试论曾国藩诗歌

佘国武

(双峰县第三中学，湖南双峰417700)

曾国藩(1811—1872)，初名子城，字伯涵，派名传豫，号涤生，谥文正。湖南省湘乡县(今双峰县)人，进士出身，晚清重臣，湘军统帅。清代军事家、政治家、文学家、理学家、书法家，晚清散文“湘乡派”的创立者。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，平太平军，封一等毅勇侯。传忠书局刊有《曾文正公全集》。

曾国藩流传较广的诗歌，有4卷，共320首。诗歌不很多，但如雪山古梅、长夜星斗，个中自有一段“李杜”风骚。曾国藩有诗曰“请君雪夜依栏看”，那就让我们走进曾国藩诗歌园地，欣赏那“精确古茂”的诗篇吧!

一、曾国藩的绝句

曾国藩的诗歌，以绝句最少，其中七绝34首，五绝一首，共35首，六次写成。虽说绝句数量少，但决不能忽略它，其中亦有可观者。

第一次:《入陕西境六绝句》(其三)

乱山合处响沉沉，古洞千年海样深。

独卧篮舆初梦觉，时闻脚底老龙吟。

道光二十三年六月，曾国藩被派往四川任乡试正考官，途经陕西，写了六首绝句，这是其中的一首。

曾国藩在入川途中，大病一场，病愈之后，坐轿西行，经过龙洞时，见“背下有洞，可容数千人”，山下溪水似龙吟轰响，足为奇观。此诗四句四事，密实，词语也厚重。

第二次:《读李义山集》

渺绵出声响，奥缓生光莹。太

息涪翁去，无人会此情。

这也是道光二十三年写的，是曾国藩仅存的一首五言绝句，此诗评价了李商隐的诗，说李的诗渺绵铿锵，用词奥缓有光泽。可惜涪翁(黄庭坚)不在，还有谁能领会其特点?曾国藩平生喜欢李商隐和黄庭坚的诗歌。一二句词语较生涩，三四句较通俗，尾句显志。

第三次:《题画竹次醇士前辈韵二首》(其一)

森森凤尾一时抽，满地孙枝翠筱稠。

老干已凌霄汉上，曲江犹自忆遨头。

这是道光二十五年写的和诗。戴熙，字醇士，浙江钱塘人，进士出身，长于绘画。

从此诗可以想象，画里有很多新竹，也有凌云的老竹，看到竹子，便想起在曲江边官民同乐的胜景。宋代成都浣花太守出游，士女纵观，称太守为遨头。末句用典来推进诗的意境，免落轻浮之嫌。

第四次:《送唐镜海先生九首》(其九)

枌榆后进谬升堂，习习春风杖履旁。

此后追陪何日是，镜中吾亦鬓毛苍。

这九首诗写于咸丰元年，写了唐鉴一生的主要功业。唐鉴，字粟生，号镜海，湖南善化(今长沙县)人，进士出身。

此首写了曾国藩师从同乡先辈唐鉴，被其春风化雨，但先生南归，何时再能叨陪亲聆教诲呢?流光

易逝，我亦鬓毛苍苍。枌榆指故乡。

唐鉴是曾国藩的理学导师，曾国藩很敬重他。此诗行气徐舒，到末句力气稍减。

第五次:《壬戌四月沅弟克复巢县、和州、含山等城，赋诗四首》(其一)

濡须坞里涨春波，三月莺啼气正和。

一骑云飞新捷报，汉家收复旧山河。

这四首诗也是咸丰元年写的，是赞扬曾国荃收复巢县、和州、含山等城。

所选的这首诗歌气势奔放，飞流直下，一气呵成。巢县三月莺歌燕舞，日丽风和，忽然快马飞报帐前，湘军已收复巢县等失地。濡须在安徽巢县，三国时候，吴国曾在此以弱胜曹，汉家这里指清政府。

曾国荃的吉字营是曾国藩的嫡系部队，曾国荃咸丰十一年攻克安庆，同治三年攻克南京，都不见曾国藩赋诗，而攻克巢县等小城却及时赋诗，可见当时心情之好。

第六次:《沅圃弟四十一初度十三首》(其九)

河山策命冠时髦，鲁卫同封异数叨。

刮骨箭瘢天鉴否，可怜叔子独贤劳。

(其十)

左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。

低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。

这些诗是同治三年作的，诗后有一个自注:“甲子八月二十日，沅甫弟四十一生日，为小诗十三首寿之。往在壬戌四月，沅弟克复巢县、和州、含山等城，余赋诗四首，一时同人，以为声调有似铙歌而和之。此诗略仿其体，以征和者，且使儿曹歌以侑觞。”

同治三年八月二十日曾国藩《致沅弟》中言:“今日乃弟四十一大庆，吾未得在金陵举樽相祝，遂在皖作寿诗，将写小屏幅带至金陵，以将微意。一则以纪泽寿文不甚惬意，一则以近来接各贺信，皆称吾兄弟为古今仅见。若非弟之九年苦战，吾何能享此大名?故略采众人所颂者，以为祝诗也。东坡有寿子由诗三首，吾当过之耳。顺贺寿祺。”

