温州方言同义词研究

刘传鸿，张小燕

(1.温州大学人文学院，浙江温州 325035；2.浙江工贸职业技术学院，浙江温州 325003)

温州方言同义词研究

刘传鸿1，张小燕2

(1.温州大学人文学院，浙江温州 325035；2.浙江工贸职业技术学院，浙江温州 325003)

温州方言中存在着大量的同义词。对这些同义词进行比较研究后发现：词形差异主要表现在构词语素及构词方式上；词义差异主要表现在语意轻重、语意范围等方面；用法差异主要表现在使用对象、使用频率等方面。温州方言词汇存在不断整合、精简并逐步向普通话靠拢的发展趋势。

温州方言；同义词；词汇

温州方言是吴语方言，是南部吴语的代表。温州方言词汇极具特色，而同义词丰富则是重要特色之一，郑张尚芳、沈克成、沈迦等学者都曾指出这一特点[1-2]。笔者对《温州方言词典》①参见: 游汝杰, 杨乾明.温州方言词典[M].南京: 江苏教育出版社, 1998.下文论及该词典, 不再一一注出.的全面考察也证实了这一看法。该词典收词9 608条，基本上反映了温州方言词汇的全貌。所收同义词以义位相同为一组，共计900组，每组少则2条，多则7条，共计1 977条，占词典词条总数的21%。这些同义词可分为两类：一类所有义位完全相同，通常可换用，在词典中以等号相连，只作一次性解释而非分条释义，这类词我们称为等义词。等义词共有857组，1 882条，占同义词总数的95%。二是某个义位相同，可以通用，而其他义位不同，这类词我们称为近义词。近义词共有43组，95条，占同义词总数的5%。温州方言同义词如此丰富，它们在词形上有何差异，词义及用法是否完全相同，形成的原因有哪些，将来的发展趋势如何等等，都是值得研究的问题。下面我们就以《温州方言词典》为主要研究对象，参考《温州话特征词汇编》②参见: 沈克成, 沈迦.温州话特征词汇编[M].宁波: 宁波出版社, 2004.下文论及该书, 不再一一注出.，从词形、词义及用法等方面对这900组同义词进行比较研究，并结合实地调查，探讨温州方言词汇的发展趋势。

一、词形差异

温州方言同义词的词形差异从构词语素的角度来看，可分为有同有异、全同、全异三类；从构词方式来看，大部分同义词构词方式相同，少数不同。以下我们从语素异同及构词方式这两方面进行比较研究，并对造成词形差异的原因作简要分析。

（一）构词语素有同有异

这类同义词最多，900组中有765组至少含一个共同语素，占同义词总数的85%。可分为以下三类：

1.有些同义词一个词的所有语素均包含于另一个词当中，这相当于是在一个词的基础上添加语素构成另一个词①这里所说“添加语素”仅是从共时角度表述两词在词形上的差异, 并不涉及历时角度的造词先后, 即不是说先有某词, 添加语素后派生出另一词.因此从另一个角度也可以说“减少语素”.。根据特点可分为以下五小类：

（1）添加意义相关或相近语素，构成联合式复合词。如：幔-幔露（雾）②括号中为释义.下同.、毛-毛羽（羽毛）、溪-溪坑（山里的小河）、泛-灵泛（灵活）、客-人客、岭-山岭。

（2）添加修饰语素或中心语素，构成偏正式复合词。添加修饰语素：蛾-灯蛾、胶-鱼胶（鱼鳔）、镜-玻璃镜（镜子）；添加中心语素：河蠡-河蠡蚌（蚌）、螟蜅-螟蜅干（乌贼的干制品）、油冬-油冬菜（青梗类型的普通白菜）。

（3）添加一个相同语素，构成重叠。如：官儿-官官儿（芝麻官）、娒-娒娒（婴儿）、脬儿-脬脬儿（儿童阴茎）、饭灶鸡-饭灶鸡鸡（灶马）、柴枝卵-柴枝卵卵（马尾松的球果）、棒儿-棒棒儿（棍子）。

