生诞辰一百周年专辑 特邀主持:谢泳

我的父亲常风先生 / 常立(01·124)

回忆常风先生 / 杨德友 (01·126)

且容蛰伏待风雷——从常风的两篇佚文谈起 / 裴春芳(01·128)

常风先生佚文两篇

一个知识阶级的心理演变 / 常风(01·129)

从菲希脱到伯夷叔齐 / 常风(01·134)

【走读大地】 (期·页)

喧嚣与寂寞的琵琶亭 / 陈才智(12· 88)

【艺术广角】(期·页)

度/ 怀一 (01·136)

生命的沃土——品读忻东旺绘画作品 / 薛书琴 (01·137)

一枝桃花 / 韩羽 (02·131)

木瓜玩——画学杂读·之一 / 车前子(02·133)

爱情戏 / 马小淘 (02·135)

一种反命题的叙说——对尚扬绘画的释读 / 马良书(02·137)

老外看国片之五:《蒋筑英》 / 吴迪(04·123)

凝神遐物 与物冥通——祝大年先生的工笔重彩画 / 周爱民(04·126)

最美的石头会唱歌之《大卫像》——米开朗琪罗雕像启示录(一)/ 陈为人(05·120)

“杂碎”随笔 / 韩羽(05·123)

正大气象 丹碧流光——郭怡孮的新花鸟画 / 马良书 (05·124)

最美的石头会唱歌之《摩西像》——米开朗琪罗雕像启示录(二)/ 陈为人 (06·109)

传神写心 意境典雅——刘临中国人物画艺术初探 / 李镇(06·112)

星空与土地上的灵魂——王兵的《和凤鸣》和冯艳的《秉爱》/ 崔卫平(07·102)

绚烂与平淡——读李木绘画作品 / 薛书琴(07·105)

歪看《空城计》/ 韩羽(08·99)

最美的石头会唱歌之《彼得像》——米开朗琪罗雕像启示录(三)/ 陈为人(08·100)

坑爹戏语(一)/ 陈均(08·104)

王利波和《掩埋》/ 丁东(08·109)

精谨与雅静——解读李爱国的人物画艺术 / 韩朝(08·111)

“极地”的探索者 / 邢小群 (10·110)

胡杨礼赞 / 齐峰 (10·112)

谈戏剧影视中的主题性错位——“写在静安寺的戏剧杂谈”之一 / 濮波(11·114)

我读《夫子情思》——从艺术形象的塑造看文化身份的确认 / 曹栋(11·117)

无声的弦音——黄鸣的油画创作 / 周爱民(12·105)

回望庞薰琹小辑

一宗师庞薰琹 / 刘巨德(03·124)

现代之路——解读庞薰琹的艺术思想与绘画创作 / 韩朝(03·127)

王朝瑞纪念小辑

纪念王朝瑞 / 林鹏(08·96)

遥想王朝瑞 / 王春林(08·97)

“书画与人”小辑(一)

真迹——关于傅山《丹枫阁记》真伪作的一段故事 / 周宗奇(09·102)

五十学艺 / 老村 (09·110)

自在丹青——读王玉良先生《丹青行》有感 / 李云(09·121)

“书画与人”小辑(二)

你多美,罗斯,我亲爱的罗斯——俄国风景画家列维坦素描 / 李亮(12· 93)

列维坦:在契诃夫心中——录自契诃夫致亲友的信及日记 / 契诃夫(12· 98)

当梵高遇见毕加索 / 邹军(12· 100)

泪泉和墨写离骚——郑思肖和他的无根兰 / 耿法(12· 103)

中国印·中国艺术研究院中国篆刻艺术院主办

无法而法,乃为至法——徐利明篆刻创作谈 / 薛元明(01·139)

双一楼书印詹言 / 陈坤一(02·139)

有感于获奖和评奖 / 刘一闻(03·130)

十二生肖及其印章艺术 / 徐庆华(04·128)

删繁就简三秋树,领异标新二月花——记陈建坡的篆刻艺术 / 骆芃芃 (05·126)

任心自运——中国书法网在线答网友兼答友人问 / 朱培尔(06·114)

余正的篆刻艺术及印学研究 / 唐吟方(07·107)

韩天衡:开创时代新风的印人 / 耿忠平 张炜羽(08·114)

“暮年变法”与“强烈的独特”/ 徐正濂(09·124)

