论黄炎培的职业教育课程思想

陈文香，任平

（广东技术师范学院，广东广州510665）

论黄炎培的职业教育课程思想

陈文香，任平

（广东技术师范学院，广东广州510665）

黄炎培先生在长期的职业教育的理论探讨与实践中，逐步形成了自己完整的职业教育思想体系，指导着中国职业教育在动荡的社会中艰难发展，开创了一条独具中国特色的职业教育之路。作为其职业教育思想重要组成部分的职业教育课程思想，对我国当下职业教育课程改革具有重要的借鉴意义。

黄炎培；职业教育；课程思想

杰出的教育家与民主政治活动家黄炎培先生（1878-1965）是我国近代职业教育的开拓者，是职业教育的奠基人。他在长期的职业教育的理论探讨与实践中，逐步形成了自己完整的职业教育思想体系，指导着中国职业教育在动荡的社会中艰难发展，开创了一条独具中国特色的职业教育之路。作为其职业教育思想重要组成部分的职业教育课程思想，对我国当下职业教育改革具有重要的借鉴意义。

一、黄炎培的职业教育课程思想的理论基础和社会依据

黄炎培的职业教育课程思想是在他的职业教育实践以及对清末实业教育的批评与反思基础上形成，是其职业教育思想的具体化体现。

（一）黄炎培的职业教育目的观

黄炎培认为“职业”本身具有双重意义，“职业一名词，包括对已谋生与对群服务，实是一物两面”，二是职业“外适于社会分工制度之需要，内应天生人类不齐才性之特征”，不仅要求供需相济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，“使百业效能赖以增进”，并使人“获得职业的乐趣。”那么，何为职业教育呢？黄炎培指出：“用教育的方法使人人依其个性获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群的义务名曰职业教育。”他在1917年名为《职业教育》的文章中作出了更为详细的解答：广义之职业教育，“凡教育皆含职业之意味。盖教育云者，固授人以学识、技能而使之能生存于世界也”。就狭义而言，“则仅以讲求实用之知能者为限。”据此，在《中华职业教育社宣言》中，黄炎培指出：“夫职业教育之目的，一方为人计，曰以供青年谋生之所急；一方又为事计，曰以供社会分业之所需也”。因而，职业教育应达到四个目的：“一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备”。[1]黄炎培认为，要实现职业教育的目的，必须重视职业教育的实施与职业道德教育。职业教育具体如何实施，针对职业教育“该教什么”“怎么教”，黄炎培形成了自己的职业教育课程思想体系。

（二）对清末实业教育的批评与反思

黄炎培认为职业教育的最大问题是学校与社会缺乏联系沟通，学校教育脱离生产和生活实际。他批评清末实业教育，“设农业学校却无实验田，设商科学校却不讲货币知识，设工业学校却没有工厂，缺乏实习设备自然也就没有实验、实践练习。所谓实业教育，非教以农工商也，乃教其读农工商之书耳。城市中多商家子弟，却设农科，无工厂却开工业学校等，结果农学生知识不如老农，商学生却不足应商业用”。他反思清末实业教育，“其功课重理论而轻实习也”。这种与社会生产、学生生活相脱离的教育，直接使学生陷入“贫于能力而富于欲望”的困境。黄炎培忧虑于当时之状况，“今职业界亦感人才之难矣。求事者纷纷，合格者绝少。所谓不合格有二，国文不能应用写信，算术不能应用于记账，则普通知识与其技能之缺乏也；青年之志气日高，欲望日增，不适于指挥，而反艰于待遇，则职业道德之缺乏与夫气习之不良也”。黄炎培深知且确信时下之受教育者不能就业，“其害决非他方面贻之，而实现时教育有以自取之也”。[2]通过对清末实业教育的反思，黄炎培对职业学校的应该教什么和怎么教进行了更深入的思考。

二、黄炎培的职业教育课程思想的内容

任何的教育目的、教育思想都要通过课程来具体体现和落实。基于对职业教育终极目标“使无业者有业，使有业者乐业”的追求，黄炎培对于职业教育课程提出了自己的看法。“求学必求当世必需之学，教人必教之为当世不可少之人，然则何去而何从乎？”黄炎培主张职业教育“万不可专靠想，专靠说，专靠写，必须切切实实去做。职业教育的目标，很简单，很分明，是给人家一种实际服务的知能，得了以后，要去实地应用”。

