商盘笔下的查氏“水西园”所蕴含的文献价值

⊙范学亮［唐山学院文法系， 河北 唐山 063000］

商盘笔下的查氏“水西园”所蕴含的文献价值

⊙范学亮［唐山学院文法系， 河北 唐山 063000］

商盘是乾隆时期浙江会稽诗人。生平所历，篇什甚多，自编编年诗《质园诗集三十二卷》。在三十年的仕宦生涯中，商盘两次游历津门查氏“水西园”即“水西庄”’，与查莲坡、查敬亭子孙两代人均有交往，留下诗歌有十九首之多，具有宝贵的文献资料价值。

商盘 《质园诗集三十二卷》 查氏水西园 文献价值

商盘（1701—1767），字宝意，号苍雨，浙江会稽（今绍兴）人。诗名与乾隆时期的浙派诗人厉鹗相埒。雍正庚戌（1730）科进士，授翰林院编修，充八旗馆、国史馆纂修。1739年，以禄养乞外任，历任江苏润州郡丞、海州牧，江西南昌令南康府守，湖北施南府郡丞，广西郁林州州牧、太平府守、庆远府守、镇安府守，云南元江府守等职。宦迹遍及京师、江苏、江西、湖北、广西、云南等地。乾隆丙戌年（1767），王师进剿缅甸，商盘负责督运粮草，感触瘴疠而死。

商盘少负异才，在家乡结“西园诗社”，为“西园十子”之一，参加过扬州的“邗江吟社”，天津的“水西园”等，结交南北名流，吟诗作赋，游历山水。除了结社以外，商盘还与当时格调诗派沈德潜，性灵诗派袁枚、蒋士铨，秀水诗派王又曾，浙江诗派厉鹗、严遂成、胡天游等均有诗文唱和或书信来往。①

商盘生平所历，篇什甚多，几近万首，自编编年诗《质园诗集三十二卷》，共三千零三十九首。商盘与杭世骏、汪沆、厉鹗、朱岷、田雪峰等，都是水西庄的重要宾客。商盘两次游历津门查氏“水西园”（即“水西庄”）所留下的诗歌，有十九首之多，诗中所涉“景观”甚多，诸如植物景观檐葡（番红花）、梧桐、枫叶、芦花、紫藤、竹等；人文景观澹宜书屋（查为仁书房）、宝砚斋（查敬亭书房）等；取法自然、近村近郭、最能体现园林特色的花影庵、农田茅舍、枫溪等。所有这些，都是研究“水西园”的重要资料，具有宝贵的文献价值。

一

查氏家族发展到清朝，已有北查、南查两支，颇负盛名。南查一支在浙江海宁，以查慎行（查嗣琏）、查嗣庭、查嗣瑮、查升为代表，以诗文、书法、篆刻等闻名当时。北查一支在天津，代表人物有查日乾、查为仁、查为义、查礼等，以经商为主（主要经营盐业），但他们的文化素养都很高，是典型的“儒商”形象。

“水西园”，也称“水西庄”，位于天津古运河畔，是由属于北查家族的查日乾（1667—1741）修建的私家园林。该园林始建于清雍正元年（1723），雍正十三年(1736)规模已具。此后查氏不断对“水西庄”进行整修与扩建。乾隆十二年(1748)增筑园中之园——“小水西”，乾隆二十三年(1759)复在园之偏扩建一“介园”。乾隆慕名曾四次留住“水西庄”，并挥笔赐名“芥园”。从此水西庄声誉更著。清人袁枚在《随园诗话》（卷三）中，将天津查氏“水西庄”、扬州马氏“小玲珑山馆”、杭州赵氏“小山堂”并称为清代古运河畔三大私家园林。

查氏父子，尤其是查日乾的儿子查莲坡（查为仁），喜结文化名流，水西庄成为当时南北文人聚集之地。商盘、杭世骏、万光泰、汪沆、厉鹗、朱岷、田雪峰等著名文学家、画家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石，产生了大量的诗词、文章、书法、绘画等作品。如清代江苏武进诗人兼画家朱岷所绘《秋庄夜雨读书图》，描绘查日乾之子查礼在“水西庄”秋雨夜读的情景，此画与另一位清代画家田雪峰所绘《水西庄修禊图》的真迹，现均珍藏在天津历史博物馆中。②

