廉吏由来稀世珍

●左建军

（412002湖南株州市南方中学）

官吏贪污在中国古代是很普遍的现象，所谓“三年清知府，十万雪花银”，清者如此，贪者更不用说了。在经济并不发达的古代中国，底层官吏俸禄相对微薄，往往横征暴敛搜刮民脂，上层官吏则接受进贡，等着下属孝敬。盘剥百姓，收受贿赂，钱来权往，从而形成了具有中国特色的“廉吏十一，贪吏十九”的官场怪状。十官九贪，正是万千官员揭开面纱后的真实嘴脸。

在这样的大染缸中，中国历史上还是有几位“出淤泥而不染”、“举世皆浊我独清”的官员，他们刚正清廉，关爱百姓，一直被人敬仰和传诵。

身正何妨浮菜色

于成龙 （1617-1684)，字北溟，清代山西永宁人。

他44岁出仕，当官二十余载，廉洁刚正，深受百姓爱戴，被康熙誉为“天下廉吏第一”。

于的仕宦生涯始于广西罗城县令。罗城“居万山中”，当时“盛瘴疠，民犷悍”，前两任知县一死一逃，城内仅居民六户。于走马上任时，同来的五名从仆也或死或逃。这样的艰难中，于以惊人毅力与才干开始了他永垂青史的事业：建保甲、惩案犯、修民宅、建学校……

三年下来，罗城政治清明，人民安居乐业。于也受到朝廷充分肯定，被升官另调。离罗城时，出现百姓“追送数十里，哭而还”的感人场景。

他任福建布政使时，为了自警及告诫同僚，亲自书写对联，高悬堂上：

累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵凌，谁替你披枷带锁；

一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。

上联教育为官者，切不可贪赃枉法，否则咎由自取，悔之莫及。下联告诫为官者，不可贪小利，忘大义。不珍惜老百姓血汗，搜刮民脂，无异于盗贼、妓女，人所不齿。全联语言通俗，文不甚深，义理晓畅，实为律己警世之金玉良言。

事实上，刚正廉洁的于成龙，无论何时何地、官位高低，生活始终清苦。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南，他“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。做官二十余载，他一直只身天涯，唯一的结发妻子阔别二十年后才得一见。

于成龙辞世时，“惟笥中綈袍一袭、床头盐豉数器而已”。正是：

一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似来时贫。

其离世消息传出，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至菜庸负贩，色目、番僧也伏地哭。”受民爱戴如此。吾感慨而撰联赞曰：

黎庶萦怀，身正何妨浮菜色；

秋风满袖，月凉如许淡孤帆。

从来百姓爱官贫

陆陇其 （1630-1692）,浙江平湖(又称当湖)人，字稼书，人称当湖先生。有“天下第一清廉”美誉。著述有《困勉录》、《读书志疑》、《三鱼堂文集》等。

陆的祖先曾督运官府物质，夜经采石矶。因天黑浪恶，船被撞裂漏水。其祖跪曰：“舟中如有一钱非法得者，愿葬身鱼腹。”船漏忽止，视之，水荇裹鱼，塞堵漏处，人称圣德天佑，遂筑室“三鱼堂”。

康熙九年（1670）陇其中进士，后来做了嘉定（今上海）知县，清廉自守，爱民若子。不久巡抚做寿，下属皆献珍奇巴结，陇其却拿出两双鞋子，云亲手所做。巡抚怀恨，弹劾罢免陇其。县民闻讯，结众请愿，罢市连日。陇其生日时，县民千百，排队焚香祝告，以示感戴。有百岁老者，恳求一睹陆面，云“我自为民，未见有如此好官也”，得人心如此。后终因权贵排挤，只得卸任回乡。离任时，所携仅图书数卷和妻子用旧织机一架，而九乡二十都万余百姓执香携酒送行，拥塞街道。联曰：

有官贫过无官日；

去任荣于到任时。

由于他为官清正，颇受爱戴，被谥“清献”，诏祀孔庙。余感其事，撰联曰：

末路何伤，自有江鱼扶道义；

冰心天鉴，古来黎庶爱贤良。

联正官清心印石

陶澍(1779-1839) 字子霖，湖南安化人，著有《印心石屋文集》，清嘉庆七年进士，道光帝曾亲书“印心石屋”匾赐之，官至宫保尚书、太子少保，谥文毅。

有次陶回湖南省亲，因为官清廉，无物回乡，只好装了十数箱石头，准备送给母亲。道光皇帝得知此事，连派钦差送去三千两银子。陶澍仍将这钱接济贫民，兴办义学，轰动朝野。后来，陶澍病逝家中，安化数万居民自动戴孝，江苏、江西民众嚎啕痛哭。道光帝为他辍朝三日。

陶澍常拿一联自省：

要半文，不值半文，莫道人无知者；

为一事，须了一事，如此心乃安然。

上联告诫自己要廉洁自守，爱惜名誉。暗引东汉杨震夜拒王密贿赂典。原来王密乃杨震提拔，知恩师来临，备礼且告“夜无知者”。没想到老师义正词严，训斥“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”读上联可知陶澍的清廉刚正、光明磊落。下联告诫自己做事要雷厉风行，善始善终。据《清史稿.陶澍传》载：“陶澍治水利、漕运、盐政，垂百年之利。”除此之外，他在除恶安民、抗灾救灾、整顿财政、兴办教育、培养人才等方面都作出了巨大贡献。

读罢陶澍自省联，深深感到这位封建时代良臣的伟大：严于律己，清廉奉公，具才干且勤政事，而这些正是我们这个时代所需要的。