篆刻与当代印人 / 刘洪洋(10·113)

小玺创作手记 / 翟万益(11·119)

守住篆刻的文化品格 / 王客(12· 107)

【新书评论】 (期·页)

《千年吴越》:“黏板”的艺术 / 韩石山(07·109)

多维视角里的乡村现实——谈《中国在梁庄》/ 邢小群(07·113)

原点在“边城” / 王开林(11·121)

《赫德的情人》:“清晰”的历史观 / 祝红波(12·108 )

【新书序跋】(期·页)

锐意出新窥窅神 潜心探奥揭真谛——序张永鑫《说诗论赋集》/ 张仁健(10·114)

离心最近的作品 / 西川(10·118)

内秀(节选)/ 于晓丹(10·120)

【思卓书坊】 (期·页)

情报专家看未来百年——读《未来100年大预言》 / 杨思卓(05·127)

【学术新观】(期·页)

论多丽丝·莱辛早期“逃离”性格的形成 / 曹小雪(03·132)

《红楼梦》杨译本的转喻翻译策略 / 朱翔 何高大 (03·135)

《琵琶记》中夫妇之情的伦理禁忌及其曲折表达 / 梁晓萍(04·130)

《小二黑结婚》与太行山抗日根据地婚姻制度变革 / 王荣花(04·133)

审美想象与诗意人生——读蒋韵的《想象一个歌手》/ 戴红稳(04·136)

潘岳的人品与文品 / 熊泽文 王琴(05·130)

重返家园的奥德赛——从生态美学视角谈《冷山》的家园意识 / 潘学权(05·132)

黑色幽默和绝境的诗意——《第二十二条军规》赏析 / 张建宏(05·135)

满卷春色,处处木影——《诗经》中的木文化 / 朱永香(06·116)

青春与生命的自由放歌——《受戒》赏析 / 杨红莉 (06·118)

无限与圆满——邓恩“花冠”组诗艺术赏析 / 赵烨 李正栓(06·121)

论现代诗学视域中的“意境”与“意象”/ 鲍昌宝(07·117)

抒情写意的诗意笔墨——论《柳林风声》的散文性 / 丁素萍(07·120)

行者无疆——经典影片《黄土地》与第五代 / 贾月(07·123)

解读秦观诗歌——以佛禅诗歌为例 / 田泳锦(08·116)

吴筠道教诗歌探析 / 罗明月(08·119)

从烦恼人生到感悟温情——解读池莉中篇小说《她的城》/ 王敏杰(08·122)

罪恶存在于每个人的内心——《蝇王》的象征艺术 / 陈中秋(09·125)

勃朗特三姐妹的女性主义宗教人格 / 张静波(09·127)

最后的审视:孙犁晚年的散文文体理论 / 张占杰(10·123)

这是我自己的房间:诉求与期盼——读多丽丝·莱辛的《房间》/ 阚鸿鹰 李福祥(10·126)

房间 李福祥 阚鸿鹰 译 / 多丽丝·莱辛(10·127)

宋代词话的比较性传播 / 张彩霞 (11·123)

论曹文轩创作的童话色彩 / 李红叶(11·126)

金庸《神雕侠侣》中的情感塑造 / 李然(11·129)

论庄子思想中沉淀之“森林意蕴” / 潘静(12·110)

然是中有深趣矣——释读王维《山中与裴秀才迪书》呈现的“空”趣 / 肖国荣(12· 113)

恶之花绽放出的启蒙意义——评《莎乐美》《卡门》的启蒙色彩 / 吴娱玉(12·116)

断片与瞬间——芥川龙之介作品的特点及其成因 / 赫雪侠(12· 119)

NEWS·文瀛每月新报

【弘光纪事】(期·页)

四镇·武人 / 李洁非(06·124)

虏寇·坐毙 / 李洁非(07·126)

钱谷·贪忮(上)/ 李洁非(08·125)

钱谷·贪忮(下)/ 李洁非(09·130)

民心·头发(上)/ 李洁非(10·130)

民心·头发(下)/ 李洁非(11·131)

曲终·筵散 / 李洁非 (12· 122)

【深度围观】(期·页)

文人为何爱开会 / 朵渔(01·140)

狂欢中自有陷溺 / 朵渔(02·140)

球形话题的两个面 / 朵渔(03·138)

