回到改革的基本问题上来

兰文飞

邓聿文是我的同事，同为《学习时报》的编辑，但他更广为人知的一面，是频频出现于境内外报章上的评论家身份。《幸福的权利》一书就是从他近年发表的大量文章中，选取和政府权力以及公民个人权利有关的数十篇文章编辑而成。

作为评论家的邓聿文的特点，用封底上党国英先生的评语概述就很恰切：“聿文君，改革评论界的一支健笔。他的评论有特点，一是有感而发，直面种种守旧腐败现象；二是思想犀利，各种假改革、真谋私的行径逃不过他的法眼；三是胸有成竹，代表人类文明发展方向的一整套制度规则他可以信手拈来，用以比照现实。因这些特点，我认为聿文君又是中国改革的守望者。”并非所有“评论家”都能做到这点，因为我们也看到不少所谓的时评家在一些荒腔走板的言论中露出的马脚：要么对问题很隔膜，要么缺乏学养的支撑。

改革中的问题很多，不少还错综复杂、盘根错节，身处问题中的社会公众当然很想听到清醒坚定的声音。所以，毫无疑问，这是一个呼唤思想和观点的时代。作为思想和观点提供者的评论家们和他（她）们身后的媒体，也就主动被动地成为了见证者和“守望者”。但要做到“清醒”和“坚定”，绝非易事，毕竟以改革命名的现代化事业对于我们来讲都是头一遭。这就既要有对问题的了解，又要能够立足于“代表人类文明发展方向的一整套制度规则”，那些脱离问题的各色土八股、洋八股和号称了解民情但殊少现代思想的人是难以承担这样的任务的。

《幸福的权利》中大部分的评论文章都是针对当下改革进程中的具体问题，在邓聿文的笔下，它们都不陌生，就像王阳明所说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”真心诚意的写作行为离不开对一个个问题的“明觉精察”，也只有这样，发而为文才能够言之有物。

在对具体问题的评述中，书中还有一以贯之的问题意识，即对改革基本问题的理解。具体问题的认识深度取决于对基本问题的把握。改革的基本问题是什么，以我的浅见，是对人的解放和生产力的解放，而生产力的解放归根结底是对人的解放。在作为《邓小平文选》收官之作和邓小平改革思想集中体现的“南方讲话”中，邓小平说：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全，应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了”。我们只要回顾改革开放的历史，就会发现，正是由于打破了以苏联模式为代表的旧体制并按市场逻辑不断推进改革，才把生产力从计划经济的桎梏中解放出来，才有了后来三十多年蓬蓬勃勃的大发展、大繁荣。贯穿其中的，是人的解放，是深藏在人性中并被马克思一语道破的对“人的自由全面发展”的渴求。所谓“幸福的权利”，在我看来，也就是对这一基本问题的另种表述。邓聿文通过这些文章提醒我们，面对当下层出不穷的经济社会问题，在各种主张有可能模糊改革焦点的时候，尤其需要回到改革的基本问题上来，作为获取问题意识的参照系和辨别改革真伪的鉴识器。清醒、坚定，这“知止而后有定”的“定”从何来？不就从对人的解放和自由全面发展的深切认识而来么？

《幸福的权利》

作者：邓聿文

出版：南方日报出版社

定价：35元

《太平天国》

作者：［美］史景迁

出版：广西师大出版社

定价：56元

史景迁无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。

《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》

作者：［美］马丁·贝尔纳

出版：吉林出版集团

定价：53元

作者论证了这样一种可能：作为西方文明根源的古希腊文明，其本身就深受东方文明（尤其是埃及）的影响。其观点出版后引发争论，演变成了一个学术事件。

《美国种族简史》

作者：［美］托马斯·索威尔

出版：南京大学出版社

定价：35元

作者用大量的史实、数字，讲述了各个种族在美国的奋斗史、文化史，涉及欧、亚、非、美等洲众多种族。

《拓荒与呐喊：一个大学校长的教改历程》

作者：刘道玉

出版：世界知识出版社

定价：45元

武大前校长以自己的人生历程，来思考“中国特色”的高等教育至今对“钱学森之问”无解的症结所在。

《中国，你要警惕》

作者：黄树东

出版：中国人民大学出版社

定价：39元

中国目前最应该警惕的是贫富悬殊和收入分配不公，以及用政治权力将这种贫富悬殊固化——如此一来，中下层将彻底丧失参与财富蛋糕分配的权利。