查日乾的儿子查为仁，是商盘第一次游“水西园”时的主人。查为仁(1695—1749)，字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。诗词文兼善，著有《莲坡诗话》《蔗塘未定稿》等。③与厉鹗（1692—1752）合笺《绝妙好词笺》，被收入《四库全书》。查为仁与厉鹗的交往以及他们共同笺注南宋人周密选编的词集《绝妙好词》一事，是“水西庄”文学交流的佳话。

查为仁延揽天下名士，开津沽之风雅。与查为仁、厉鹗同一时代，并有直接交往的乾隆诗人商盘，也见证了这一文化盛事。

二

1754年夏天，商盘由楚入京补官，途径天津，再度来到“水西庄”。诗歌《长夏自楚之京，触绪成咏，共得五十二章》（《质园诗集三十二卷》卷二十四）其中一首写道：

感旧津门老泪垂，

可堪宿草已离离。

一林檐葡花无影，

百尺梧桐树有枝。查莲坡，别号澹宜居士，有花影庵，

前年下世，两郎君克承家学。

歌席玉箫闻醉后，雍正乙卯秋，假满还朝，访澹宜于津门水西园。陈其家部，命庆麟官度曲，余以洞箫和之。相距二十年矣。事载《澹宜诗话》。

道装金粟记生时。

水西园散平原客，

谁买吴丝绣澹宜。

据这首诗歌记载，商盘是“水西园”子孙（查为仁、查敬亭）两代交接南北文化名流的见证者之一。雍正乙卯年，即1735年，是商盘第一次造访“水西园”主人的时间。其时，查日乾年事已高，查为仁接见了商盘。主人“陈其家部，命庆麟官度曲”，诗人商盘“以洞箫和之”。可见其热闹场面，亦足见商盘之文人风流。据清张维屏《国朝诗人征略》载：“君（按，商盘）英俊倜傥，美须髯，工谈笑，弹丝 竹，妙得神解。”④单锦珩总主编《浙江古今人物大辞典》记载，商盘“工诗，精音律，风流儒雅，所至名士倾倒”⑤。遗憾的是，由于商盘长期外放，远离文人荟萃的京畿、江浙之地等原因，诗名、才名至今湮没无闻。商盘再次造访“水西园”是二十年后的1754年，此时，查日乾、查为仁父子都已经下世，因此，面对“离离”的“宿草”（墓地上隔年的草）商盘不禁老泪纵横。这首诗具有丰富的史料价值：（1）查为仁的号，除了史料记载的“莲坡居士”外，应该还有“澹宜居士”一号，园内之“澹宜书屋”，应该是以查为仁的号“澹宜居士”命名的。（2）《莲坡诗话》是清代重要的诗话著作之一，史料并未记载《澹宜诗话》一书，从《莲坡诗话》中记载有“澹宜书屋”来看，《澹宜诗话》似乎应该是《莲坡诗话》的别名，但目前只是推测。（3）园内有花影庵。查莲坡之《花影庵集》（两卷）、《花影庵杂记》（两卷）应该是据园内的花影庵命名的。（4）查莲坡下世的时间，商盘在这首诗中的记载有误。小注中说查莲坡“前年下世”，“两郎君克承家学”（从后面的诗歌中知道，“两郎君”即是查笛槎、查敬亭昆仲）。按商盘自己的编年诗提供的时间，商盘由楚入京是在1754年，由此推算，查为仁去世为1752年，这与查为仁的实际去世年1749年不符。商盘在另一首诗歌《次答余荆帆见怀之作》（《质园诗集三十二卷》卷二十四）的小注中所记载的查为仁的去世年，正好与1749年相符。诗歌是这样写的：

得失何须问楚弓，梗蓬正在转移中。

故人健似冲霄鹤，往迹遥随踏雪鸿。

四座玉声蝉鬓嚲，一庵花影尘谈空。莲坡居士有花影庵，今居士已下世六载。

枫溪秋色应无恙，羡尔垂竿作钓翁。荆帆有《枫溪垂钓图》。

作者在第六句下小注：“莲坡居士有花影庵，今居士已下世六载。”1754年往前推六年，正好是1749年。

此次造访，距离第一次造访（1735）已经过去了二十年，因为主人的下世，引起了商盘的无限伤感，“宿草已离离”，“花无影”，“平原客”散，物是人非，诗人因“感旧”，不禁“老泪垂”。后来，商盘远在广西庆远府任上，还写有怀念亡友查为仁（查心谷）的诗歌《题芳甸甥〈津门集〉后，有怀亡友万循初、查心谷》（《质园诗集三十二卷》卷三十二），追忆“水西园”胜事：

