普世价值观的狂欢

1月中旬，中国电影市场出现了一场耐人寻味的对决。从2010年1月4日上映至2月1日，《阿凡达》已在中国内地卷走9亿元，在全世界，这个有关蓝色外星人的电影的票房已经超过20亿美元。相比之下，在《阿凡达》上映18天后上映的国产电影《孔子》的票房却显得有些尴尬，首周票房低于预期。

票房背后的故事更加耐人寻味。就在《孔子》上映前，网络传说，各影院收到通知，在规定时限内撤下《阿凡达》2D版本，为《孔子》让道。紧接着，国务院办公厅下发了《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》，规定国产电影放映时间不得低于年放映时间总和的三分之二，与传言似乎“不谋而合”。甚至有舆论认为，“让路”行为在一定程度上反而对《孔子》的票房产生了不利影响。

市场选择已见分晓，那么面对传统文化的弘扬，商业行为是否应该适时让路？面对美国强势文化的输入，中国的传统文化真的这么脆弱？

生意人的文化经

好莱坞的电影制作人是生意人，而非文化人，他们要赚钱，就要生产出全世界都喜欢的产品。

主持人：好莱坞大片风靡全球，是否因为人们在追捧美国式的价值观？

袁岳：人们追捧美国电影也不一定是在追捧美式价值观。我理解，电影只是一种文化产品，满足人的精神需求。

美国人的思维多半是未来向的，研究历史的人并不多。未来的事情没人知道，故事都是制作人想象出来的，任何人都难以反驳。好莱坞的文化主题每六年会有一次大的更换，其中包括科幻、爱情、战争、史诗……但是，相比历史故事，美国人更喜欢讲未来故事、科幻故事。好莱坞成功的商业大片中，这类故事占大多数，《星球大战》、《变形金刚》，包括《阿凡达》都是如此。

好莱坞的电影制作人是生意人，而非文化人，他们要赚钱，就要生产出全世界都喜欢的产品。他们研究世界各国的文化及各个民族的精神需求，抓住了人内心深处的东西，比如：英雄主义、亲情、友情、爱情、正义战胜邪恶……美国电影的成功是因为美国电影人的战略是开放的。纯正的“美国导演”是不存在的，好莱坞也有法国帮、波兰帮……《阿凡达》的导演卡梅隆也不是纯正的美国人，好莱坞的电影是融汇了全世界文化的商业产品，满足了多数人的需求。

王忠明：美国电影背后是有普世价值观的，能取得广泛的共鸣，比如《阿凡达》，就是对人类贪婪的一种警告。文化产品上不可能没有意识形态的痕迹，美国的产品里面有很多美国强权主导的色彩，《狮子王》、《阿凡达》、《2012》里面都有。观众在欣赏故事、受到感动的同时，在电影中也感受到了美国的强大力量和美式生活的优越。

主持人：在全球范围内，美国文化的强势地位仍然难以撼动，原因何在？

王冉：现在，比起全球任何一个民族的文化，美国文化都拥有更强的影响力。第一个原因是美国经济实力强大，任何一个国家文化的广泛传播，一定是建立在其经济基础上的；美国文化比较开放、自由，有想象力，有创造力；此外，美国有一个良好文化产业机制，能够将有想象力的故事工业化。所以，美国文化比任何国家的文化都更有影响力。

王忠明：美国文化强势的原因要追溯到200年前的美国。那时的美国聚集了人类思想的精英，他们的立法精神，他们对于自由的保护，对于创新的崇尚，能够诠释美国领先200年的奥秘。美国为什么能形成马太效应——越有人才的地方，越有人才去，是因为美国拥有相当强的国家魅力。

主持人：除了有形的票房收入之外，无形的价值有哪些？

王冉：文化产业除了自身创造的价值和投资回报之外，还会影响年轻人的价值观，这种影响是潜移默化的。比如，美国电影中出现的汽车、食品、服饰……美国人生活中的一切都吸引着年轻人。年轻人会不知不觉的迷上美国人的生活，喜欢这个国家。

陈少峰：文化产业是一个产业链，会产生很多连带消费，对相关产业有拉动作用。比如，美国NBA的成功，使耐克鞋受到追捧。更重要的是，文化产业也在营造美国的形象，传播美国的影响力。

袁岳：文化产品对人的影响是本源性的，它会直接影响你的思想，进而影响人的消费需求。

核心价值观的缺失

事实上，中国影视作品背后，没有能让所有人信服的价值观。

主持人：中国文化产业的竞争力不如美国，主要差距在哪里？

陈少峰：中国电影的最大问题是不娱乐，所以才走不出去。尤其是对年轻人而言，中国电影故事没意思，人物也不可爱，不好玩。现在，中国走得出去的电影，比较成功的电影就是功夫片。但是，功夫片市场是香港人做出来的。

中国文化产业创新能力不足。中国电影习惯于按照一个套路讲一些成年人之间的恩怨。绝大多数成功的中国商业电影都针对成年人，无论《非诚勿扰》、《满城尽带黄金甲》、《三枪拍案惊奇》……这些影片小孩子并不喜欢，看了影响也不好。而且，中国电影中，历史故事太多了。现在，穿古装的人一上场，小孩都跑光了，他们爱幻想，关心未来。

