解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝

周以侠

摘要:党的十七大报告中,关于“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”的重要论断,既是对解放思想在推动中国特色社会主义发展中重要作用的科学定位,又是对改革开放30年来中国特色社会主义发展规律的深刻总结;既赋予了解放思想在新的历史起点上进一步推动中国特色社会主义发展的现实内涵,又是对推进中国特色社会主义建设关键问题的深刻揭示。改革开放30年实践充分证明,解放思想使我们开辟了中国特色社会主义道路,形成和发展了中国特色社会主义理论体系。在新的起点上,继续解放思想,不断开创社会主义现代化建设事业新局面,必须科学地对待以往的成就和经验,防止狭隘观念的禁锢;必须保持自觉地清醒,防止骄傲自满;必须坚持实事求是,防止犯唯心主义错误;必须注重实际效果,防止流于空谈;必须尊重人民群众的实践,支持群众创业、创新,使中国特色社会主义事业始终充满生机和活力。

关键词:解放思想;中国特色社会主义

中图分类号:D61

文献标识码:A

文章编号:1673-2111(2008)08-111-04

党的十七大报告指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”这一重要论断,既是对解放思想在推动中国特色社会主义发展中重要作用的科学定位,又是对改革开放30年来中国特色社会主义发展规律的深刻总结;既赋予了解放思想在新的历史起点上进一步推动中国特色社会主义发展的现实内涵,又是对推进中国特色社会主义建设关键问题的深刻揭示。在纪念改革开放30周年之际,回顾30年艰辛探索的历程,我们党在理论和实践上的每一步前进,改革和建设的每一步发展,都是坚持解放思想的结果。解放思想是我们行动的先导,只有继续解放思想,深入贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会,应对前进道路上各种新情况新问题,推动社会主义现代化建设事业不断前进,中国特色。社会主义才能永葆生机和活力。

一、解放思想使我们开辟了中国特色社会主义道路

邓小平同志曾深有感触地说,社会主义究竟怎么搞,首先是一个思想路线问题。1985年邓小平在同外宾的一次谈话中说:我们“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。,二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。”而要坚持实事求是,一切从实际出发,必须解放思想。在党的十一届三中全会前后他反复强调,解放思想、实事求是,“首先是解放思想。”不解放思想不行,甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。因为”只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑,根据我国的实际情况,确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”正是在解放思想,实事求是思想路线的指引下,从1978年党的十一届三中全会以来,我国30年的改革开放,冲破了来自“左”的和右的种种僵化的错误的思想束缚,开辟了建设中国特色社会主义的道路。

1976年,“四人帮”反革命集团被粉碎,广大人民群众欢欣鼓舞,他们对未来充满期待,希望我国社会主义事业从此峰回路转,迎来一个重大转机。但是,当时主持中央工作的同志却抛出了“两个凡是”,强调“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的实质就是继续坚持毛泽东晚年的错误,坚持所谓无产阶级专政下继续革命的理论,坚持“文化大革命”的“左”的错误。这是一种唯心主义和形而上学的错误原则,根本背离了我们党的实事求是的思想路线。严重的禁锢了人们的思想,阻碍了拨乱反正的进行,从而导致全党无法从根本上纠正“文化大革命”的“左”倾错误,使我国各项工作实际上处于徘徊状态。中国究竟向何处去?中国共产党和中国人民面临着一次严峻的考验。在这重大历史转折的紧要关头,邓小平和当时中央老一辈无产阶级革命家,以彻底唯物主义的精神,旗帜鲜明地反对和批判了“两个凡是”的主张,邓小平指出:一两个凡是不符合马克思主义。”因为,“一个人讲的每一句话都对,一人都绝对正确,没有这回事情。”@即使正确的话,也有一定的适应范围,不能不顾条件的变化而搞“两个凡是”。在1977年7月召开的党的十届三中全会上,邓小平又指出,毛泽东思想是个科学体系,要完整准确地理解,“我们不能只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”这样才能“掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。

