学会舍弃等

　　学会舍弃
　　
　　在河南出生长大的美籍华人崔琦，是1998年的诺贝尔物理学奖得主。一位记者在采访他时惊讶地发现：这位科学家居然是一个地地道道的“电脑盲”，研究中的仪器设计、图表制作全靠他一笔一划完成。记者不解地问他：“为什么不学习使用电脑呢?难道你不相信它会给你的工作带来许多便利吗?”崔琦笑着回答道：“我也想学习电脑，可是我全部的心思都花在了科研上面，已经没有精力去钻研电脑了。”“那你要查阅资料或发送电子邮件怎么办?”记者问道。“很简单，只需请助手帮一下忙就可以了。”“那你没有与时代落伍的感觉吗?”崔琦平静地回答：“这世界变化太快了，时尚的东西太多了，一个人无法追赶上的东西实在太多了，没有办法，我必须得学会舍弃。”
　　[启示]王安石曾说过：“人之才，成于专而毁于杂。”凸透镜将阳光聚焦于一点，才点燃了火柴：一个人才要想在事业上有所成功，也必须学会在一段时期内将精力高度集中于一个目标。想要同时完成许多目标，往往事与愿违。能运用高科技产品固然有益，但若使用不当，或占用大量时间，有时反而会影响工作效率。必须善于根据工作需要，有所为有所不为，集中精力和时间于既定的目标，如此有所失才能有所得，才能以最佳最优化的方式达致目标。
　　
　　诡计害人终害己
　　
　　野狸猫身上会发出一种很难闻的气味，这种气味足以迷惑草丛中的小昆虫，令它们因找不到方向而迷失逃跑的路线，从而成为野狸猫的囊中之物。野狸猫还会把这种气味喷射到小昆虫的洞里，让它们自动钻出洞穴，然后趁机将它们捕获。野狸猫就是靠着这种诡计而生存的。但野狸猫不知道，它迷惑小昆虫的手段也是给自己布下的陷阱。每当野狸猫施展自己的诡计时，它散发出来的难闻的气味也暴露了自己的行踪，爱吃野狸猫的土豹本来愁着找不到野狸猫，此时一闻到这种气味就会追踪下去，很轻松地找到它，并将它吃掉。
　　卷叶虫是一种树虫，有手指那么大，它没有嘴，整个身体就是一张很大的嘴。卷叶虫常常会把自己缩成一团儿，伪装成一片卷起来的叶子，并且吊在树枝上。那些想做窝的虫子们，往往真以为这是一片卷起来的叶子，于是便爬到里面准备做窝，哪知正好是爬到了卷叶虫的大嘴里。卷叶虫立即缩紧身子，将钻进来的虫子吃掉。但卷叶虫的诡计却瞒不过黄翅鸟。黄翅鸟善于辨别卷叶虫，只要发现树叶中有一片叶子卷成了一团儿，并且吊在树枝上，它就挑起啄食，一啄一个，准确率极高，大量的卷叶虫因此而丧命。
　　据一项调查表明，世界上那些喜欢利用诡计生存的动物，反而更容易受到威胁，它们被其他动物吃掉的概率，总是大于那些没有伎俩可施的动物。
　　[启示]诡计害人终害己，这在丛林世界和人类世界是通用的定律。动物无知，无法指责，但人类社会中却总有一些自视聪明者，往往也把谋生的手段建立在坑蒙拐骗、假冒伪劣、损人利己的阴谋诡计上，有时手段之狠毒、阴险甚至远远超过动物，但不幸的是，其下场终究也像那些玩诡计的动物一样可悲，甚至更惨。做一个忠厚老实、不玩诡计的人，才是人生的正路，即便有时可能上当吃亏，但这样的人生在道德上毕竟是无懈可击的，在社会和人群中的生活也是较为安全、较少风险的，较之那些玩诡计者无疑要幸福得多。
　　
　　称人善行必言过其实
　　
　　后汉时有个人叫庞统，每当他赞扬别人做好事时，往往言过其实，过于夸大。有人感到很奇怪，就问他是什么原因?庞统回答说：“当今这个时代善人少，恶人多，想要改善社会风气，提高个人的道德修养，就要尽量赞美好人好事；若不这样，想要做好事的人就会更少了啊!称扬赞叹十个人，其中若有五个发生错误，但也有五个没错，这样就可以使得有心向善的人，更加地自我勉励，这岂不是有益之举吗!”
