日本的“下流社会”化

大连外国语学院 尹贞姬

在日语的语境中，“下流社会”指的是社会阶层。所以，它的形成意味着日本出现了新兴的另一个阶层集团，尤其是对应以前的“中流社会”而生。

“下流人”的轮廓面貌

沟通能力低，由生活能力至工作意欲，乃至学习意欲甚或消费意欲等都一概偏低，简言之就是对人生的态度消极。由此引申，所谓的“下流社会”的新一代，不仅是非经济主导性人类，而且是未婚比率甚高，人生目标不明确，浑浑噩噩、毫无压力、得过且过的社会群体。

由“中流”到“下流”

三浦展的《下流社会》可以说是这个名词的定性代表研究。这一研究提出一系列自我检验指针，供读者测验自己是否属于“下流社会”的一分子，其中如年薪不超过个人年龄的十倍（以万元为单位）、单想做自己喜欢的工作、爱一个人独处、衣着以“自己流”为尚、常吃糖果及快餐，以及为高龄未婚族（男性33岁以上，女性30岁以上）等等，本身已有一定的指向性。当然提出“下流社会”的说法，其实旨在突出日本社会所面对的由“中流社会”到“下流社会”的现实情况，所以前者的背景也有必要先作交代。

所谓“中流社会”，是指日本20世纪50年代后期至70年代初期的高度经济成长期。直至50年代，日本的贫富悬殊十分严重，社会上只有少数的豪强富贾（主要为资本家及地主），而大部分的国民都属于低下阶层。

对“中流社会”的形成，有所谓中流化的“1955年体制”的说法，意思是1955年因为自由党及民主党结合，成为了自民党，从而开始了日本国内一党体制的政治局面；国外又因为碰上冷战时期，经济上得以把握机遇进入高速经济成长期。与此同时，又通过积极鼓动消费而打下了大众消费社会的基础，逐渐构成了“中流社会”的扩大局面。这次中流化的结果是经济发展的利益不再局限在固有的上流社会，而是得以相对地均分，令普通国民都可以享受到富裕起来的甜头。据内阁府的《国民生活世论调查》显示，国民的阶层认同意识，针对“中流”定位由1958年的37%，一直攀升至1973年的顶峰61%才有所回落。雄心万丈的日本传媒也提出“一亿总中流”的豪言壮语，可以说是当时社会信心爆棚的真实写照。

“基尼系数”的警告

日本在经济腾飞的另一面，是日本社会阶层差异也日益悬殊。根据厚生省的资料显示，反映贫富分布的指针“基尼系数”（0代表财富分布最平等，而1为最不平等），由1990年的0.433一直上扬至0.498。一旦达到0.5则代表全国国民总所得的75%由25%的国民所独占，情况可谓不乐观。即使经过运用社会福利保障方法作财富重整，日本调解后的“基尼系数”仍高达0.322，与美国及英国的指数不相伯仲。

简言之，“下流社会”的形成代表了过去十年，日本全民肯定的社会流动性逐渐削弱，由“下流”攀升“中流”的大门加速堵塞，剩下来的是富者愈富、贫者愈贫的两极分化局面。而且在两极化的过程中，由“中流”上升至“上流”的例子基本凤毛麟角，反之由“中流”堕落至“下流”的人却比比皆是，于是三铺展认为最准确的描述是，日本社会正经历由“中流社会”走向“下流社会”的阶段。当一切大致转化成型后，据他的研究判断，日本社会人口中进入“上流”的占15%，“中流”的占45%，而“下流”的占40%。

不过三铺展也强调所谓的“下流社会”，并非指国民的生活已到穷困潦倒的阶段。我们可以把“下流”理解为“中下”之意。“下流人”不会堕入无米开炊的处境，只不过与其他人比较起来，总觉得自己矮人一截。正如用物质条件来换算，以20世纪60年代来说，没有电视机的家庭很难称得上为“中流”，但今天即使“下流”家庭，拥有DVD机及家用电脑的也比比皆是，所以“下流”并非针对客观物质指数，而是与某些心理意识有更密切的关系。

“下流社会”的形成固然与外在的客观经济情况有关系，经历过泡沫经济破灭后，加上来自四面八方的各国挑战，不少日本的研究人员已指出日后的日本经济，不大可能有明显的增长。经济成长的停滞直接影响到心理的构成，所以研究者发现过去全民向“中流社会”进发的团结意识，已经失去了号召及动员人心的力量，简而言之就是年薪只有三百万日元，往后的日子不再是努力工作，企图成为拥有一千万乃至三千万年薪的一分子，而是停下来想一想如何去利用三百万的年薪，去过一种相符且又仍算适意的生活。从这一角度来看，“下流社会”化似乎也未必是一件坏事。