（4）添加词缀。加后缀“头”：芽-芽头、上面-上面头、初一-初一头、耳朵空-耳朵空头（外耳门）；加后缀“儿”：姊妹-姊妹儿（姐妹）、草花-草花儿（草本花卉）、菜栽-菜栽儿（供移栽用的菜苗）、黄昏边-黄昏边儿；称谓词加后缀“客”、“家”、“佬”、“佬儿”等：烂沦-烂沦客（流氓）、朋友-朋友家、门房-门房佬（看门的人）、瘫手-瘫手佬儿（上肢残废的人）；加中缀：山底角-山头底角（深山里较偏僻的地方）、眼泪汁-眼泪八汁（眼泪）、出里脚-出里巴脚（赤脚）。

（5）词中添加实语素。如：楼箦-楼板箦（支撑楼面板的梁）、清坑-清水坑（小水坑）、痰盂-痰唾盂、热瓶-热水瓶、透世-透长世（一生一世）。

2.有些同义词有共同语素也有不同语素，共同语素在词语中位置相同而且两词构词方式也相同。不同构词方式中的语素差异表现如下：

（1）偏正式同义词中的语素差异。修饰语素不同，如：龙星-光星（金星）、龙风-鬼风（龙卷风）、乌焦雷-落地雷（霹雳）、重铅-青铅（铅）、皮虫-袋虫（蛾）、滚龙-布龙（一种龙灯）；中心语素不同，如：田岸-田磡（田埂）、伏天-伏里、坌尘-坌塕（尘土）、雨毛坌-雨毛塕（微雨）、牛虻-牛苍蝇、头毛公公-头毛娘（螳螂）。

（2）动宾式同义词中的语素差异。动词性语素不同，如：转暴-开暴（海上大风骤起）、耖田-拂田（平整水田田面）、晕车-疰车、梳头-掴头、讲道-布道（基督教宣传教义）、满月-出月；名词性语素不同，如：响雷-响佛（打雷）、烁龙-烁电（闪电）、入室-入棺（入殓）、共亲家-共姘头（姘居）、划斗龙-划龙船。

（3）附加式同义词中词缀不同。如：犷客-犷头三（蛮不讲理的人）、哑佬-哑儿（哑巴）、佝背儿-佝背佬儿（驼背的人）。

（4）多音节词中个别语素不同。如：烂埉池丼-烂埉水丼（污水坑）、春三八九-春三夏九（春秋气候宜人的季节）、清空白日-青光白日（大白天）、三等三样-三等六样（各种各样）。

3.还有少数同义词含有共同语素，但共同语素位置不同，构词方式也有同有异。

（1）构词方式相同。各组均为偏正式词语，共同语素在前词中为修饰语素，在后词中为中心语素：店堂-堂口、鳗鱼-港鳗（海鳗）、樟树-本地樟、星鱼-五角星（海星）、套衫-棉袄套、粟麦-饭团粟（玉米）。

（2）构词方式不同。下面各组中前面的词是偏正式词语，后面的词是附加式词语：猪爪-爪儿、早白-白儿（早籼米）、拖驳-驳子（驳船）。前词是偏正式词语，后词是并列式词语：每年-年加年、每个月日-月加月（每月）、重五节-五月五（端午节）。前词是动宾式词语，后词是偏正式词语：背对-港蟹背（一种捕鱼方式）、定亲-大定、发蛔-蛔气（蛔虫病）①需要说明的是, 以上所作比较均是两两比较, 若一组同义词有三个及三个以上词语, 则可能包括以上所说各种情况.如“阴沟-阴沟渎-阴沟洞”中, “阴沟”与“阴沟渎”、“阴沟洞”属于上面第1点中第(2)小点所说“添加中心语素”;“阴沟渎”与“阴沟洞”属于上面第2点中第(1)小点所说“中心语素不同”.。

（二）构词语素完全相同

这类同义词很少，只有 6组。语素虽然相同但排列顺序不同：地宕-宕地（处所）、伴队-队伴（同伴）、踏脚车-脚踏车（自行车）、鞋袜头脚-鞋头袜脚（鞋子和袜子的总称）、半夜三更-三更半夜、长短儿佛-长儿短佛（从小到大的一群小孩）。

（三）构词语素完全不同

900组同义词中构词语素完全不同的有93组，占总数10%。根据构词方式同异分为两类：

1.构词方式相同。如：铅板-白铁皮（镀锌的铁板）、主顾-买客（顾客）、恶疮-岩头病（恙虫病），各组同为偏正式；还冬-谢年（一种旧俗）、退班-落课（下课）、讨饭-搝米（要饭），各组同为动宾式。

