六式内功易筋经

六式内功易筋经

少林门中之内功，以易筋、洗髓二经为最精纯。

洗髓一经，即本仙家伐毛洗髓之意，其高深奥妙超乎一切武功，不易领悟，且其原本早已失传。世间即有此书，皆人搜集道藏附会而成，牵萝补屋，故不见其能收若何效果也。

唯易筋一经，少林门中犹有传法，并未泯灭。易筋一经，实传自达摩禅师，此功练成之后即能运柔成刚，以御外侮。所谓易筋者，非真能将人体之经络取出而换以坚强之筋，犹言练此功夫日久之后，即可使筋骨坚强，胜于未练之时，如脱胎换骨。易筋者，比喻之辞也。

1.第一式

面向东方而立，两足分开，中间相距约一尺开阔。足之位置须趾与跗同一方向，切忌踏成八字形。凝神调息，摒除一切杂念，鼓气于腹，毋使走泄。头部向上微昂，口宜紧闭，牙齿相接，舌尖舔住牙关，两目向前睁视，睛珠须定，不可稍有启闭。

然后，将两手折腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓屈其肘节，将手提起少许，至腰部稍下处为度。唯两手虽上提，而两臂之气力必须下注，如按桌踊身之状。

略加停顿之后，乃将十指运力，向上翘起，而掌根则运力捺下。行时须极徐缓，至极度后再停顿片刻，乃放下手指，提起掌根，回复原状。

如此一翘一按，是为一度，徐行四十九度，而第一式功夫完毕。

2.第二式

行前式功夫既毕之后，则将气力收起，复平常小立状态，使全身筋骨稍为舒展，以免过劳之弊。其休息之时间则不必限定。

行第二式时，先将两足紧并，全身正立，鼓气闭口，突视昂首，与第一式完全相同。

两手则将指屈转握拳，唯大指伸直。此时握拳极松，不可用力。握定之后，则将拳移置于大腿之前面，拳心与腿面相贴，两大指则遥遥相对。至此略略停顿，之后即将每手之大指向上翘起，以至极度；同时，两手之其余四指则用力紧握，务用全力。而两臂之力则须下注，切不可有丝毫提劲。

略停片刻之后，两大指即徐徐放下，余指也慢慢松开以复原状。两臂则宜用提劲，使气力上收。

如此，一紧一松为一度。行时宜凝神注气，专心一志。行四十九度，第二式功夫毕矣。

3.第三式

行第二式功夫既毕之后，略事休息，再续行第三式。

此式正立如前，先将两足分开，中间距离约一尺左右，务须趾与跗成平线，忌作八字形。腿部宜运力下注，不可使稍有松浮，否则身体易摇动，而至神气涣散也。头昂目睁，口闭牙接，鼓气腹中，与上二式同。

两手则将大指先屈置掌心，余四指则紧握大指之外面。两臂垂直，双拳置大腿之两侧，拳心贴腿，拳背向外，臂部并不用力，拳亦握得极松。略略停顿之后，即将两拳缓缓握紧，至极度为止。同时，运力于臂使之下注，即用力将两臂挺直，使肘节突出，而气力易达于指掌之间也。

略停片刻后，徐徐放松拳指，回复原状。

如此，一紧一松为一度，共行四十九度，而第三式功夫毕收。

4.第四式

行第三式功夫既毕之后，休息片刻以舒展筋骨，然后再续行第四式。

此式与以上各式不同。先全身正立，两足紧并，用足两腿之气力下注，以固下盘。然后，将两大拇指屈置掌中，而以余指屈置其外，握之成拳。

两拳由前面向上举起，以平肩为度，拳心相对，虎口向上，两拳间之距离则与肩膀之阔度相等。在上举之时，两臂宜直，上身切忌动摇。

略略停顿，即运力将拳紧紧握拢以至极度，而两臂同时向前伸去，位置虽不能伸前若干，但气力则完全前注。

停顿片刻，则将拳放松，收回两臂之伸劲。在伸出时，切忌左右宕动。

如此，一握一松为一度，共行四十九度，第四式功夫既毕矣。

5.第五式

行第四式功夫毕，略事休息，更续行此第五式。

全身正立，两足紧并，昂头紧目，闭口咬齿，凝神鼓气，如第一式之形状。

将两手松拳，甚松，翻掌向外，徐徐从两旁举起，竖于头之上面，拳心相向，虎口相后，肘节微弯，两臂须离开耳际一寸处，切不可紧贴。在两臂上举时，两足即随之踮起，两踵离地一寸左右为度。

略略停顿片刻，乃将两拳紧紧一握，两臂则蓄力向下挫，似拉住铁杠，将身上收之状，同时，两踵再乘势向上举起，至极度而止。停顿片刻之后，再将两拳徐徐放松，收回气力，两踵亦缓缓放下，仍至离地一寸左右为度。

如此，一起一落为一度，共行四十九度，而第五式功夫毕矣。

6.第六式

行第五式功夫既毕，略事休息，然后再续行第六式。

全身正立，昂首睁目，闭口鼓气如前。先将两足分开，相距一尺左右，趾踵须成平行线，切不可踏成八字式，因八字式力不专注，且易动摇也。

两手则将大拇指放在外面，以余四指握拳，再将拇指放于指节之外。握时亦须松弛，不可过紧。然后两臂从旁侧举起，拳心向上，至臂平直时，更屈转肘节，引肱竖起，至拳面适对两耳，全臂成三角形。拳以离耳一寸许为度，拳心则向肩尖。

略略停顿后，即将拳徐徐握紧，以至极度，小臂则用力向内折，大臂则用力向上抬。此皆系力行，不以形式行也。略事停顿后，即徐徐放开，以复原状。

如此，一松一紧为一度，自始至终共行四十九度，而第六式功夫毕矣。