旧游历历在尘膺，望远多年意不胜。

沽水莲花曾放棹，海光 树偶寻僧。

题襟胜友成今古，修禊名园感废兴。

留与吾甥作凭吊，斜阳西堕月东升。

三

查为仁虽然已经下世，“水西庄”之风雅盛事并未风流云散，其子查敬亭还是延续了其父其祖的遗风，热情地接待了商盘。查敬亭在自己的“宝砚斋”接见了商盘，并把自己从方干处得到的一方“宝砚”让商盘欣赏，商盘于是作诗《宝砚斋并序》（《质园诗集三十二卷》卷二十四）以纪念，此诗共有四首律诗，兹录诗前小序与第一首：

查敬亭得方干砚一方，石质细润，上有方池，池旁粘五铢钱四枚。唐末兵燹之后，入土最久，铜石相丽，成青绿色。云霞蒸蔚，不可端倪，真古物也。敬亭以此名斋。同人有诗，余亦继和。

苏轼文章久不磨，小斜川似老东坡。敬亭为莲坡居士令子。

故人有子论交始，名士工书爱砚多。

翠袖捧时真绝代，黑蛟蟠处起微波。

梨花疏雨垂帘坐，片石摩挲奈古何。

这首由四首律诗加一小序组成的组诗《宝砚斋》告诉我们：商盘与查氏第二代查莲坡、第三代查敬亭都有交往；查敬亭是查莲坡的儿子；查敬亭有宝砚斋；赠宝者为方干，号元英。这里值得注意的是，商盘在这首诗中提到了“梨花疏雨”一词，虽然是写景，但“水西庄”也可能存有以园内之景而命名的匾额“梨花疏雨”。韩吉辰先生在谈到“水西庄”与“大观园”的关系时，认为现在“水西庄”中的匾额“一犁春雨”即是大观园元妃的题匾“梨花春雨”。商盘这首诗中所提到的“梨花疏雨”似乎与“梨花春雨”字面更接近，因此，笔者建议把现在“水西庄”中的匾额“一犁春雨”换成“梨花疏雨”。⑥