上述的自注和信，讲了曾国藩作诗的原委，其实真相没讲出来，也不好明讲。曾国荃打下南京之后，加太子少保衔，封一等伯，赏戴双眼花翎，但没有“世袭罔替”，另外传说满清王朝讲过“谁攻下南京就封王”，言而无信，赏不酬劳，曾国荃简直气出病来。再说功高震主，清王朝对握有重兵的曾氏兄弟很不放心，反以幼天王逃脱和太平天国金库之事相责难。在这惊涛骇浪之中，曾国藩遣散湘军，以释朝廷之疑，又以求阙劝慰其弟，释其积恨。

第九首言朝廷对“我俩”分封侯伯，旁人艳羡这旷世恩典，可谁知道你独肩艰巨?鲁、卫是周文王后裔的封地，这里代指兄弟。叔子即西晋统兵灭吴的羊祜，这里指曾国荃。“刮骨箭瘢”本指关羽刮骨治箭伤，这里借指曾国荃攻南京时，扎硬寨，打死仗，带伤鏖战，誓死攻城。

第十首是说，“我俩”平定洪杨，有人讲是，也有人讲非，这在人世间是免不了的，怎么办?“我们”还是学习屠羊说这个人，荣华富贵都视为过眼云烟。屠羊说出自《庄子》，屠曾经有恩于楚昭王，楚昭王想封赏他，屠不愿当官发财，只愿重操屠宰之业。

这两首绝句，起承转合自然，语气连贯，加上都运用了典故，有嚼味。

从以上各诗的点评可以总结出曾国藩绝句的特点:因事而作，逻辑性强，起承转合好，四句一气吟成，内容密实，用词生熟相间，并适当运用典故，诗句显得典雅。

绝句难工，王夫之在《姜斋诗话》说:“言简者最忌局促，局促则必有滞累;苟无滞累，又萧索无馀。非有红炉点雪之襟宇，则方欲驰骋，忽尔蹇踬;意在矜庄，只成疲苶。”曾国藩的绝句驰骋不局促，但有的诗句未“自然生成”，读之萧索，略嫌神韵不足。

二、曾国藩的律诗

曾国藩流传下来的律诗一共120首，其中七律79首，五律41首。在这些诗中，第一首为《岁暮杂感》，1835年寓北京长沙会馆所作，最后一首《读吴南屏送毛西垣之即墨长歌即题其集二首》，为1852年作。曾国藩的律诗大部分为在长沙办团练之前所作，他最后20年几乎没有写律诗，不知是散失了，还是像他所言“但人事太多，故不常作诗”。不过从这流传下来的这些律诗，可以看出曾国藩律诗的特点，概而言之有三个:用词古茂，以学问为诗;对仗工稳，以才气为诗;性情阳刚，以气势为诗。下面选抄三首，稍作例证。

(一)用词古茂，以学问为诗

曾国藩的诗不太易懂、不太易记，这与读者读书不多、读古书不多有关。袁枚自称:“读书已过五千卷，此墨足支三十年。”这用来说明曾国藩是很恰当的，曾国藩对经史子集很熟练，写诗不愿用陈词滥句，因此现代人自然会感到他的诗难读。但如果真正读懂了曾国藩的诗，便会觉得他是遣词造句的高手，功力很深。

如《送妹夫王五归五首》中的第四首:

有齐季女吾弟行，操臼君家老孟光。

曾是弋凫相劳飨，犹闻雏凤已轩昂。

秦嘉上计心情薄，王霸躬耕身世忘。

织屦辟卢终古事，牛衣岁月即曦皇。

这首诗的背景是:曾国藩的妹夫王五与妻子曾国蕙在家里常常吵架，王五因此离家，从湖南跑到京城，想要当翰林院侍讲的阿舅为他谋份差使，但是曾国藩的职权有限，也不很想求人，没有办到，于是写了这首诗，规劝王五回湖南，夫妻和睦，好好过家居生活。

这首诗很注重选词，也运用了许多典故，不了解曾国藩的炼词，就不能体会曾国藩用词之巧，不知道其中的典故，就无法理解这首诗。“有齐季女”出自《诗经》“谁其尸之，有齐季女”，指守礼法的女子。操臼指操持家务，臼指舂米的工具。孟光是东汉梁鸿的妻子，是典范的贤妻，以孟光誉自己的妹妹，实际上也是委婉地批评了妹夫，“我”的妹妹那么贤良，你为什么还不满意呢?于此也可见曾国藩用词之妙。“弋凫”指丈夫劳作，《诗经》有言:“将翱将翔，弋凫与雁。”如果一味地只道妹妹的是，而全不提妹夫的对，估计妹夫是会不服的，因此也把妹夫写一句，表扬一下，可见用词之深。“雏凤”比喻有才华的子弟，曾国藩委婉规劝妹夫，你们的儿女还不错，回去好好培养吧。秦嘉，东汉人，曾任上计吏，不愿为官，夫妇互矢忠诚。王霸，汉代人，少有清节，王莽篡位，隐居守志。颈联用了两个不愿做官的典故，是告诉妹夫做官并不好，过林泉生活好。秦嘉和王霸在历史上并不很有名，这两个典故比较生疏，可见曾国藩喜欢用新词。“织屦辟卢”指夫妇一起劳动，《孟子》有言:“彼身织屦，妻辟卢。”“织屦”即织草鞋，“辟卢”指搓麻线。牛衣原指为耕牛御寒的蓑衣，汉代的王章做了京兆之后，想向皇上提点个人要求，他的妻子却劝止:“人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶?”因此牛衣指夫妻共患难的岁月。羲皇指伏羲氏，即中华民族敬仰的人文始祖。

