烟雨西递

北京门头沟区大峪中学（102300） 李宗录

烟雨西递

北京门头沟区大峪中学（102300） 李宗录

烟雨笼罩的江南，逃遁了疏朗的阳光。浓云低垂，细雨如织。是否，几百年前的某天、某月、某日，在烟雨笼罩之中，远方的游子也是从这个方向，或骑马，或坐车，急匆匆赶往故乡。

那也许是一支商队。他们已经很成功了，在大江南北，凡是脚能走到的地方，就会有他们的身影，就会有他们的店铺。茶叶竹子、木材瓷土、文房四宝被他们运出了大山，为他们赚取了丰厚的利润。现在他们发财了，脸上洋溢着灿烂的笑容，可是无论走多远，都不会让他们忘记生他养他的故土。

那也许是一支官队。金榜题名，为官几任，终于有一天，在宦海沉浮之际，在感怀人生之际，突然就想家了……村头，在传说中的十三牌坊庞大阵容的注视下，在池塘水温柔的目光中，震耳的鞭炮响起来了，孩童的欢笑和老母亲眼中的泪光一如隔世梦境……于是，翻身下马，快步向前，拜倒在皇天后土的脚下。

那也许不是一支队伍，是几个人，甚至是一个人。成功者，或失意者，故乡就在前方，在金黄色的油菜花铺展的尽头。

金黄色的阡陌、绿意盎然的土地，山的铁臂挡住了金戈铁马、刀光剑影。战乱流离、时事喧嚣，让燃起的第一缕炊烟一直飘荡了九百多年。青瓦、白墙在烟雨中静默，窄窄的青石雨巷、古朴的门楼，它们曾经穿梭了多长的时光隧道？又目睹过多少红粉佳丽的油纸伞？寂寞而优雅，如梦一般穿过。

惊叹于徽人的精巧和智慧，一处处的宅邸都是那样浑然一体，宛如天成。高大的围墙把危险拒之门外，让主人觉得安全，让远在天涯的游子放心。天井、厅堂、厢房、书房、绣楼、仓库……厚实的条桌、古朴的画轴、名贵的古玩……主人手拈胡须，微闭双眼，在这阴雨连绵的时节，坐听雨打青石，一任悠悠时光从身边飞逝。晴天，一缕阳光穿过深邃的天井，照在幽暗的堂屋前。街上偶尔会传来一两声狗吠，青壮年都出远门了，只留下老人、妇女和黄口小儿在这里品尝恬淡的时光。也许，在街巷玩耍的孩童推门而入，向爷爷奶奶要水喝；或者，少年学子从宗族学堂放学回来，给幽静的宅院平添一些生气。可是女孩子们呢？她们是不能出远门的啊。她们应该在绣楼上，在穿针引线中打发时光，偶尔也会读写诗书吧。如果是大家闺秀，还要在那高高的绣楼上，抛绣球、选女婿呢。

庭院中的盆花在悠悠的成长，记不住有哪些花，也无需知道它们都叫什么名字，可能生长了多少朝代，反正应该很久很久的吧。一个一个的成功者，建起了一座一座豪华的宅第，时光流逝，江山可以常青，但人都会慢慢老去。昔日华美的雕刻上积满岁月的灰尘，那就是一声一声悠长的叹息，真正是年华易逝，物是人非。一茬一茬，他们把降生时的啼哭毫无顾忌的抛洒在高大的院墙里边；一茬一茬，把他们衰老的踽踽身影留在大街小巷的记忆中。可是这一切，又有谁能听得见，看得见？生命的光泽随风而逝，在长长的历史长河中，也许就是转瞬之间吧。一块砖、一片瓦、抑或一处宅邸，却作为他们曾经存在过的证据和生命的痕迹被时光保留了下来。