2.构词方式不同。如：大毛-花儿（妓女）、酒丼-笑靥儿（酒窝儿）、大猫-老虎，各组前词为偏正式，后词为附加式；天色热-五六月（夏天）、天色冷-十二月（冬天），前词为主谓式，后词为偏正式；鸭-水鸡、蟹-十只脚，前词为单纯词，后词为偏正式等，不再一一列举。

此外，还有 42组同义词比较复杂，它们由三个及三个以上词语构成，但从两两比较来看，分别属于上面第（一）、（三）条中所说各种情况，这里就不再一一举例分析了。

以上我们主要从构词语素、构词方式上分析了温州方言同义词在词形上的差异，造成这些差异的原因大致有以下几方面：

第一，现实生活中的事物或现象往往具有多方面的特征，对于同样一个事物或现象，由于人们的造词心理不同，造词时关注的着眼点不同，命名的角度不同，或所使用的造词方式不同，都会造成数词义同而形异的现象。如：恶苍-红头苍蝇，前者根据其喜欢叮“恶（粪便）”的习性命名，后者从其外形命名；水荷花-番人荷花（风眼莲），分别根据其生长地（水中）及来源（外国引进）命名；元宵节-灯节，分别根据此节日的两个特征（吃汤圆和举行灯会）命名；六月客-恶疮-岩头病（一种急性传染病)，三词分别得名于此病发病的高峰季节（多在阴历六月间）、此病的症状（恙螨幼虫叮咬部位会出现溃疡和焦痂）以及此病的分布地（主要分布于永嘉岩头镇及其周围地带）；开口笑-麻球（一种油炸糕点），前者从其外形（开裂）采用拟人方式造词，后者从其外形（沾满芝麻呈球形）采用比喻方式造词。

第二，汉语中意义相同或相近的语素较多，人们在造词时选用了不同的语素就会形成义同形异。董绍克曾指出“语素选择的差异是形成方言词汇差异的重要原因”[3]。如：岭脚-岭根（山路的起点或终点）中的“脚”与“根”、咸草绳-咸草索（用咸草制成的绳子）中的“绳”与“索”、肚脐窟-肚脐丼（肚脐眼）中的“窟”与“丼”、节约领-经济领（一种经济型衬衫领子）中的“节约”与“经济”、夹健葬-夹活葬（活埋）中的“健”与“活”、遮头布-罩头布（一种头巾）中的“遮”与“罩”、儿窠-子袋（子宫）中的“儿”与“子”等，意义都相同或相近。

第三，某些多音节词在日常使用中，出于经济原则会进行缩略，如：白眼死争-白眼争（强辩）、严干正色-严正色（严肃认真）、赤里巴脚-赤里脚（赤脚）等，应是如此形成的同义词。

第四，随着时代的发展以及普通话的影响不断加剧，大量新词涌现出来，同时旧词也未完全退出历史舞台，不同年龄阶层的人使用的新旧词并存，也是造成义同形异的一个重要因素。如：太阳-太阳佛-热头佛，“太阳”多用于年轻人，“太阳佛”多用于中老年人，而“热头佛”仅用于年纪很大的老人。这一点将在下文进一步举例说明。

二、词义差异

前文曾指出本文所说同义词主要是等义词，在《温州方言词典》中各词以等号相连，一次性释义。那么这些同义词在意义、用法上是否完全相同呢？为了弄清这些问题，我们选取了不同年龄阶层的调查对象进行了调查，分别是：甲，女，59岁，教师；乙，女，38岁，教师；丙，女，20岁，大学生。三人都世居温州，分别代表老年人、中年人和年轻人。通过调查我们发现有些同义词并非完全等义，而是存在差异，表现如下：

1.语意轻重不同。如：童子痨-童子鬼（詈称男孩子），前词语意较轻，是一种较随意的说法；后词语意较重，一般带有咒骂意味。破货-破大毛（淫乱放荡的女人），前词语意较轻；后词则语意较重，常用于谩骂或吵架时。稹坚-稹稹坚儿（拥挤），后词表示非常拥挤，程度更重。

2.语意范围不同。如：老牌-老头牌，前词一般指父母，后词一般仅指父亲。阿爸-阿伯，后词除用来称呼爸爸外，也有人用来称呼爸爸的哥哥。琐大-琐叔，前词只用于称呼最小的叔父，而后词除了可称呼叔父外，还可用来称呼比父亲小的男子。

