袁久宏 (唐山市青少年宫 河北唐山 063004)
手风琴是一种西洋乐器,是欧洲人在借鉴了中国的笙簧乐器发音原理的基础上发明而成的。手风琴属于活簧类乐器。从结构、形态上看,大致可分为四类,即全音阶手风琴,半音阶手风琴,键钮式手风琴(或称巴扬)和键盘式手风琴。由于手风琴的音域宽广、音响浑厚、音色纯美、和声色彩丰富等等,使它迅速成为广受欢迎的乐器之一。20世纪80年代末,进入了快速发展时期,然而到了20世纪90年代,走向巅峰后发展开始趋于缓慢,究竟是哪些因素制约了它的发展。
20世纪80年代末,手风琴开始进入了一个飞速发展的阶段,传统键盘式手风琴已经被人们所接受,然而随着一位日裔德籍手风琴演奏家御西美江的到来,让我们认识了自由低音手风琴,当时她是用185贝斯手风琴来进行演奏的。它是在音乐的实践与音乐表演的不断演化过程中产生的,手风琴艺术家们认识到传统和声手风琴左手低音的设计有较大的局限性,限制了手风琴音乐作品的艺术表现力与多种风格的表现范围,促使他们对左手低音宽阔的音域、开放自由的和弦组合、方便科学的排列进行研究与探索。在保留其原有的传统固定低音装置的条件下,发明了可通过机械装置将左手转换为自由低音单音音列的一套系统。
键钮式(巴扬)自由低音手风琴也是在20世纪80年末悄悄进人我国的。它是俄罗斯的民族乐器。巴扬手风琴具有指法简便,音域宽广、体积小、易掌握等特点,在国外,尤其是欧洲非常盛行。相比185贝斯手风琴,巴扬手风琴的右手也是由一粒粒纽扣组成的,排列是蛇行排列,每相邻的三个键钮形成一个等腰三角形。这样的排列使得巴扬产生了传统键盘手风琴无法比拟的宽音域。
自由低音的音位设计和排列主要流行为三种排列法,一种以俄罗斯及斯拉夫民族为主体使用的半音阶自由低音琴,被称之为B系统。另一种是以德国及西欧、北欧国家为主体使用的半音阶自由低音琴,称之为C系统。还有一种是以美国、芬兰、澳洲等少数地区使用一种叫A系统的自由低音琴。目前世界上绝大多数的演奏家和学习者均使用左手为B或C系统的半音阶排列的自由低音手风琴,而我国这两种系统的琴也都比较流行。
由于键钮的紧密排列,所以右手五个手指可以在两个八度范围内轻松演奏。这个优点是钢琴和键盘式手风琴望尘莫及的。另外,巴扬右手有五排键钮,其中四五排分别是一二排的重复音。最早的巴扬出现时只有三排键。后期发展到五排键,除中间第三排键外,其余的音都有一里一外两个键钮供自由选用。这样做的结果是使一些很难演奏的、跨度很大的乐曲可以用第四五排键,减轻了演奏者的负担;拓宽了演奏作品的范围。
在我国,手风琴从上世纪50年开始普及,20世纪末开始走向巅峰。最近几年学习手风琴的人数开始逐年减少。很多人都不愿意接受手风琴教育。原因主要有以下几点:
随着“素质教育”进程的推进,越来越多的人开始认识到音乐的重要性,越来越多的人开始学习音乐,学习乐器。当初可选择的乐器不多,只有大概钢琴、口琴、笛子、二胡、手风琴、电子琴这么几种。钢琴由于价格偏高,很少有人问津。电子琴又是新兴产物,过问的人也不是很多。手风琴相对来说价格还能接受。便于携带,表现力比较强,具有较高的实用性,所以被大多数音乐学习者所接受。
现如今,随着经济的不断发展,人们生活水平、精神文化生活的提高,众多乐器逐渐进入大众视野,还有各种新兴电子类乐器的产生,选择的种类多了。电子乐器,还有像合成器这样能模仿多种乐器音色的乐器,逐渐替代了手风琴的伴奏功能,
教育模式问题也严重制约着手风琴的发展。当今只有少数院校开设手风琴专业,并且曲目多为西方古典乐的改编曲。本土原创音乐教材太少。
另外,国产手风琴制业造举步唯艰,像当年很流行的鹦鹉牌手风琴,现在已基本停产。水平高一点的学生都会买几万块钱的进口琴。国产也只有采取改装簧片来改进,但价格也高了。所以手风琴销售渠道也严重制约着我国手风琴的普及和发展。
艺术不能脱离群众,手风琴进入我国以来,一直处于较稳定的发展趋势,经过20世纪90年代的一次巨大飞跃后,趋于缓慢。社会经济文化的迅速发展,带动了人们的精神文化生活,人们学习音乐的选择面拓宽,表面上分流了学生,手风琴的教育模式没有及时作出调整,逐渐淡出了主流音乐舞台,渐渐偏离了群众文化。在俄罗斯,手风琴艺术发展道路都是值得关注的,手风琴在苏联已成为名副其实的民间乐器。他们能将手风琴巧妙的融入本民族的艺术当中,并发扬光大,在流行音乐中,仍有手风琴的身影。手风琴在我国之所以逐渐淡化在大众视野中,不是不合时尚,是没有建立起群众欣赏的渠道,大众文化艺术中,很少在歌曲中融入手风琴,所以人们很难在舞台演出、影视媒体、街头巷尾见到它的身影。我们要从中找到一个吸引大众的亮点,如在歌曲、舞蹈中加入手风琴独奏。其独奏的韵味、歌曲伴奏以及演奏现代音乐的便捷性和灵活性是其他乐器所不能比拟的。是一种非常适合大众文化的艺术载体。
手风琴以它独特的音色、良好的便捷性、灵活性走过了辉煌的过去,也经历了黯淡的发展过程。我们深刻认识到:手风琴的普及和教育需要大众文化的土壤。让手风琴更加贴近大众生活,才能让手风琴艺术重新焕发出新的生机。
[1]陈一鸣.手风琴手册[M].上海:上海音乐出版社,2005.