一首七律只有56个字，却包含这么多的意思。可见意义之丰，也可见语言的高度概括，这个概括是通过用典实现的。曾国藩好宋诗，对黄庭坚尤有深契，深许江西诗派的“点石成金”之术，长于驭典。

曾国藩写诗不会乱用词语，讲究词的来历，也不喜用浅俗之词。他希望自己的诗能入古，又能出古，显得有新茂之气，即古茂。然而只有有学问的人才能做古茂之诗。通过举隅分析，可见曾国藩学问丰赡，学为所用，学为诗用。

(二)对仗工稳，以才气为诗

曾国藩的对联誉为天下第一，而律诗是要求中间两联为对联，有些人作律诗感到为难，总觉得对联难撰，而常人的难处恰恰是曾国藩的长处。如七律中“老柏有情还忆我，夭桃无语自开花”，“絮飘江浦无人管，草绿湖南有梦归”，“宦海情怀蝉翼薄，离人心绪茧丝团”，“微官冷似支床石，去国情如失乳儿”，“晓雾忽飞千嶂雨，西风已作十分秋”，“白云望远千山隔，黄叶催人两鬓华”，“静向古人书易入，寒偏今日酒堪持”，“往日心情随毂转，今来身世似舟虚”，“弘景旧居句曲洞，杜陵新卜浣溪头”，“千艘梭织怒涛上，万暮笳吹月明中”;五律中“此日咸阳市，当年上蔡门”，“茅塞由来久，蓬生且待扶”，“追欢斟绿蚁，随例祀黄羊”，“鸟过穿残日，鱼行起寸澜”，“秋来楼阁静，幽处地天宽”，“深谈四壁静，交道一灯知”等对仗句，均十分工稳。

试拿“晓雾忽飞千嶂雨，西风已作十分秋”来分析，道光二十三年，曾国藩派充四川乡试正考官，回家途中作了《早发沔河遇雨》，此联是此诗的颔联，写了在沔县遇雨的情况，早上云雾忽成雨，西风刮来秋意寒。

其中“晓雾”对“西风”，“忽飞”对“已作”，“千嶂雨”对“十分秋”。“晓雾”和“西风”都是名词，都是关于天气现象的名词，是属同类对，分得很细。“忽飞”和“已作”都是偏正词组，“忽”与“已”是副词，“飞”与“作”是动词，并且“飞”与“作”在意思上区别度大，“飞”指动作，指雨水来得快，“作”指状态，指已然的情况，因此不合掌，有“反对”的效果;“千嶂雨”和“十分秋”都属于偏正词组，都是前偏后正，“千嶂”与“十分”是数量词对数量词，“雨”与“秋”是关于气候的名词，其中“雨”是天气名词，“秋”是季候名词，乍看不很工切，但“秋”在此处主要是“寒”之意，季候之意已淡化，因此可以将“秋”看成是天气名词，故“雨”对“秋”是工切的。

此联的平仄是:仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平，第五字也论平仄，很严谨，读起来琅琅上口，符合“作诗文以声调为本”，可见曾国藩有非凡的属对功夫。再从全诗来看，“秋”是平水韵的“尤”韵，韵也很稳，亦可见其吟诗一点也不受格律的束缚。

(三)性情阳刚，以气势为诗

曾国藩论古文，曾说:“吾尝取姚姬传先生之说，文章之道分阳刚之美，阴柔之美。大抵阳刚者气势浩瀚，阴柔者韵味深美。浩瀚者喷薄而出之，深美者吞吐而出之。”并将这两种风格又细分为八类，即“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适”。尽管是论文，亦可当作论诗看。曾国藩生性有湖南人“霸得蛮”的性格，再加上后半生文经武纬，捭阖天下，诗更具阳刚雄强之气。

如《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》中的第十一首:

滥觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。

从古精诚能破石，熏天事业不贪钱。

腐儒封拜称诗伯，上策屯耕在砚田。

巨海茫茫终得岸，谁言精卫恨难填。

此诗写于咸丰九年，曾国藩丁忧期间奉旨再次出山，此时正是太平军强盛时期，湘军艰难之际，但曾国藩戎马仓皇，不废文事，次韵何廉昉之诗，竟达十六首，这是其中一首。

何廉昉原为建昌知府，建昌城陷，妻女均亡，随后革职，生活贫困，但诗才被曾国藩激赏。首联言“我们”都是由小做大，要成非凡之业。颔联言霸得蛮才能成功，做大事不能计较金钱。颈联尊称何廉昉为诗伯，书田耕耘是上策。尾联言不论文事还是战事，只要有精卫填海的精神，一定会胜利，尾联气势很盛。

