华君武的“大愚若智”

■陈鲁民

华君武的“大愚若智”

■陈鲁民

人有智愚之分，智愚又有藏在心里和露在脸上之分。有的人看着聪明，实际上也聪明，像孔明先生，长身玉立，气宇轩昂，真有经天纬地之才，这叫“大智若智”。有的人看着像个傻子，实际上还就是个傻子，像晋惠帝司马衷，这叫“大愚若愚”。这两种人，一目，了然，没什么好说的。值得说道琢磨的，倒是另外两种人：一种人内心极聪明睿智，脸上却显得愚鲁木讷，人称“大智若愚”；还有一种人，貌似聪明，心里却是一堆乱草，整个一绣花枕头，这叫“大愚若智”。

“大智若愚”，是许多人刻意追求的境界，如果自己力有不逮，那么希望就寄托在子女身上，因而我们就常碰到以“若愚”命名的人。“大愚若智”，但凡有点脑子的人都会避而远之，聪明面孔糊涂心肠的人，结果不是一事无成，就是处处碰壁，所以，从来没听说有谁叫自己“若智”或给子女取名“若智”的。

然而，刚刚仙逝的著名漫画家华君武却反其道而行之，自称自己是“大愚若智”，并请人刻了一方闲章，上书“大愚若智”四个字，时时把玩摩弄，以提醒自己不要重犯当年“若智”的错误。原来，华君武在1957年反右的时候，画过一些错误的漫画，在报上讽刺过胡风、浦熙修等一些被冤枉的同志，伤害了本不该伤害的人。每提起此事，华老便悔恨不已，他多次对人表示：“我当时这样做，无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的。看起来好像很聪明，其实很蠢!所以我说，自己那一段就是大愚若智。”为了记取这段教训，他专门刻了一枚“大愚若智”的闲章。

华老刻章嘲弄自己“大愚若智”，说明他心底无私，说明他已经由昔日的“若智”变成了真正的“大智”了。正如罗素所言：“从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出智慧来。”我们看华老晚年来那些入木三分诙谐幽默的漫画，果然是刺人刺鬼刺神，锋利无比；劝世醒世警世，古道热肠。寥寥数笔，世风百态跃然纸上；随意勾画，便可见智慧光芒。

蒙田说：“最聪明的人，通常是那觉得自己最不聪明的。”敢于嘲笑自己“若智”的，未必就“弱智”，而自作聪明不承认自己“若智”的，倒十有八九还就是“弱智”。晋惠帝闻灾民断粮，批曰：“何不食肉糜?”左右虽嘴上高呼“陛下圣明”，暗地里早笑得肚子疼。20世纪50年代，那些根本不懂人口理论，甚至从未听说过计划生育的人，批起马寅初先生的新人口论，竟也能滔滔不绝，口若悬河。十年浩劫时期，只有初高中文化水平的红卫兵小将，既不知相对论是何物，又未耳闻过质量互变公式，就理直气壮得意洋洋地宣布，已经批倒了资产阶级唯心主义的相对论。如今回头看看，不论当事者还是旁观者，都会为那时的无知却又大胆、弱智却故作聪明而，乞惊。

德谟克利特说过：“智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。”以此标准观照，睿智与弱智的人会永远共存，“大智若愚”与“大愚若智”的人也会始终同在。当然，随着全人类科学文化水平的普遍提高，大智若愚者会日见其多，大愚若智者也会逐渐减少，但不可能绝迹。近看一个电视节目，神采飞扬的女主持人提问嘉宾：“明月几时有，把酒问青天”是何人诗句?嘉宾答曰：苏东坡。女主持得意洋洋说：“错了，是苏轼，不是苏东坡!”如果您还不明白什么是“大愚若智”的话，那么就请看看这位女主持的精彩表演吧。