3.色彩意义不同。如：娒-娒娒（婴儿）、老娘-老老娘（老太婆）、奶头-奶奶头儿（乳头）三组中，与前词比，后词均带有亲切、喜爱的意味。一般来说，语素重叠后大都有这种色彩差异。

三、用法差异

通过调查，我们还发现温州方言同义词在用法上也存在较大差异。主要表现如下：

1.使用对象有差异。一组同义词中各词在使用对象上有年龄差异。如：黄豆-白豆、鸭-水鸡（家鸭）、三只手-套手（小偷）、手套儿-手袜，以上各组中，被调查人甲指出前词常用，后词限于七八十岁的老人用。再如：酒头人-酒老龙（好酒贪杯的人）、阿爸-阿伯（爸爸）、阿妈-阿奶（妈妈）、下面-下转等各组中，被调查人乙指出前一词多用于年轻人，后一词多用于中老年人。

2.使用频率有差异。大部分同义词在现实生活中使用频率是不同的，如：咸卵-盐卵（咸鸭蛋）、唐三-唐人（言行荒诞的人）、做队-做阵（一起）、打冷膯儿-打膯儿（打嗝儿）、三层肉-三层（五花肉）、打大通-接龙儿（一种扑克牌游戏）、塌脑-神经（精神失常）等各组中，前一词常用而后一词很少使用或基本不用。有些词已完全不用，如与“太阳”同义的“热头”、与“香葱”同义表示洋葱的“番葱”、与“圆眼”同义表示龙眼的“魁圆”等。

四、从同义词使用看温州方言词汇的发展趋势

温州作为一个经济发达的城市，经济文化正迅速发展，外来人口急剧增加，对外交流不断扩大，加上人们文化程度的普遍提高以及广播、影视、网络的宣传导向等种种因素，温州方言受普通话的影响与渗透正在日益加剧。除了少数年纪较大的人之外，大部分温州人都生活在双语环境中，本地人之间说温州话，与外地人说普通话。这一系列因素导致温州方言正在逐步发生变化，主要表现在词汇上，因为词汇与社会生活的联系最密切，变化也最快。温州年轻人的词语使用情况可以明显地反映这一点。对年轻一代来说，由于从小一直生活在学校环境中，普通话成为主要交际语言，而温州话则限于家人朋友之间。现在也有不少温州人由于文化程度高或工作需要（如当老师），在家也说普通话，那么他们的子女温州话就懂得更少了。我们所选择的被调查人丙，因从小与爷爷、奶奶一起生活过，温州话比同龄人懂得还要多一些。在调查中，她指出有的词常用，有的词只听老人说过，能听懂，而有的词根本不懂也没听过。如“番人芋-杨梅芋-洋芋-洋番薯（马铃薯）”这组词中，常用的是“番人芋”，“洋番薯”听奶奶（70岁）说过，能懂但自己不用，“杨梅芋”和“洋芋”没听说过。为考察年轻人方言词汇的使用情况，我们从 900组同义词中随机抽出200组451条词，根据使用情况分为三类：A、常用；B、懂但少用或不用；C、不懂不用。让被调查人丙将这些词分别归类。调查结果分析如下：

1.三类词数目分别是：A类，194条，与普通话相同词数124条，相同率为64%；B类，108条，与普通话相同词数10条，相同率为9%；C类词，149条，与普通话无相同词语。可见，对年轻人来说，词语的使用频率与它同普通话的接近程度是成正比的，越是常用的词，与普通话的接近程度越高。而非常用词一般都为温州话特有词语。

2.200组中，103组有A类词也有B类或C类词，既有常用词也有非常用词。其中A类、B类词根据与普通话是否相同分别用A1、A2与B1、B2表示。含“A1–B1”的有3组，在103组中占3%；含“A1–B2／C”的有74组，占72%；含“A2–B1”的有4组，占4%；含“A2 –B2／C”的有22组，占21%。可见，在103组同义词中，大多数选择与普通话相同的词语为常用词，而温州话特有词语则被淘汰。如果各词均与普通话不同，那么与普通话较接近的词往往成为常用词。不过也有个别例外的情况，如：鲫鱼板-鲫鱼、医师-医生（医生）、塌脑-神经（精神失常）、荡荡-散步，共有4组是选择与普通话不同的词语为常用词，而与普通话相同的词语为非常用词。可见，少数温州话特有的词语还保存在年轻人口语中。