对“两个凡是”的批判,引发了在全党和全国范围内开展的关于真理标准问题的大讨论。特别是1978年5月11日,《光明日报》以本报特约评论员名义在头版发表了的一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,锋芒直指“两个凡是”,强调“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准”,“革命政党的路线是否正确,同样必须由社会实践来检验”;强调“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”,“坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辩证唯物主义”;强调“马克思主义的理论宝库并不是僵死不变的教条,它要在实践中不断增加新的观点、新的结论,抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论”,绝不能“躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富、飞速发展的革命实践”,而要“勇于研究生动的实际生活,研究现实的确切事实,研究新的实践中提出的新问题。”这场影响全国的思想解放大讨论,受到了广大的党员干部、人民群众的热烈拥护,对正确地坚持毛泽东思想,端正党的思想路线,推动社会主义现代化建设,具有直接的促进作用和深远影响,为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

邓小平旗帜鲜明地支持这场大讨论。他在1978年12月13日中共中央工作会议上发表了一篇题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,高度评价了这场讨论的伟大历史意义。他说,“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论”,他强调:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。“‘从这个意义上说,关于真理标准的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”邓小平的这篇重要讲话,实际上成为实现伟大历史转折的党的十一届三中全会的主题报告,成为重新确立党的解放思想、实事求是思想路线的主要标志,成为开辟中国特色社会主义道路、探索中国特色社会主义理论的宣言书。

1978年12月,党的十一届三中全会胜利召开,会议决定把党的工作重点从“以阶级斗争为纲”转移到经

济建设上来,提出进行多方面改革的任务,恢复了党的正确的思想路线、政治路线和组织路线,揭开了改革开放的序幕,从此,我国进入了改革开放的历史新时期。30年来,我们党始终坚持解放思想,实事求是的思想路线,抛弃了“以阶级斗争为纲”的“左”的错误,拒绝了“全盘西化”的右的主张,既坚持科学社会主义的基本原则,又同我国国情和时代特征相结合,走出了一条中国特色社会主义道路。这条道路的基本点,就是在中国共产党的领导下,立足中国社会主义初级阶段的基本国情,坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线,坚持经济、政治、文化、社会“四位一体”的总体建设布局,为把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。中国特色社会主义道路是引领当代中国发展进步的新道路。

二、解放思想使我们形成和发展了中国特色社会主义的理论体系

党的十七大在总结改革开放30年艰辛历程和宝贵经验的基础上明确指出,中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马列主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索、实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果。解放思想,实事求是,是中国特色社会主义理论体系的精髓。

回顾中国特色社会主义理论体系的形成和不断发展的过程,我们就会发现,解放思想,实事求是的思想路线贯彻始终,并在其中所起着至关重要的作用。

什么是社会主义,怎样建设社会主义,是自20世纪50年代中期以来我们党面对的一个根本性的理论问题。新中国成立后,以毛泽东为核心的党中央领导集体,坚持把马克思主义普遍原理同中国实际相结合,率先探索中国自己的社会主义道路。在这一时期,毛泽东深刻意识到理论创新的迫切性,倡导和确立了党的实事求是的思想路线,他强调,在中国搞社会主义,必须以马克思主义科学理论为指导,但马克思主义必须同我国的具体特点相结合,并按照中国的特点去应用它。1956年毛泽东在《论十大关系》一文中明确指出:“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走了一些弯路,现在当然更要引以为戒。惋但是,由于历史的局限和毛泽东晚年的主观主义错误,他提出了探索的任务,却没有能够完成,并且犯了非常严重的错误。尽管如此,他开始的探索为我们党对这一理论后来的探索和创新提供了正确的思路,也为中国特色社会主义理论的创立奠定了重要基础。

十一届三中全会以后,以邓小平同志为核心的党中央领导集体面对“十年文革”造成的危难局面,以巨大的政治勇气和理论勇气,科学评价毛泽东同志和毛泽东思想,彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来和实行改革开放的历史性决策。在改革开放实践中,邓小平坚持解放思想,实事求是,不断总结我国社会主义建设的理论成果和实践经验,深入研究新的历史条件下出现的各种新情况和新问题,第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。他号召全党,一定要“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。走自己的路,建设有中国特色社会主义的时代号角,形成了中国特色社会主义理论体系的开篇理论—-邓小平理论。