诗尚雄强之气，从中可见曾国藩不屈不挠，充满自信的个性。另外诗中的用字也很富有情感，如“万丈渊”有雄豪之气，“破”用得有力度，比金石为开的“开”字好，也比射石饮羽的“射”字好，并显出作者对克服艰难险阻的信心。“终得岸”的“得”字用得准确从容，如换成“靠岸”和“上岸”则语言色彩不好，显得不雅致，“靠岸”和“上岸”还有无奈之感，只有“得岸”寓有很强的个人意志，有进取得来之意，因此只有“终得岸”三字才富有感情，才吻合曾国藩坚忍的思想。并且“终得岸”音节也铿锵一些，仔细回味，不免使人回想曾国藩的“予论古文总须有倔强不驯之气”和“古来英雄非有一种阳刚之气，万不能成大事”的话语。可见他的思想和事功是契合的。

又如《得郭筠仙书并诗，却寄六首》的第六首:

日日怀刘子，时时忆郭生。

仰天忽长叹，绕屋独巡行。

云暗乾坤隘，风来户牖鸣。

孤吟无与赏，寸恨浩纵横。

这首诗是1842年写的，是一封“回信”，因为郭筠仙寄了书信和诗给他。郭筠仙即郭嵩焘，湖南湘阴人，1847年中进士，他和曾国藩、刘蓉同在长沙岳麓书院求学时，意气相投，相互引为挚友。写此诗时，郭嵩焘还不是进士，但仕途的差别并没有妨碍他们的友谊，依旧频诉衷肠。

此诗的首联，可见曾、刘、郭感情之深，似桃园结义。律诗首联，本不要求对仗，但这里用了对仗，并且首句不入韵，显得紧凑有气势。颔联用“仰天”对“绕屋”，比较奇特，表达了曾国藩孤苦无助之状，再加上“忽”、“巡”的使用，使诗歌节奏加快，快就有气势，有气势就有力度，因此此诗有雄刚之气。颈联运用比喻，当时正值国家多事之秋，诗人感到云暗天低，有翅难飞，壮志难酬。郭嵩焘不在身边，“无人会登临意”。诗中“纵横”两字很雄奇，既指感叹之深广，又指诗人有纵横家的意气。此诗“划然轩昂、尽弃故常、跌宕顿挫、扪之有芒”，是阳刚为诗的又一例证。

曾国藩的诗歌大多属阳刚之类，但也有阴柔的，如1835年写的七律《岁暮杂感十首》。这组诗歌是曾国藩25岁写的，那时他还是个举人。诗的韵味足，很好读，例如其中的第二首:

高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。

老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。

几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。

最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。

曾国藩出生的地方是白玉堂，白玉堂坐落在高嵋山下，山下有潺潺的溪水，堂前有高大的柏树，山上有灼灼的桃花，远在北京，思念南国，怀念浣纱，特别是三叉路口的待莺亭，父母在这里送“我”进京赶考，“我”走远了，回头，依稀看见母亲那挥动的双手。

曾国藩的诗文雄强，很少见到诗中有“红豆”、“碧纱”等词语，这里是例外。这首七律在湘乡、双峰等县广泛流传，很多人能背诵这首诗。

从上述品析来看，曾国藩的律诗古茂、工稳、有气势，讲究格调，属于阳春白雪。对于阳春白雪，“下里巴人”往往难以“拜读”，也就是说曾国藩的律诗还不是深入浅出雅俗共赏的典范。但是瑕不掩瑜，曾国藩依然不失为清代诗坛的大家，他的律诗不仅对曾纪泽、曾广钧有很大的陶范作用，对晚清其他诗人也有一定的影响。

三、曾国藩的古风

古风即古体诗，是与格律诗相对的一种诗歌体裁。曾国藩流传下来的古风一共有165首，其中五言古风95首、七言古风67首，四言古风2首，杂言古风1首。在曾国藩的诗歌里面，成就最高的恐怕是古风，因此古风在曾国藩的诗歌中占有重要的位置。