查敬亭设宴款待商盘，商盘也有诗《查敬亭邀集东轩，徵歌卜夜，即席成诗，以纪良讌》（《质园诗集》卷二十四）以纪，这首诗歌由八首七绝组成，兹选其中三首：

横波盼睐直千金，韦杜花繁恼不禁。

记得君家初白老，樱桃红泥酒痕深。查初白先生《赠管郎》诗：“酒痕红到郑樱桃”。

秋花偏近酒人红，胜赏兰亭梓泽同。

吴咏燕歌忘不得，漂榆城上月如弓。

西清小别换头衔，枫叶芦花兴不凡。

十二年来官送老，翻怜今日脱青衫。

这首由八首七绝组成的组诗，记述了查敬亭设宴招待商盘的盛况。这次并不亚于二十年前其父查为仁招待商盘时的热闹场面。这首诗的文献价值体现在以下三个方面：首先，据查氏家谱及有关资料证明，“北查”与“南查”是同宗，“北查”是“南查”的一支在明朝移居北京与津门的。商盘把“南查”的查初白（查慎行）看成是“北查”查敬亭的“君家”，这说明商盘是把“北查”与“南查”看成是“一家”的，表面看来，这似乎没有什么稀奇，但是，联系到商盘的思想与仕宦遭际，却有微言大义在。⑦因为雍正时期的查嗣庭“维民所止”案亦让包括查为仁这样的“北查”家族战战兢兢（查为仁在《莲坡诗话》中即有表露）。其次，商盘在诗中写道：“胜赏兰亭梓泽同”，说明“水西庄”仿“兰亭”修禊事，为时人所共知。与朱岷同一时代的画家田雪峰便绘有《水西庄修禊图》。最后，对“大观园”景点原型的研究有一定的启发意义。热衷于寻找红楼梦“大观园”原型的红迷曾把“大观园”轩馆的名称与“水西庄”清代时期的“景观”进行比较，认为两者有很多相似者，如“大观园”有“栊翠庵”，“水西庄”就有“揽翠轩”；“大观园”有“芦雪庵”，“水西庄”就有“秋雪庵”；“大观园”有“秋爽斋”，“水西庄”就有“秋白斋”；“大观园”有“蓼风轩”，“水西庄”就有“蓼花洲”’等等。韩吉辰先生认为，“水西庄”中有“芦花庵”，与厉鹗的《樊榭山房集》中提到的西湖景点“秋雪庵”相似。厉鹗在《樊榭山房集》（卷三）中确实谈到了“秋雪庵”名称的由来：“庵在水中，四面皆芦，深秋花时，弥望如雪，故名。”但是，毕竟，杭州西湖之“芦花庵”并不是“水西庄”之“芦花庵”。“水西庄”似乎没有必要因为西湖有个“秋雪庵”，就比照着起一个“芦花庵”的名字。倒是以景物而命名的可能性更大些。商盘在这首组诗中有诗句：“西清小别换头衔，枫叶芦花兴不凡。”说明商盘游“水西园”是在秋天，离开“西清”（津门），依然不能忘怀使他“兴不凡”的“枫叶”与“芦花”。这说明，“芦花”当为“水西庄”之一种典型景物，因景物而建一处所在“芦花庵”也不是不可能的事情。商盘在这首诗中提到了“芦花”这一典型景物，或许能为“水西庄”之有“芦花庵”，进而为以“大观园”之“栊翠庵”比附水西园之“芦花庵”的红迷们提供宝贵的资料。

商盘还携好友一同游“水西庄”，并作有诗歌《携吴朴庭、张梨谷、周长卿郊游，至查氏近圃》（《质园诗集三十二卷》卷二十四）：

秋林如逸人，萧疏懒迎迓。

偶从郊外行，小憩林中驾。

爱此水西庄，苑与江南亚。

五亩分菜畦，十弓结茅舍。

黄叶方覆阶，紫藤尚垂架。

虽非看竹来，吟啸不能罢。

其时击鼓喧，沿村赛方社。

今年百室盈，择吉成婚嫁。

吾侪享康阜，收身宜圃稼。

谁唱饭牛歌，颓然夕阳下。

这是商盘对“水西庄”做正面、细致描写的一首诗，弥足珍贵。首先，商盘点出了“水西庄”的江南特点：“爱此水西庄，苑与江南亚。”江苏武进诗人兼画家朱岷过津门时，受到“水西庄”主人的诚挚欢迎和热情接待，他在《初到津门》诗中写道：“潞河交流入海平，丁沽风物久闻名。京南花月无双地，蓟北繁华第一城。柳外楼台明雨后，水边鱼蟹逐潮轻。分明小幅吴江画，我欲移家过此生。”查为仁《采菱曲》诗云：“自从遗种寄芳函，溪涨年年碧影涵。漫说直沽风物异，有人曾唤小江南。”“分明小幅吴江画”，“有人曾唤小江南”，都说明了“水西庄”的江南特点。其次，商盘这次到“水西庄”是在1754年的秋天，并不是紫藤花开放的季节，但依然提到“尚垂架”的“紫藤”，说明，在商盘第二次来“水西园”之前，紫藤花就是“水西庄”的一道胜景。一个“尚”字，使人联想起每到紫藤花发时，“水西园”游人如织的景况。乾隆年间天津诗人康尧衢有《沽上竹枝词》：“琵琶池上起龙台，曲曲回廊近水开。每到紫藤花发处，游人都问芥园来。”从“游人都问芥园来”一句看，康尧衢《沽上竹枝词》应写在乾隆赐名“芥园”之后，也就是在1759年以后，这说明，在1759年以后，康尧衢写《沽上竹枝词》时，紫藤花依然是“水西庄”的一道胜景。第三，与杭世骏齐名的浙江钱塘人汪沆游天津，客查氏“水西庄”，于乾隆四年（1739）写有百首《津门杂事诗》，其中说道：“二分修竹三分水，毕竟终推揽翠轩。”“惹烟笼月影檀栾，绣野耪前竹万竿。”诗自注：“津门少竹，‘水西庄’绣野耪前后，栽竹数亩，蓊郁深翠，不减江南。”时隔五年后的1754年，商盘来到“水西园”时，“虽非看竹来”，但意想不到的是，竟然看到了江南才有的竹子，出生于浙江会稽的商盘不禁喜出望外，似乎身置江南而“吟啸不能罢”了。第四，“五亩分菜畦，十弓结茅舍。”“其时击鼓喧，沿村赛方社。”商盘携吴朴庭、张梨谷、周长卿郊游，所到查氏“近圃”，其实就是一处“农田茅舍”，可谓之曰“茅庵”。 康熙甲午年（1714）举人，浙江仁和人吴廷华，在《次日游水西庄作二十二韵》诗中说道：“惟有山南地更幽，水田习静登新谷。茅庵一架倚绿荫，栋宇天然缀曲木。”寻找“大观园”原型的红迷们，认为吴廷华诗中描写的农家情景，很像“大观园”中的稻香村。商盘在这首诗中所描写的“农田茅舍”，或许可以给他们一点旁证。