20世纪90年代以来,以江泽民同志为核心的党中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持解放思想、改革开放、与时俱进,在全面推进中国特色社会主义现代化建设的伟大实践中,把马克思主义与中国国情和当今的时代特点相结合,领导党和人民创建社会主义市场经济体制,开创全面开放的新局面,推进党的建设新的伟大工程,创立“三个代表”重要思想,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,发扬求真务实、开拓进取精神,坚持理论创新和实践创新,完善社会主义市场经济体制,从中国特色社会主义总体布局和全面建设小康社会的全局出发,创造性地提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。30年改革开放和现代化建设的实践证明,中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系,解放思想使中国社会主义焕发勃勃生机和活力。

三、继续解放思想,不断开创中国特色社会主义建设事业的新局面

解放思想具有认识世界、改造世界的巨大价值和伟大意义。30年改革开放的历史无可辩驳地证明,中国特色社会主义建设事业的每一步跨越、每一个成就,都是解放思想、实事求是催生和引导的结果。可以说,没有解放思想、实事求是思想路线的确立和推动,就不会有科学社会主义基本原则与我国当代具体实际的结合,就不会有毛泽东思想的继承和发展,不会有邓小平理论、“三个代表”重要思想的创立和形成,不会有党的十六大以来科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想和理论创新成果的产生。无论是实践领域还是理论领域,所有这一切成果,无一例外是解放思想、实事求是的必然结果。目前,中国特色社会主义事业正面临国内外新的大好形势,发展的机会前所未有,面对的挑战也前所未有,许多新事物需要我们去认识,许多新问题需要我们去解决,许多新矛盾需要我们去处理,只有继续解放思想、更新观念、拓宽思路、勇于创新,才能不断开创中国特色社会主义建设事业的新局面。

解放思想,必须科学地对待以往的成就和经验,防止狭隘观念的禁锢。党的十七大报告指出:我们已经站在历史的新起点上。这个历史的新起点,指的是30年改革开放取得的伟大成就。30年来,我国改革开放和现代化建设取得的辉煌成就是有目共睹的。从贫困到解决温饱问题再到总体小康,我国的经济总量已位居世界第四位,进出口贸易跃升世界第三位,外汇储备已居世界第一。面对一个个骄人的业绩、一个个巨大的成就,这里首先就有一个如何对待历史成就的态度问题。如果能以科学的态度对待历史成就,视野开阔,目光远大,就会认为:成就只能说明过去,而不能代表将来;成就确实令人自豪,可以鼓舞人心,激励斗志,坚定信念,催人奋进。但是,面对历史成就,不能骄傲自满,要把成就作为事业发展的新起点,继续前进。否则,就会把过去己取得的成就作为骄傲的资本,自我满足,止步不前。其次是如何对待以往历史成就的成功经验问题。因为,历史成就的取得源于历史的成功经验,对后来的工作无疑具有重要的指导作用。但是,任何经验又都是对特定历史条件下事物发展规律的总结,不可避免地带有一定局限性,如果我们不能正确地对待历史经验,就有可能把历史经验神圣化、绝对化、简单化,犯经验主

义、教条主义的错误,看不到实践的发展、条件的变化,不能用发展的历史的眼光看待历史经验,不能结合发展了的实践、变化了的条件,创造性地、具体灵活地运用历史经验。就很容易形成新的思维定势,不顾实践的发展、条件的变化,照搬照抄,生吞活剥,这样,过去的经验就不仅起不到指导作用,而且还会成为束缚我们手脚的桎梏。所以,解放思想要求以科学的态度看待以往的成就和经验,防止经验主义、教条主义的禁锢。