我是一个容易伤感的游人，轻松不属于我。一个宗族书写了一部长长的历史画卷，九百多年的漫长时光，在一个小小的村庄里，血脉相传、绵延不绝，一如村头潺潺的溪流。也许人天生就对自己“从哪里来”这样的问题感兴趣，于是就产生了历史。然而，哪一部历史不是围绕着王朝的兴衰更替，演绎出一幕幕正史野史、戏说传奇？又会有那一位曾经把目光聚焦在这山乡野老，挖掘沉淀于此的历史淤泥？我们眼中的历史其实只是帝王将相的历史，并不是草根的历史。可它们其实也一直在倔强的书写着，一刻也没有停止过。

在这群山的褶皱里，又会有多少这样的村庄？其实，烟雨西递也仅仅是它们庞大队伍中间的一个缩影。

在尘封的岁月中，“读书”或“经商”曾经是西递人两大人生命题，横亘在每一个男人的心头。它们冲突过，它们对立过，可它们最终走向了妥协、走向了融合。

在开始的那段时光，读书可能是唯一的选择。西递胡姓族人的祖先更是显赫，他们原是唐昭宗李晔之后！朝代更替、皇室屠戮，眼看一支高贵的血脉将断，于是有忠臣站了出来，怀抱着皇帝的骨血，远走穷乡僻壤，隐姓埋名……听起来仿佛是一处熟捻的戏文……这样的世家，当然会对经史子集重视有加。

可西递人的书读得很苦，一直到明朝万历年间才出了一个比较有名的“胶州刺史”、“荆藩首相”的胡文光。此人生于1521年，1555年登进士后，任江西万载县知县，积极兴办教育、主张教化，深得民心；后升任山东胶州刺史，发展海运，政绩卓著。再后来，他意外的得到长沙王的赏识，被调至王府人长史、总管王府各种事务，并代理长沙王每天朝见皇帝。1578年，明神宗恩许他在家乡建牌楼一座，光宗耀祖。

几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

书读到这个份上，可以说真是读出了点味道。可是写这幅楹联的清人胡积堂，如果没有祖上经商积攒下来的万贯家财，它能说的这么洒脱吗？西递最初的读书人，谁不想一朝中榜，荣登朝堂，从而一改自己躬耕陇亩的命运，完成“齐家治国平天下”的儒生使命。当然，后来富有了，有钱了，这才有了使命之外的奢望和享受。

漫步在哪些宗祠里，西递人治教、治家、治族的一点一滴，无不让人心灵震撼。这是在民间、在皖南的崇山峻岭中，我仿佛看到传统文化血脉贲张的根系！历史是由人来书写的，而人又是由文化来塑造的，有了人就有可以创造出一切，西递之美其实也就是文化之美。在那些兵荒马乱的年代，皖南封闭的地理环境、秀美的山川，恰好成了传统文化的避难所。然后，那些文化的基因又踏上了由贵族走向平民的道路，使民教化，领风气先。当那些越来越多的名门望族，因为躲避战乱逃到了这里，不知不觉中积淀了一层厚厚的文化土壤，这也许就是皖南自南宋以来，以“东南邹鲁”享誉神州的原因吧。

然而，西递最终的辉煌却属于商人。

读书太苦了，几代人也考不出几个，可是生活要继续。当人口激增、生计艰难的时候，这书是说什么也读不下去了。

于是有些读书人开始“弃儒经商”，深厚的文化底蕴使得他们一出手就气度不凡，有人成功了，衣锦还乡，于是有更多的人开始走出去。后来，经商已经就是一种风尚了：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”。一直到清道光年间，西递村出了个位列“江南六大巨富”的胡贯三，他不仅家财万贯，而且与当朝宰相曹振镛的儿女亲事更是名动一时，把这个江南古村推向了一个历史的颠峰。这些富起来的商人，还念念不忘做官，大多数人会拿出辛辛苦苦赚来的钱捐个官来做，“因商而官，官商结合”的格局开始形成。明清以降，西递入仕为官的115人，廪生、贡生、监生298人。生意越做越顺，做官越来越易，西递人的生活、心情可从来没有这么畅快过。