（一）职业教育课程设置原则

对于课程如何设置，应秉承三个原则。首先是科学性。何谓科学性？黄炎培强调要用科学来解决职业教育的问题，“职业教育，直接求百业的进步，间接关系民生国计大问题，并不会在科学以外，别有解决的新方法”。他认为，“社会日趋进步，职业日趋分化，职业学校的设科，各系科的课程、教材，尤需赶上科学的发展，使学生不至于落后于社会形势、科学之后。”如果不用科学的方法去深切的分析和研究来取得比较正确的解决方法，而只是盲目的或囫囵提倡和试验是不行的。

其次是社会性。他明确指出：“职业学校有最要紧的一点，譬如人身中的灵魂，‘得之则生，弗得则死’。是什么东西呢？从其本质说来，就是社会性，从其作用来说，就是社会化。”办什么样的职业学校，设什么科，设置怎样的课程，“青年所急为何种事？社会所需为何种人”等问题，都要调查了解当地社会生产和生活的需要，必须注意时代趋势与应走之途径，然后做决定。“设什么科，要看职业界的需要；定什么课程，用什么教材，要问问职业界的意见；就是训练学生，也要体察职业界的习惯；有时聘请教员，还要利用职业界的人才。”

再次是适应性。职业教育的课程应“以适应需要为主”。一方面，在设置上要因地制宜。黄炎培强调开办职业学校、设专业、设置课程、制定教学计划等“须十分注重当地社会状况”、“须完全切合他们生活上的应用”、“万一设科不合需要，必至影响于他日学生出路”。另一方面，职业学校课程的设置还应考虑到学生的实际情况，人都有“各个的特性、各个的特长”，应“使每一个人尽量发挥天赋之长，为国家社会效用”，不能“因学之不当、用非所长”来影响国家、社会和学生的前途。在课程内容的选择上，“不但要重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯”、“亦须使学生不远离家庭生活，然后耳闻目染，不致理想日高，事实日远；即欲以教育的力量，改造环境”。[3]当然，所有各科的课程设置并不是一成不变的，职业学校应根据历年实施结果，斟酌社会需要，听取实业界的意见，随时进行修订。

（二）职业教育课程的实施

课程实施是把课程目标、课程计划付诸实践的过程，而教学是课程实施的主要途径。在职业教育课程的具体实施中，黄炎培对于课程分类，课时安排，课时比例都有详细描述。对于课程的时间安排，鉴于当时时局扰，黄炎培认为应该“赶速完成应修之课程，进而谋农、商界之联系，注意需要，勤求实用”。他在给吴棣华的复信之中就提到“三年毕业固好，即一年短期毕业亦可供技手之用，而急求就职者，亦可早谋生活”。这充分体现了课程设置各方面应因地制宜，适应实际，灵活处理。

黄炎培在《教育大辞书》（1930年）中对职业学校的课程分类与分配进行了详细描述。他将职业学校之课程，作三种分配：（1）职业学科。培养各该职业之知能，如农、工、商、家事等之各专科。（2）职业基本学科。培养各该职业知能之基本，如农科须习生物及化学；工科须习数学及物理，商科须习算术，家事须习理科等。国文、算学是基本必须之科目。（3）非职业学科。此为人生不可少之修习，与职业有间接相关之影响，如公民、体育、音乐等。此三类课程之课时比例与分量他在《河车记》（1936年）中给出了参考：初级职业学校，职业学科占60%，职业基本学科、非职业学科各占20%；高级职业学校，职业学科占65%，职业基本学科占15%，非职业学科占20%；职业实习学校，职业学科占55%，职业基本学科占25%，非职业学科占20%。