解放思想,必须保持自觉地清醒,防止骄傲自满。改革开放30年,中国人民确实创造了令世人惊叹的奇迹,取得了举世瞩目的辉煌成就。但是,我们不能骄傲自满,停滞不前。必须保持自觉地清醒,在新的起点上,继续深化改革开放,应对前进道路上各种新情况新问题,不断推进社会主义现代化建设事业。那么,什么是自觉地清醒呢?所谓自觉地清醒,就是在成绩面前要看到问题,看到差距和不足。在胜利面前要看到困难,甚至看到危机。在我国历史上,有过这样深刻地教训,比如我们讲中国近代史时,都会说1840年鸦片战争以后,中国一步一步地沦为半殖民地半封建社会,于是救亡、发展就成了我们中华民族的两大历史课题。这帐都算到1840年。但是如果我们仔细想想,为什么1840年鸦片战争我们会败在英国人的枪炮之下呢?追根溯源,正是在中国人最引以为自豪的康乾盛世,就是康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝那一段。那时候的中国,国力非常强盛,在几千年封建社会发展到了顶峰,而且当时中国无论是经济总量、外贸总量,以及发达城市的比例都是名列前茅,所以很自豪。但是,如果我们放眼看世界,正是在这一段时间里面,欧洲文艺复兴开始了,工业革命开始了,资产阶级革命开始了,现代生产力像春笋般地从地下涌出来了,整个社会进入了一个高级的文明阶段,而这个时候我们还在陶醉,自我满足。就这样中国一步一步落后了。康乾盛世,在盛世的时候没有意识到工业革命,人类进步,中国就和世界拉开了差距。因此,在盛世的时候,在取得辉煌成绩的时候,无论是从国家的大局,还是从单位、部门的局部,一定要克服自满心态,保持自觉地清醒,始终胸怀大志、不懈追求,用科学发展的眼光分析现状,查找不足,真正做到思想上永不自满,发展上永不停步。

解放思想,必须坚持实事求是,防止犯唯心主义错误。解放思想,是改革开放和社会主义现代化建设的宝贵经验,从客观实际出发,实事求是,是解放思想的前提和基础。解放思想,不是脱离客观实际的胡思乱想、随心所欲。因此,解放思想,首先要使我们的思想符合客观实际,符合中国的国情。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾没有变。这两个“没有变”就是中国的国情,就是中国最大的客观实际。这就要求我们在改革开放和社会主义现代化建设中,无论是想问题,做工作,还是做决策,都必须以此为前提,破除一切对外国经验和西方模式的盲目崇拜,划清中国特色社会主义和民主社会主义的界限,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,中国特色社会主义道路才能越走越宽广。

解放思想,必须注重实际效果,防止流于空谈。解放思想要以推动我国社会主义事业不断发展为目的,不能为了解放思想而解放思想,要真正落实到我们的现实事业的发展上来,要切实解决实现什么样的发展、为谁发展、怎样发展的问题。在历史的新起点上,最主要的是落实到坚持改革开放、推动科学发展、促进社会主义和谐社会建设上来,落实到以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程上来,落实到治国理政的各个环节中去。要紧紧围绕深入贯彻落实科学发展观来解放思想,要以贯彻落实科学发展观为主题,检验衡量的标准就是要看是否真正有利于实现经济社会“义好又快”的发展,尤其要把重点和着眼点放在“人的解放和发展”上,尊重人的生命,尊重和保护人民群众生存权、发展权、民主权,等等,真正把“以人为本”的原则落到实处。在解放思想的过程中,必须注重调查研究,开阔视野,拓宽思路,从国内外的比较中吸收营养,而不能闭目塞听、坐而论道、流于空谈。特别是各级党政领导,面对人民群众的新要求新期待,我们要牢固树立以人为本、执政为民的理念,始终深怀善待之心,不断增强厚待之力,任何时候都不能损害群众利益,对事关群众切身利益的事情要做到尽心尽力尽责,努力使改革发展的成果普惠于民。

解放思想,必须尊重人民群众的实践,支持人民创业、创新。创业是富民之道,也是民生之本。老百姓富起来了,国家强大才能有坚实的基础。所以,解放思想,我们一定要确立只有民富才能国强的理念,打造宽松的创业环境,高效的服务环境,支持人民群众创业。创新是民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,是国家强大的关键。解放思想,一定要努力创造有利于创业、创新的政治环境和社会氛围,鼓励实干,支持创新,宽容失误。但是,任何创业、创新,都要把尊重实践和尊重群众统一起来,把实践标准和人民利益标准统一起来。人民群众的实践是我们认识真理和发展真理的源泉,人民群众的利益是我们衡量事业成败、是非得失的标准。正如胡锦涛同志在学习《江泽民文选》报告会上讲话中所指出的:“尊重人民实践、从人民的伟大创造中汲取思想营养并上升为理论,是我们党进行理论创新的不竭源泉。”这是对30年解放思想、改革开放成功经验的精辟总结,尊重人民群众的实践创造和人民群众的利益,是我们党解放思想、不断创新强大的动力和源头活水。在任何时候,我们都要自觉地从人民群众的实践中吸收丰富养料,从而使中国特色社会主义事业始终充满生机和活力。