曾国藩古风的特点，概括的讲有四个。第一，因事而作。诗歌有一个“真”字，不做无病呻吟，如《里胥》、《西征一首呈李石梧前辈》、《会合一首赠刘孟蓉郭伯琛》等即是。第二，气势雄强。诗的气势强弱，首先看是否逻辑性强，其次看结尾是否“后浪盖过前浪”。例如《感春六首》、《送陈岱云出守吉安》等诗就神完气足。第三，用词高古。曾国藩博览群书，词汇宏富。他在《谕纪泽》言:“尔观看《文选》，宜略抄典故藻汇，分类抄记，以为馈贫之粮，……推此以论，凡物之高大厚实者，皆可以陵、京、阜、坟、冢、邱等字拟议而形容之。末世缀文之士，但知阜字高大富实之义，而不知其坟、冢等字与之同类而并称。又或以陵为帝王所藏，京为帝王所居，谓二字有崇高之义，而于坟、冢、邱、垄等字指为不祥之文，盖古字、古义之不讲久矣。”又在咸丰十一年正月《谕纪泽》中言“是文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也”。曾国藩“八本”中有“读古书以训诂为本”，可见曾国藩很重视小学。曾国藩曾说:“以精确之训诂做古茂之文章。”他于诗何其不然?清朝重视考据，汉学风行，以用词古奥为能事，尽管曾国藩汉宋并驱，但他的古风也重重地打上时代的烙印。如《杂诗九首》、《酬王壬秋徐州见赠之作》、《琐琐行戏简何子敬乞腌菜》等诗用词高古，有些词难识解，从中可见曾国藩“墨水”深厚。但是他写给后辈看的《忮求诗》、给湘军看的《爱民歌》《解散歌》等则通俗，不过这类诗歌不多，不具有普遍性。第四，语言幽默。幽默是一种智慧，是一种才气，是一种倜傥的风度。幽默诗生动而有妙致。如《西征一首呈李石梧前辈》、《会合一首赠刘孟蓉郭伯琛》、《岱云同年丧妻为此诗譬之》、《感春六首》等即是。

下面从曾国藩160多首古风中选出6首，加以分析，来体会如上论点。

一、《里胥》

牛羊忽窜突，村社杂喧豗。

昨闻府牒下，今见里胥来。

召募赴戎行，羽檄驰如雷:

“后期不汝宥，行矣何迟回。”

老妪搥胸哭，哭声亦何哀:

“龙钟六十余，伶仃惟一儿。

弱小不识事，黄犊母之随。

筋力傥可食，或免一家饥。

薄命不足惜，儿去伤永离。”

老妪泣未阑，老翁跪致辞:

“王事亦云棘，妇人那得知。

蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。

天威有震叠，小人敢疑猜。

贫者当敌忾，富者当输财。

便当遗儿去，不劳火急催。

所愧无酒食，与吏佐晨炊。”

贫者勉自效，富者更可悲。

隶卒突兀至，诛求百不支。

茜茜纨绔子，累累饱鞭笞。

前卒贪如狼，后队健如犛。

应募幸脱免，倾荡无余赀。

吁嗟朝廷意，兵以卫民为。

守令慎其柄，无使胥吏持。

此辈如狐鼠，蓁蓁肆恣睢。

聊为遒人徇，敢告良有司。

这首诗明显地模仿了杜甫的《石壕吏》，《石壕吏》中有石壕吏、老翁和老妪，《里胥》亦有里胥、老翁和老妪，两诗都是讲抓丁入伍之事。

曾国藩在《谕纪泽》的家书中说:“不特写字宜模仿古人间架，即作文亦宜模仿古人间架……即韩欧曾苏诸巨公之文，亦皆有所模拟，已成体段，尔以后作文作诗赋，均宜心有模仿，而后间架可立，其收效较速，其取径较便。”曾国藩这话在此诗上得到了自证。

这首诗结构很清晰，首先是政府下征兵令，胥吏便去征兵，到一家催兵，老妪哭着说:“我已六十，不惜薄命，同你们去，让不懂事的孩子去，我不堪悲伤!”老翁推开老妪，向里胥跪说:“妇人哪里知道王事，不要急催，我替儿出征，就跟你们走!”征兵不论年龄，可见战乱之害。贫者入伍，富者呢，不出人则出钱，也被搞得“倾荡无余赀”。朝廷用兵，本是为民，而现在胥吏狐鼠，徇私枉法，民不聊生，诗人特向“有司”举报。

曾国藩写这首诗的时候还是个秀才，把当时的社会情况控诉于笔端，可见他的诗有个“真”字。他的“行军以不扰民为本”也许来源于早年的体会吧。

二、《感春六首》(其三)

男儿读书良不恶，乃用文章自束缚。

何吴朱邵不知羞，排日肝肾困锤凿。

河西别驾酸到骨，昨者立谈三距跃。

老汤语言更支离，万兀千摇仍述作。

丈夫求志动渭莘，虫鱼篆刻安足尘。

贾马杜韩无一用，岂况吾辈轻薄人?

这些诗写于1843年，曾国藩曾致信国华弟说:“余今年身体不甚壮健，不能用心，故作诗绝少，仅作感春诗七古五章，慷慨悲歌，自谓不让陈卧子(陈子龙)，而语太激烈，不敢示人。”

先厘清诗中的几个人物，何即何绍基，长于书法;吴即吴敏树，长于古文;朱即朱琦，擅诗;邵即邵蕙西，擅经学;河西别驾暂不知是谁;汤即汤鹏，尤善诗文;都是曾国藩的在京挚友。

诗有“百无一用是书生”的味道，写了士大夫们的迂相。何绍基、吴敏树、朱琦、邵蕙西等不知羞耻，整天为推敲语句而伤肝伤肺;河西别驾既酸腐又激动，说了几句话就跳起来了;汤鹏讲话支离破碎，还不畏艰难的爬格子写书。此诗语涉夸张幽默。