四

在“水西庄”度过了一段时日后，商盘向查莲坡告别。查莲坡让两个儿子查笛槎、查敬亭兄弟俩送别商盘，商盘作诗以纪：《留别查笛槎、查敬亭昆仲》（《质园诗集三十二卷》卷二十四）：

忆昨征伶宝砚斋，重登月殿与云阶。

拂笺以尽三千幅，列坐何劳十二钗。

众里自嫌新雪鬓，佛前难忏旧风怀。

海南他日相思处，羁羽沉鳞信易乖。

诗中再次描述了主人陈家部招待自己的盛况，同时表达了老大无成的伤感，对自己“放纵声色”的忏悔，以及对未来羁宦远方、信息不畅的担忧。

商盘在入粤的安徽途中（约1754年冬天—1755年春天），写有《舟夜怀人绝句》（《质园诗集三十二卷》卷二十五），其中之一云：

樊邻樊榭皆捐馆，

李诗人得谷原。

昨向莲花沽上别，

未曾同到近光园。万光泰，号樊邻；厉鹗，号樊榭，先后下世。近光，天津查氏别业。

这首怀人诗，抒发了没能与好友万光泰、厉鹗、王谷原等一同游天津查氏别业的遗憾。诗中所提到的“近光园”，似乎是“水西园”的别名；又似乎是“水西园”里的一处所在，就像商盘携吴朴庭、张梨谷、周长卿郊游时游览的查氏之“近圃”。确指阿谁，待考。

“离恨恰如春草，更行更远还生。”1756年，商盘远在广西太平府任上（约1755年仲冬—1756年秋），还写有《津门查敬亭》（《质园诗集三十二卷》卷二十九）一诗，追忆“水西园”文士风流的盛况，遥寄对“水西园”主人查敬亭的相思之情，兹录如下：

玉声度曲酒微醺，宝砚斋中每夜分。前冬访敬亭于宝砚斋，听秦玉声度曲。

泉下故人长入梦，尊前公子又能文。尊甫莲坡居士。

少陵存没宁无感，小宋风流迥不群。

好寄相思团扇上，含毫为画敬亭云。

① 以上材料见（清）商盘《质园诗集三十二卷》，蒋士铨撰《宝意先生传》，清乾隆刻本。

② 关于厉鹗、汪沆、杭世骏、朱岷、田雪峰等来往于“水西庄”的宾客们的著述介绍，可以参见张文琴《天津查氏水西庄文献考述》（《图书馆工作与研究》2009年第9期，第81—83页）一文。

③ 要了解查氏家族主要人物的著作及其版本流传情况，可以参见张文琴《天津查氏水西庄善本古籍叙录》（《图书馆学刊》2009年第10期，第89—91页）一文。

④ （清）张维屏编撰，陈永正点校，苏展鸿审定《国朝诗人征略》（卷26），中山大学出版社2004年版，第387页—第388页。

⑤ 单锦珩总主编《浙江古今人物大辞典》（上册），江西人民出版社1998年版，第448页。

⑥ 有关津沽的“芹红”史料，如“大观园”原型等，可以参见孙建中《津沽芹红史迹述考》（《天津师大学报》2000年第4期，第78—80页）一文，以及韩吉辰文章《水西庄与大观园探源》等。

⑦ 由于清朝文字狱的缘故，要彻底了解商盘的思想，除了《质园诗集三十二卷》外，应主要参看商盘书信体著作《质园尺牍》（二卷），“知堂收藏越人著作”刻本。

作 者：范学亮，中国古代文学专业硕士，唐山学院文法系高级讲师，研究方向为元明清文学。

编 辑：张晴 E-mail:zqmz0601@163.com