　　[启示]古圣云：“愿天常生好人，愿人常行好事，愿口常说好话。”当今社会道德风气如江河日下，企业要在社会上塑造自己良好的道德形象，要为客户提供最大最优的价值，同样需要经常性地称赞好人好事，哪怕是有所过度也不要紧，如此做法有助于激励员工常做好人、常行好事、常说好话，培养出德才兼备的员工。
　　
　　举荐贤才，不求人知
　　
　　狄仁杰是我国唐代断案如神、足智多谋、政绩卓著的难得人才，在武则天当政之时，他被提拔重用，与娄师德一同为相。或许是才华出众的缘故，狄仁杰看不起娄师德，多次排挤他，但娄师德从不计较。后来武则天知道了，就把狄仁杰叫去，问他：“你认为娄师德有德行吗?”狄仁杰回答说：“作为将领他能够谨守边陲，有没有德行臣不知道。”武后又问：“娄师德有知人善任的本领吗?”狄仁杰回答说：“我没听说他提拔过什么人才。”武后沉默了一会儿，说：“我原来并不了解你，你能够为我所重用，全是仗娄师德举荐的啊，他也可以说是知人了。”随后，武后令侍从取来文件筐，拿出娄师德举荐狄仁杰当宰相的十几篇奏折给狄仁杰看。狄仁杰看后，惶恐万分，连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰出去后，叹息地说：“娄公的德量真是博大啊!没想到我竟然一直为他所包容。我比他差远了。”两人从此成为好友。一个多仁，一个多智，共同辅佐武则天开创了一代盛世。
　　[启示]选拔人才，就应该像娄师德那样秉公无私，不谋私利。哪怕是人家不知情、不感激，甚至排斥你，也从不抱怨，一切都以国家利益为重。这样的伯乐，对企业是企业之福，对国家是百姓之福，实应成为HR工作者的一个榜样。
　　
　　火鸡奖励，惑乱人心
　　
　　美国加州航天器生产公司，决定在圣诞节用火鸡作为员工的圣诞礼物，来表示对他们的感谢。这一方案动机似乎不错，然而，一些员工注意到自己得到的火鸡比其他同事的小一些，他们很快就误以为这是因为他们工作表现差而受到的处罚。这样的误解令管理者感到难以容忍，因而他们要求供应商在第二年提供同样大小的火鸡，但火鸡供应商告诉公司管理者：上帝并没有让所有的火鸡都一模一样，让他们提供相同重量的火鸡是不可能的。面对这种情况，管理者只好在每只火鸡上放一张纸条，上面写着：“火鸡的重量并不能反映出你过去一年的表现。”但抱怨仍然继续发生，并变得更糟糕：一些员工说他们想在火鸡和火腿中间做选择，还有人希望用果篮代替，等等。随着事件的复杂化，管理者发现有必要设置一个全职的火鸡管理者职位!但在抱怨不断的情下，这个一年一度的火鸡计划最终被放弃。而此时，管理者又发现一些员工竟然把火鸡从盒子里倒出来，装入公司的物品，偷偷溜之大吉……。一个动机极好的奖励方案，不仅没赢得员工欢迎，反引来一系列问题，这是管理者始料不及的。
　　[启示]激励作为一种常用的管理手段，旨在调动员工围绕企业一定目标积极向上的进取之心，其令人认同的关键在于能否在公正、公平的前提条件下奖励那些业绩突出的优秀员工。这需要在物质和精神诸方面的相关因素都做到位，才能收到良好效果。若存在理由不足、导向不明、对象不符、欠缺公平等因素，激励则会适得其反。如老子曾指出：“不见可欲，使民心不乱。”意思是说：管理者不能随意炫耀那些能引起人们贪欲的东西，否则就会扰乱人心。不适当、不合理的激励正是如此。
　　
　　诚实受益，欺诈吃亏
　　
　　一个农夫不小心把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭了起来。财神便化身为一个渔民跳进水中帮他打捞，很快捞出了一把金斧头，农夫却摇头说：这不是我的。财神又捞出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他捞出了一把铁斧头，农夫说：这才是我失去的斧头。财神就把金斧头和银斧头一起送给了他，作为对他讲诚信的奖励。
　　这件事让一个贪心的家伙知道了，他来到河边，故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：这就是我丢失的那一把。财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。
　　[启示]在当今商品社会，一些人常把尔虞我诈、说谎骗人当作谋生的本领，甚至误以为欺骗手段在商业活动中也像资本一样所必需。他们不明白，诚信是立人立业的根本，是确保商业成功的先决条件和无形资产。一个人失去了诚信，即使暂时能“赚”来钱财，但那就像是一个披着人皮的饿鬼，只能在见不得人的黑暗世界里无耻地苟活，永远不敢暴露在文明的阳光下过真实的生