黄炎培在长期从事职业教育教学的过程中，总结出一套符合职业教育规律的科学的教学原则，即手脑并用，做学合一的教学原则。黄炎培认为，“世界文明是人类手和脑两部分联合产生出来的”，因而必须把“读书和动手”结合起来。“职业教育应‘做学合一’，理论与实习并行，知识与技能并重。只注重书本知识而不去实地参加工作，是知而不能行，不是真知。职业教育目的乃在养成实际的、有效的生产能力。欲达此种境地，须手脑并用”。何为“做学合一”，即“做，学。一面做，一面学。从做里求学，从随时随地的工作中间，求得系统的知能”。因而，在黄炎培一手创办起来的中华职业学校的课程安排上，要求理论课与实习课时数各占一半，生徒半日授课，半日工作，务期各种技能达于熟练。黄炎培认为“一人先实习，后再参考理论与方法，其效率更大，所谓‘由做而学’。知识与技能完全两事，只有先学会技能，而后求得理论知识以证明之”。

在实际教学过程中，黄炎培强调“须绝对的因地制宜，因材施教”。“因人施教，至关重要。人性各不相同，活动的宜于为商，心细的宜于学机器工，迟钝的宜于农等等”。人都有“各个的特性、各个的特长”，“人之资质各有不同，又非用各别教授之法，不能尽其所长”。应根据学生的基础素质，采取有针对性的教育方法，注重于个性之发展。

在职业教育课程实施的模式上，黄炎培主张走校厂（场）结合，建教合作的路子。职业教育需要大量投入实践教学设施，鉴于当时之社会现状，完全靠学校办不到，靠政府投入也办不到，唯一的办法就是开门办职业教育，与社会行业企业合作，“职业教育是绝对不许关了门干的，也绝对不许在书本里讨生活”。要“打破平面的教育，而为立体的教育”。把教育和实业联为一体，一方安插人才，解决生计，一方即是开发地方产业”。

三、黄炎培的职业教育课程思想对当今职教课程改革的启示

当前，随着我国职业教育发展新一轮发展机遇与挑战的到来，职业教育课程的改革，仍是目前的热点与难点。回顾我国这些年来对职业教育课程改革的研究与实践可以发现，多是引入和介绍国外先进的职教课程理论。国外的职业教育课程理论成为了职业教育课程理论的主流，同时，在实践过程中食洋不化、水土不服的现象也应运而生。

黄炎培先生一生为中国职业教育鞠躬尽瘁，矢志不渝，他的职业教育思想是我国精神文化的宝贵财富。他的躬亲实践，身体力行，充分体现了他一向主张的学以致用和“人生最大贡献，在行不在言，在能行其言”的思想。他具有中国特色的本土职业教育课程思想，对于我国当下的职业教育课程改革具体重要借鉴意义。

（一）职业学校的课程设置，应因地制宜，适应地区经济发展

正如黄炎培所强调的，“切不可将人家之办法，一律搬到本地来。我们应注意地方之需要”。他人之理论与设施只可借以参考，不可照搬。职业教育课程改革切不可盲目跟风，要以充分的调查研究为基础。在他国成功的职业教育课程模式，引入中国切不可生搬硬套；在别省成功实施的方法拿来本省，也不可囫囵吞枣，依葫芦画瓢。职业学校的专业设置、课程设置不可脱离实际，脱离生活，应该开展专业调查研究，一定要以社会需求为导向，主动适应地方产业经济发展和产业结构调整需要，适应区域发展特点，体现地方特色，同时，协调好专业稳定性与适应市场变化之间的关系，整合资源，形成特色品牌优势，增强学校的吸引力。

职业教育是一个系统的社会工程，不能闭门造车，需要社会各行各业共同参与，相互配合。正如黄炎培所讲：“办职业学校的，须同时和一切教育界职业界努力沟通和联络”，“须有最高的热忱，参加一切；有最高的度量，容纳一切”，“今日之职业教育，关起门来更是不行”。职业学校应与行业企业的紧密联系，加强沟通，依托行业企业，充分借助企业资源，进一步推动校企间的产学合作，充分体现职业教育“社会化”的核心理念。