士大夫应像渭水垂钓的姜太公、有莘(地名)躬耕的伊尹，怎能只讲求书法文章?贾谊、司马迁、杜甫和韩愈都没有多大用处，何况我们这些轻薄后生呢?这诗率真，话讲得偏激，同僚们看到自然不会高兴，难怪不敢示人。

曾国藩此诗气势雄强，胸中似有一股不平之气，猛然而吐，不可阻遏，从中可见他不满足于现状，不满足做文学侍从，想建功立业。

三、《杂诗九首》(其一)

早岁事铅椠，傲兀追前轨。

张纲挈陬维，登山造岌嶬。

述作窥韩愈，功名邺侯拟。

三公渺如稊，万金睨如屣。

肠胃郁千奇，不敢矜爪嘴。

稍待兰蕙滋，烈芬行可喜。

岂期挝驽骀，前驱不逾咫。

滔滔大江流，年光激若矢。

春秋三十一，顽然亦如此。

染丝不成章，橘迁化为枳。

壮盛百无能，老苍真可耻。

樗散吾所甘，多是惭毛里。

此诗共24句，前12句，壮志高昂，以韩愈、邺侯自期，视三公为“稊米”视金银为“敝屣”。但行文到“岂期挝驽骀，前驱不逾咫”时，便顿跌自嗟，自叹驽马，奔跑不过咫尺，而年已31岁，深惭平生夙志。诗有怀才不遇之恨，胸存远志，襟怀非“书中自有黄金屋颜如玉”的士大夫可比。

邺侯是唐代宰相李泌。“肠胃郁千奇，不敢矜爪嘴”是说胸中有许多奇文善策，不敢不写出来说出来。“樗”比喻无用之才。“毛里”语出《诗经》“不属于毛，不离于里”，比喻父母之恩。“樗散吾所甘，多是惭毛里”是说自己不才，终愧家国期望。

曾国藩写此诗时任国史馆协修。当时理学不流行，只流行汉学，对古代文献中的一个字的考证，多的达几万字。因此当时的文人写诗文，喜欢用生僻字，似乎只有这样才算有学问。此诗明显受汉学家的影响，例如“早岁事铅椠，傲兀追前轨。张纲挈陬维，登山造岌嶬”的意思是:早岁就从事文章，想追赶前人，整纲挈目，登上“文章”绝顶。可他不用通俗语言，偏用“铅椠、前轨、陬维、岌嶬”这些生僻的词语来表达。喜欢用古字用僻字用僻典，是追求诗的高古。

四、《西征一首呈李石梧前辈》

昨我赋西征，爞爞实朱夏。

烈日焚八荒，息影无寸暇。

孱体甘所侵，炎威肯少借。

一病罹百艰，烦煎竟日夜。

夙昔伤劲弓，闻弦神已怕。

壹志事呻吟，愆仪任朝骂。

疟疫难指名，热寒互嬗谢。

粒食经旬辞，况能问燔炙。

带月方首塗，参横未云罢。

颠簸笋舆中，磋磨破腰胯。

奴子苍黄询，庸医再三诧。

猛然肆造功，云当一战霸。

恶莠虽已锄，良苗亦失稼。

隔旦嬉其疲，无复平生咤。

皮皱面有洼，耳聋气愈下。

惨淡过潼关，沉昏渡清灞。

赫赫李中丞，觥觥范韩亚。

老罴卧三边，犬羊敢狙诈。

闻我至骊山，材官百里迓。

秋雨长安邸，征鞍庶一卸。

旅魄颇飘摇，公来百慰藉，

遣仆炊香粳，呼童伺馆舍。

征医未辞频，馈物不论价。

古谊暖于春，美言甘于蔗。

我魂稍稍旋，望蜀仍命驾。

里药充箧筐，买饴养婴姹。

渐觉身能轻，如马脱韁靶。

吾故庆生存，众雏亦嗟讶。

燕誉多亲知，艰难少姻娅。

永愧夫子贤，高情压嵩华。

贱子不知矜，西人实沾化。

1843年翰林院侍讲曾国藩放差，派充四川乡试正考官，经陕西入川，万里迢迢，途中染病，湖南同乡李石梧时任陕西巡抚，对路过此地的曾国藩精心调护，得以愈复。

此诗是叙事诗，对生病、治病、病愈都一一记叙，全诗一韵到底，一气呵成。诗中“爞爞”是熏烤之意;“嬗谢”是更替之意;“燔炙”指烤肉;“觥觥范韩亚”意思是似北宋名臣范仲淹韩琦一样勇武;“狙诈”指伺机取诈;“婴姹”在道教中意为“阴阳”;“韁靶”指束缚。这些词语较偏僻。