大师控 / 朵渔(04·139)

书目精神 / 朵渔(05·138)

向下的路也并不平坦 / 朵渔(06·138)

恐惧与缪斯轮流值日 / 朵渔(07·138)

如何辨认我们时代的大师 / 朵渔(08·138)

作家能否靠笔养活自己 / 朵渔(09·140)

忏悔是一件“思”的事情 /朵渔(10·139)

当鲁迅被架上政治的神位 / 朵渔(11·140)

【纸上江山】(期·页)

和平画戏 / 怀 一(05·141)

阳光中霞 / 怀 一(06·140)

画与世奇 / 怀一(07·141)

王玉平油画 / 怀一(08·140)

【新书上榜】(期·页)

从《名作欣赏》到《舞文杂辑》/ 续小强(06·141)

【编 读】(期·页)

改版一周年“读者评刊”选登 (01·143)

首届“名作欣赏杯”年度优秀文章评选结果揭晓(01·143)

“读者评刊”精选 勘误 声明 (02·143)

《名作欣赏》新年第1期指瑕 / 杨德盛 (03·141)

《名作欣赏》给我的明示 / 陈宗辉(03·142)

编辑部小记 / 王朝军 (04·143)

《名作欣赏》2010年合订本上市 (05·143)

答读者问 (06·143)

名作欣赏书画研究会会长赵际滦先生绘画作品展在京举行 (07·143)

名作欣赏》副主编张乐朋先生喜获“赵树理文学奖” (07·143)

经典中享受阅读 阅读中体味经典 / 李雪昆 (08·142)

2011年中国陶渊明学术研讨会在锡林浩特市举行(09·143)

不惑之年忆《名作欣赏》/ 龙慧萍 (10·143)

《名作欣赏》理事会年度(2010年9月—2011年8月)十佳论文揭晓/ (12·24)

《名作欣赏》编读恳谈会召开/ (12·136)

著名画家、我社副总编赵际滦应邀参加“纪念庞薰琹先生诞辰105

周年艺术作品展” / (12·136)

【主编手记】(期·页)

一个被遮蔽的意见领袖 / 续小强 (01·144)

“微博”起兮谁飞扬 / 续小强 (02·144)

初雪时念史铁生 / 续小强(03·144)

有关翻译及其他 / 续小强(04·144)

读《为什么读经典》的第一步 / 续小强(05·144)

转向 / 续小强(06·144)

不多余的多余 / 续小强 (07·144)

意见与文学 / 续小强(08·144)

救救孩子或青年之止 / 续小强(09·144)

再谈历史问题 / 续小强(10·144)

头条的理由 / 续小强(11·144)

岁末小记 / 续小强(12·137)

封 三 (期)

中国当代篆刻名家: 徐利明 (01)

中国当代篆刻名家: 陈坤一 (02)

中国当代篆刻名家: 刘一闻 (03)

中国当代篆刻名家: 徐庆华 (04)

中国当代篆刻名家: 陈建坡 (05)

中国当代篆刻名家: 朱培尔 (06)

中国当代篆刻名家: 余 正 (07)

中国当代篆刻名家: 韩天衡 (08)

中国当代篆刻名家: 徐正濂 (09)

中国当代篆刻名家: 刘洪洋 (10)

中国当代篆刻名家: 翟万益 (11)

中国当代篆刻名家: 林剑丹 (12)

中 插 (期)

忻东旺 画作 (01)

尚 扬 画作 (02)

庞薰琹 画作 (03)

祝大年 画作 (04)

郭怡孮 画作 (05)

刘 临 画作 (06)

李 木 画作 (07)

李爱国 画作 (08)

王玉良 画作 (09)

齐 峰 摄影 (10)

袁运生 画作 (11)

黄 鸣 画作 (12)

别 册 (期)

画坛老童 韩 羽 (01)

缪斯图 马 莉 (02)

花间士 祝 焘 (03)

其峰其美 孙其峰 (04)

域外词赋客 白谦慎 (05)

忧古之心 李 津 (06)

味道 周一清 (07)

三水四方 王祥夫 (08)

亮了·骆芃芃的艺术世界 骆芃芃 (09)

伊人化虹 汪伊虹 (10)

心墨意兮 赵国柱 (11)

一曲微茫 张充和 (12)

《名作欣赏》(上旬)2011年总目录(12·138)