（二）职业学校课程教学过程中应坚持手脑并用，做学合一

黄炎培坚决地反对鄙视劳动、轻视实践、崇尚死读书的恶习。他告诫人们，真学问不在书本上，而在事事物物上，因而他大力提倡“理论与实际并行”、“手脑并用”、“做学合一”。职业教育目的在于养成实际的、有效的生产能力。职业学校应加大实践教学环节，突出实践性、实用性，加强职业技能训练，培养学生过硬的专业技能和良好的社会适应性。

目前我国的职业教育课程实际实施过程中，学生通常是先学基本理论，再进行相应的实践和实习，或是先学习一般文化知识后学专业知识，再进行实践。这种课程结构安排带来了学生理论与实践相脱节的问题。黄炎培则提倡，应该一面做，一面学，“做学合一”。他还用了学游泳的例子来说明做与学的关系。职业教育的课程强调实际实用，“一人先实习，后再参考理论与方法，其效率更大，所谓‘由做而学’。知识与技能完全两事，只有先学会技能，而后求得理论知识以证明之”。[4]“手脑并用”、“做学合一”对于打破目前我国职业教育以学科课程为主体的“三段式”课程模式有重要借鉴意义。

（三）职业教育课程的实施，不可忽视学生职业道德修养，应注重和促进其个性发展

“谋个性之发展”被黄炎培列为职业教育目的之首。同时，他指出职业教育的作用并非仅仅传授技术以解决个人生计问题，还要能“养成青年自求知识之能力，巩固之意志，优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家、为其健全优良之分子也”。正如他所言“人之资质各有不同”，教育应尊重每一个学生，视之为一个独特的个体，“教育方法，使人人依其个性获得生活的供给及乐趣，发展能力，同时尽其对群众之义务”。[5]

黄炎培在职业教育的实践中特别重视促进学生职业道德的养成。他多次强调，办职业教育，不但着重职业技能的训练，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。“亦须使学生不远离家庭生活，然后耳闻目染，不致理想日高，事实日远”。“敬业乐群”是他所倡导的基本的职业道德规范，“敬业”是指“对所习之职业具嗜好心，所在之事业具责任心”，树立正确的职业观，“乐群”是指“具优美和乐之情操及共同协作之精神”，要有“利居群后，责在人先”的高尚情操，树立正确的服务观和义利观。在经济快速发展的今天，随着产业升级，社会各行业的技能要求可能日新月异，但对人的职业道德要求、人的品德与健全独立人格的要求却相对稳定。职业学校不仅要教会学生做事，更要教会学生做人，不可忽视学生职业道德的养成，要帮助他们树立远大的职业理想，提升他们的职业道德水平。所谓“以人为本，德育为先”体现的正是这一要求。

[1]中华职业教育社.黄炎培教育文选[M].上海：上海教育出版社，1985.

[2]田正平，周志毅.黄炎培教育思想研究[M].沈阳：辽宁教育出版社，1997.

[3]陈思危.黄炎培职业教育思想文萃[M].北京：红旗出版社，2006.

[4]郑航芝.黄炎培“手脑并用”、“做学合一”教育学原则的文化取向[J].职业技术教育，2008（19）.

[5]《黄炎培职业教育思想的研究与实验》课题组.黄炎培职业教育思想初探（一），(二)，(三）[J].教育与职业，1992(7),(8),(9).

Huang Yanpei’s Thoughts of Vocational Education Curriculum

Chen Wen-xiang，Ren Ping
（Guangdong Polytechnic Normal University,Guangzhou 510665,China）

Mr.Huang Yanpei，in the long-term theory exploration and practice of vocational education,gradually formed his own vocational educational theory system,which guided the development of China's vocational education in the unrest society,and created a vocational education road in an unique Chinese characteristic way.The thoughts of vocational education curriculum,as important part of his theory system,make great significance for the reference to the present vocational education curriculum reform.

Huang Yanpei;vocational education;curriculum thoughts

全国教育科学“十一五”规划2010年度教育部重点课题“中国职业教育本土课程的理论与实践研究”（项目编号：GJA104014）

陈文香，女，2009级硕士研究生，主要研究方向为职业教育原理；任平，男，博士，教授，硕士研究生导师，主要研究方向为职业教育基本理论。

G719

A

1674-7747（2011）21-0057-04

[责任编辑 金莲顺]