诗先写曾国藩西行，正值炎炎夏日，他因热得病，也不知是什么病，有十来天没吃东西，连坐轿子都困难。加上庸医乱开药方，“恶莠虽已锄，良苗亦失稼”，把他的元气都泻了，人已是昏昏糊糊，熬过了千多里，终于到了潼关，李石梧远道迎接，非常热情的招待他。“遣仆炊香粳，呼童伺馆舍”，特别是四处求医，不惜一切代价救人，经李全力抢救，曾国藩的病渐渐好转，“渐觉身能轻，如马脱韁靶”。假如没有遇上李，曾国藩也许早已寿终正寝，那就不会有平定洪杨的戏了，晚清的历史恐怕又是另外一番景象。这次大病，曾国藩后来回想起来还是心有余悸，但诗中不忘幽默，如“颠簸笋舆中，磋磨破腰胯”、“猛然肆造功，云当一战霸。恶莠虽已锄，良苗亦失稼”，可见其乐观精神。

此诗的末尾还是仓促了一点，对李助人为乐的思想应该多书几句，既可书感激之情，又可扬古道热肠之正气。

五、《岱云同年丧妻为此诗譬之》

陈君丧厥妃，善忧世无有。

情至生幻机，有梦造王母。

紫殿何言言，众星挂户牖。

穆满翔其旁，方朔戏其后。

“陈某虮虱臣，昧死诉左右。

彼有何德功，鹣鹣到白首?

此独何罪辜，生世不少久?

剜肉补其天，于德未为丑。

食贫八九年，辛勤足梁笱。

何孽之难逭，斩刈如恶莠。”

王母返袂泣，仓皇颇忸怩。

方朔踉跄出，曰:“余不执咎。

众生自生灭，非神有官守。

高秋金气肃，万叶同衰朽。

朝落非独殇，夕脱非独寿。

皇天了不知，无人司厚薄。

不见狼月荒女，蓬头双足垢。

一生不洗面，媚夫称佳偶。

亦有绿林豪，掠人如鸡狗。

堂前妖姬舞，堂下鬼妾走。

彼虽得偕老，于君意可否?

此虽中道捐，名声极万口。

令妻果然令，何必在骀耉?

恶妻不可言，床笫森械杻。”

陈君翻然觉，再拜谢善诱。

欢喜不复愁，逢人但索酒。

此诗为安慰陈岱云(陈源衮)丧妻而写。陈岱云曾得大病，长达三个多月，“妻易安人倾死力营救，最后割臂和药饮君(陈岱云)，君病瘳，而安人遘疾”。对此陈感怀不已，易氏去世后，异常悲伤，几不自拔。曾公《陈岱云妻易安人墓志铭》有言“(陈岱云)已而谓国藩曰:‘子知吾之衰乎?吾祖自康熙间由茶陵徙长沙，六世百余年，今其存者五人，吾门祚之衰可知也。吾父之没，至今十六年，而死亡相继，凡十三疫，吾母之不能一日已欢可知也!吾妻从宦五年，既没而敛，求其衣，无一完者，吾之贫可知也!人之居此世谓何?吾欲不过哀，得乎?’”陈岱云悲痛欲绝，怎么劝慰呢?曾公采用化庄为谑的办法。

此诗采用神人对话的形式，尺水兴波，曲折有致。诗中有四个人物，即陈岱云、王母娘娘、东方朔和穆满(周穆王)。

陈岱云“情至生幻机，有梦造王母”，质问王母娘娘:“妻子剜肉和药治我的病，妇德不差吧!跟我八九年，勤俭节约，一世贫苦，何罪之有?你们却把她当作恶莠而斩刈!”王母听后，黯然泣下，无言以对。

这时东方朔走出来说:“众生的生死夭寿，并不是我们神仙决定的，人同秋叶，早上落的不能说夭，晚上落的不能说寿，皇天并不管谁先落后落。另外邋遢肮脏的老婆、绿林强盗的压寨妖姬，即使高寿，你喜欢吗?更有甚者，一些长寿的河东狮吼，床头常备板子棍子以惩丈夫，你愿意她长寿吗?你的妻子，虽然中道易箦，贤名卓著，又何必在意寿命之长短呢?”陈岱云听后幡然醒悟，“再拜谢善诱“、“欢喜不复愁”。

这个东方朔是谁呢?就是曾国藩。曾国藩喜欢韩愈的诗文，韩愈的诗文有气势又幽默，此诗类似韩愈的《送穷文》。幽默是一种大智慧，把幽默注入文章不容易，把它注入诗歌就更难，曾国藩却能从容注之，可见其诗艺之高。

“鹣鹣”传说中的比翼鸟。“梁笱”是渔具。“逭”是逃避。“骀耉”是差劣而寿考之意。“械杻”是刑具。

另外，陈岱云中年丧偶，曾国藩能戏谑“譬之”，足见曾陈关系非同一般。陈和曾是同榜进士，陈出生贫寒，却刻苦自励，和曾国藩是至交，陈的妻子易氏逝世后，曾国藩非常关照陈的儿子陈松生，视为己出，后来还将自己的女儿曾纪耀许配给他。