3.200组中，42组仅有A类词，即各词均为常用词。经调查发现，在同时含A1、A2类词的同义词组中，A1类的使用频率往往高于A2类。

4.200组中，还有55组不含A类词，只含B或C类词，即各词均不常用或不用。其中有常用词代替的43组，占78%，如：顶尘-倒吸（代替词：天花板），用来代替的均为普通话词语；无常用词代替的12组，占22%，如：还冬-谢年（旧俗于除夕下午备礼祭祀天地诸神，所谓春许冬还）。这些词语有的是反映旧风俗、旧事物的，被调查人不熟悉、不了解；有的所反映的虽是生活中常见事物，但普通话没有对应的词，无词可替。

根据年轻人的用词情况，我们至少可以看出温州方言词汇的两种发展趋势：第一，方言词汇正在不断地整合、精简。194条常用词加上用来代替的43条新词，一共是237条，和原有数目451条相比，有近一半的词语正在被淘汰或已被淘汰。许多老派口中常用的同义词已被某一种说法所取代，如“螳螂”原有七种说法：头毛公公、头毛娘、头毛虎、头毛吊、打刀娘、章秋娘、紫金娘，调查人丙都不知道，只说“螳螂”。其他方言中也存在类似情况，邢向东在比较神木方言新老派词汇差异时，指出“第一种形式是，老派的多种说法对应于新派的一种说法”[4]，苏晓青、佟秋妹曾指出徐州方言民俗词汇也有这种发展趋势[5]。第二，现在仍然使用的方言词语的地方特色、方言特色逐渐降低，与普通话的接近程度越来越高。对于年轻人来说，普通话词语已日益成为常用词语，温州话特有词语除少数仍保留外，多数已不再使用。主要原因是普通话作为共同语其影响与渗透力正日益增强，而年轻人受教育程度高，接受新事物能力强，受其影响也就越大。这里我们调查的虽然只是200组同义词，但窥一斑而知全豹，可以说温州方言词汇正在逐步向普通话靠拢。

五、结 语

《温州方言词典》对同义词的处理，大多以等号相连，且只作一次性解释。我们必须认识到，这些同义词在词形、词义及用法上大都存在一定差异，真正完全相等，在日常交际中可以互相替换的极少。同义词的使用情况，揭示了温州方言词汇存在不断整合、精简，并向普通话靠拢的发展趋势。

[1] 郑张尚芳.温州方言志[M].北京: 中华书局, 2008: 211-214.

[2] 沈克成, 沈迦.温州话特征词汇编[M].宁波: 宁波出版社, 2004: 8-11.

[3] 董绍克.汉语方言词汇比较研究[M].北京: 民族出版社, 2002: 41-46.

[4] 邢向东.神木方言研究[M].北京: 中华书局, 2002: 320-326.

[5] 苏晓青, 佟秋妹.徐州方言民俗词汇变化的考察: 徐州方言向普通话靠拢趋势考察之六[J].徐州工程学院学报,2006, (5): 65-69.

Study on Synonyms in Wenzhou Dialect

LIU Chuanhong1, ZHANG Xiaoyan2
(1.College of Humanities, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035; 2.Zhejiang Industry and Trade Vocational College, Wenzhou, China 325003)

There are a lot of synonyms in Wenzhou dialect.Through comparative study, features of these synonyms could be summarized as: the differences in word form are mainly embodied in differences in word-forming morphemes and ways of word-forming; the semantic differences are mainly embodied in differences in semantic emphasis, semantic range and other related aspects; the usage differences are mainly embodied in differences in users, using frequency and other related aspects.Vocabulary of Wenzhou dialect is constantly integrating, simplifying and reflecting a trend of merging with the Mandarin.

Wenzhou Dialect; Synonym; Vocabulary

H173

A

1674-3555(2011)01-0081-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2011.01.011 本文的PDF文件可以从xuebao.wzu.edu.cn获得

(编辑：刘慧青)

2010-03-24

温州市文化课题(wyk0746)

刘传鸿(1973- )，男，安徽宣城人，副教授，博士，研究方向：汉语词汇