读书好、营商好、效好便好

创业难、守成难、知难不难

多么练达的楹联！西递人是想明白了。让那些重农抑商、重教轻商的理念见鬼去吧，生活让他们完成了学、商的转化，并最终做到了完美的融合。皖南，这个孕育了程颢、程颐、朱熹、戴震的热土；皖南，这个哺育了徽商的地方，有多少奇迹曾经发生？就是在这里，“程朱理学”让绵延千年的儒家学说重新焕发了生机；就是在这里，身为同乡的戴震又让几百年前的“程朱”作古！开启了传统文化新生的一线曙光。

也许只有这样的文化土壤，才能生长出这样的人民。

烟雨蒙蒙，穿越时空。随手翻翻小摊上的书籍。突然，我的心中开始隐隐作疼，目光仿佛被刺伤了一般。我看到了那个不幸的群体，那个沉重的命题：西递女人！

在这辉煌的背后，数百年来，尽管她们可能会获得家族的荣耀、别人的尊崇，可悠长的历史隧道，罹没不了她们压抑的呜咽。

丈夫外出，杳无音讯，也许是一年、两年，也许是十几年、几十年！年轻的妻子在家日思夜盼，只熬的青丝变白发。

悔呀悔

悔不该嫁给出门郎

三年两头守空房

图什么高楼房

贪什么大厅堂

夜夜孤身睡空床

早知今日千般苦

宁愿嫁给种田郎

日在田里忙耕作

夜伴郎哥上花床

这还是好的，最惨的就是漫长的期待之后，等来的是一场噩耗！悲痛之余，还得接受宗法制度下守寡的现实。

日如年，夜如年

披上个麻袋更可怜

低头化纸钱

纸灰化成花蝴蝶

泪血染成红杜鹃

可是那些经商成功的男人呢？他们为什么不把娇妻爱女带出大山之外呢？难道他们没有这个能力吗？不仅不带她们出去，当衰老降临的时候，他们又会象倦鸟归林，一个一个的返回故乡。难道故乡真的就这么值得留恋吗？难道在他们的双脚踏过的地方，就没有一处值得留恋驻足？何处黄土不埋人啊！

这也许是一个人生的宿命。他们把赚到的大把大把的金钱带回了故乡，除了想建造府邸光宗耀祖、昭示成功以外，更重要的一点就是他们知道自己最终还得回来。为什么？是因为他们身上的文化基因吗？也许是吧，但不完全。透过历史的迷雾，我分明从他们脸上读到了两个字：“恐惧”！

是的，恐惧。官场如战场，保不准哪天就是丢掉乌纱帽、摘掉顶戴花翎，甚至掉脑袋。儒家的“经世致用”让他们走出大山，道家的“功成身退”又让他们返回大山。商场如战场，手中赚到的钱放到什么地方，似乎都没有那个能让他们躲避战乱的山窝子里安全，这是老祖宗的血液里遗传给他们的“警世之音”。

可是这里就真的那么安全吗？

风雨飘摇的清王朝，曾经成全过他们，然而最终，大笔大笔的赔款也彻底让他们一蹶不振。没有国，安有家？

土地革命后，他们重新被束缚在土地上，祠堂变成了集体粮仓，书房变成了储藏室，花园变成了菜园、猪圈；精美的木雕艺术品上，楔进了钉子，挂上了斗笠、蓑衣；缠着三寸金莲的商妇，迈出深宅大院，艰难的走向农田……再后来，文化大革命的熔炉，让所有曾经的美丽、曾经的浮华顷刻间化为一堆瓦砾和灰烬……

这难道是又一个宿命吗？

烟雨西递，又是一个新的世纪。我走过这里，已经听不到它曾经痛苦的呻吟，看到的只是洋溢在空气中的喜庆。

伤痛最终是要被忘却得，因为生活仍在继续。