六、《会合一首赠刘孟蓉郭伯琛》

东风吹片云，嘉客来千里。

喘同竹筒吹，腐公跫然喜。

朋僚杂迎笑，吾亦倒吾屣。

各自衱其魂，告曰某在此。

倾衿语晨夜，烂漫不知止。

上言离别长，岁月弦脱矢。

下言兵事殷，成败真梦耳。

江汉天下雄，三年宅蛇豕。

王师有蹴踏，戈船照清泚。

掀浪煮鼋鼍，洪涛染为紫。

长驱下蕲黄，铁锁沉江底。

群龙水中生，怒螳车下死。

英英塔与罗，威名詟南纪。

倚啸灊庐间，天戈欲东指。

人事有变迁，由来不可拟。

鬼火夜灼天，坏云压高垒。

龙骧付一炬，韩壁仅可抵。

偕行竟无衣，存足乃无履。

夜半饥肠鸣，大声震江水。

腐公不知羞，恬然矜爪嘴。

谓言多难时，从来福所倚。

在莒义不忘，图南风渐起。

稍稍召惊魂，时哉可归矣。

世论自悠悠，冰肤生疮痏。

困穷念本根，风雨思君子。

艰难复相逢，得非天所祉。

回首廿年前，志亢心亦侈。

忧患阅千变，返听观无始。

老夫苦多须，须多老可鄙。

二子苦无髭，无髭亦可耻。

自乏谐俗韵，不关年与齿。

贞松无春竞，岁晏行可俟。

作诗志会合，亦用砭窳訾。

这首诗是1855年在南昌行营里写的。1854年曾国藩败于岳州和靖港，几跳水自尽。1855年湘军退守江西、南昌、九江、湖口之间，战事处于危难之中。

此诗的背景刘蓉在《曾太傅挽歌百首》之三十三首的注解里讲得详细，其注曰:“予久客军中，亟思归省，而公苦相遮留，谓必俟筠叟至乃可。已而郭至，公见谓:‘欲更留君，而难于措词，拟作一诗相挽如何?’予戏曰:‘诗果佳，即不行也。’公曰:‘傥得佳诗而君不谓然，奈何?’予谓:‘但使我读之而笑，即佳诗矣。’公遂极意作诡趣语，诗成，曰《会合篇》，当时读之，不觉失笑。”最终，刘蓉留下来了。

刘蓉说此诗诡趣，我们来看看，“喘同竹筒吹”讲郭嵩焘长途跋涉到行营时气喘吁吁，很形象。“各自衱(本指“裙带”，此为“提系”)其魂，告曰某在此”言战败后重逢，意外而兴奋，语言俏皮。“贞松无春竞，岁晏行可俟”是说松柏(借指刘蓉父母)四季长春，你晚点回家也没关系。此诗不乏幽默，难怪刘蓉失笑。此诗辞为己驱，纵横捭阖，可见曾国藩善为长诗。

刘蓉是曾国藩的重要幕僚，应曾国藩之请，一同平洪杨，但不图报酬，不求保举，有高尚的气节。郭嵩焘也是曾国藩至交，很有眼界。三人在一起，互相砥砺。“作诗志会合，亦用砭窳訾”，“窳訾”是缺点的意思，曾国藩希望在危难之际能得到他们的襄赞。

曾国藩在困难之际，和至交们在一起，畅谈军事、政治、文学，自然万分欢喜，完全不见靖港之败“万念俱灰”的影子，诗中体现了不畏艰难，对胜利充满信心的精神，如“谓言多难时，从来福所倚”、“群龙水中生，怒螳车下死”即是。难怪刘蓉赞曰:“一篇赋罢横曹槊，易水萧萧白日寒。”

曾国藩作此诗后，军营里和诗者甚众，郭嵩焘乃作《会合联吟集序》，以记其胜，这是一首传诵较广的古风。

为详明曾国藩古风的四个特点，用如上六首诗歌作了以点带面的分析，其中有的诗不只一个特点，有的诗特点不太明显。仔细涵泳，才知其中细微的差别。

结语:

曾国藩的诗歌，不论格律诗还是古风，最大的特点还是精确古茂气势雄强，而雄强之诗往往气力有余，悱恻不足，曾国藩之诗于此略为阙如。尽管如此，毕竟山不碍天，钱仲联在《道咸诗坛点将录》中称曾国藩为天勇星大刀关胜，这个座次应该不诬也。

曾国藩诗从山谷，但兼重杜韩。在道光二十三年六月《致温弟》中言“吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读昌黎集，于五律则喜读杜诗，七律亦最喜杜诗”。在道光二十五年三月《致诸弟》言“吾于五七古学杜韩，五七律学杜，此二家无一字不细看，外此则古诗学苏黄，律诗学义山，此三家亦无一字不看”。在同治元年三月《谕纪泽》言“而余所好着，尤在陶之五古，杜之五律，陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面至王不以易其乐也”。可见曾国藩对诗的爱好也是变化的，后期的淡远一些。

同治十一年三月家书《谕纪泽纪鸿》言:“自念贪窭无知，官至一品。惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄。古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。”这些话，并非全是虚话，曾国藩的诗词理论水平要高于创作水平，他没有完成“雄奇而淡远”、“雄强而悱恻”的任务。希望来者能领会曾国藩诗歌的“寸心所得”，弘扬光大，莫使其宝贵的探索“遂成广陵之散”。

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