《花木兰》、《画皮》这些电影跟《阿凡达》比起来，票房成绩如何？我敢说，传统文化中有一部分是跨越时空的。但是，中国人根本无法把它们打造得像《哈利波特》一样吸引人。还有，中国的不少电影人，既想做艺术家又想做商人，结果做哪一个都不够专业。

王冉：在美国电影中，爱情至上、家庭至上等观念非常容易得到共鸣。相比之下，中国影视作品中，这些美好的主题往往被打破，很多中国电影都去寻求一些扭曲的关系，比如第三者、婚外恋等等……他们把这些当成一个常态。

事实上，中国影视作品背后，没有能让所有人信服的价值观。目前，中国在经济上年复一年保持8%的增长。但在文化领域，旧的文化传统早就被打破了，新的还没建立起来，整个社会缺乏核心价值观，人们不知道该拥护什么，信仰什么。

王忠明：要历史的看待这个问题，不能低估中国的文化竞争力。20多年前我在欧洲从没有看到过中国的痕迹，现在中国影片是各大电影节上的常客。目前，中国商业电影的娱乐性、思想性都有些欠缺，但总体上，已经有了很大的进步。看了《叶问》、《潜伏》，我发现，现在的中国文艺创作已经有了相当大的自由度。《潜伏》就揭露了政治斗争的残酷，看到人为了政治，压抑了人性，这些东西在以往的作品中很难表现。《叶问》中有叶问与日本武士比武的情节，过去日本人的形象脸谱化，都是恶魔，如今，影片也表现了日本人的美德。意识形态的桎梏被打破，创作空间越来越大。

美国电影之所以更多的表现一些美好的东西，与美国的强势地位，美国人自信的态度直接相关。中国还处在上升期，中国人难免会有些挫折感，不像美国人那样的张扬、自信，中国电影也受这种情绪影响。但是，中国的传统文化中有一些价值观是可以和现实世界对接，比如和谐，就能成为商业电影价值观的支撑，可能会产生世界级的作品。其实《阿凡达》中也在讲，不要破坏人与自然的和谐。

中国文化的输出

文化能否影响世界，取决于中国社会开放的程度。

主持人：美国文化如此强势，中国应该如何应对？

袁岳：我赞成逐步放开文化市场，让消费者有自由选择的权利。

实际上，各个民族对外国文化的接受心态也不同。有的民族对本民族文化很固执，法国人和韩国人就很抵制美国文化。韩国人也拍了灾难片，怪兽片，他们的心态是“你能做什么，我就一定能比你做得更好”。菲律宾人就是全盘接受。中国人的态度比较中庸，包容力很强，两种人都有。但是，韩国民族企业的崛起与他们的民族主义情绪无关，韩国企业的崛起恰恰是因为他们的开放和国际化。三星、现代这些企业都把经理人送到国外培训，在公司内部应用国际先进的管理方式。

陈少峰：现在，国家对外国电影有很大限制，仍然在保护中国产业。这种保护让中国电影行业有了发展，商业化运作能力有所提高。在产业比较弱的时候，保护是迫不得已的，我们真正该做的是提升竞争力，一味排外的态度是不对的。限制的前提是要拿出好电影来给观众看，民族情绪一时冲动根本解决不了问题，不能代替文化市场的竞争。

王冉：中国应该提供一个公平的市场环境，给观众更多选择。保护政策，对消费者和产业都不好。中国要有自信，几千年的文明是有生命力的，只要有一个宽松的环境，让中国电影人去世界各国的文化中吸取更多东西，和中国文化结合起来，中国文化产业绝对会有长足的发展。

王忠明：文化输出的要求更高，需要有足够的国家信用的支持，需要国家外交局势、国际地位的支持。

王冉：谈中国文化输出，现在还为时过早。中医本身是有科学根据的，如果中国成了独一无二的超级大国，中医也会得到全世界的信任。

陈少峰：在产业比较弱的时候，保护是迫不得已的，我们真正该做的是提升竞争力，一味排外的态度是不对的。

袁岳：好莱坞的电影制作人是生意人，而非文化人，他们要赚钱，就要生产出全世界都喜欢的产品。

主持人：那么，中国的文化何时能够输出到全世界？

王冉：谈中国文化输出，现在还为时过早。中国在世界上的公信度还不够。中医有没有可能在全球范围内和西医平起平坐？中医本身是有科学根据的，如果中国成了独一无二的超级大国，中医也会得到全世界的信任。国家的综合实力是一切的基础。

王忠明：一个民族的文化输出会迟于经济领域的产品输出。物质产品的输出相对要容易一些，跟生产能力、制造能力紧密相关。文化输出的要求更高，需要有足够的国家信用的支持，需要国家外交局势、国际地位的支持。现在，中国文化走出去的迹象越来越好。因为，中国已经逐渐发展为一个经济强国。

主持人：如果想让中国文化更快的“走出去”，中国人还需要做什么？

王冉：好莱坞的产品横扫全世界，美国文化产业的发达离不开社会环境，一个封闭的社会不可能诞生好莱坞。未来，中国的经济能否进一步发展，文化能否影响世界，取决于中国社会开放的程度。中国什么时候能拍北京的CBD商务区的灾难片，国贸大厦倒塌，文化产业就成熟了。在美国，电影里炸白宫都没问题。

王忠明：中国文化要发展，市场就要开放，政策也应该放开。比如，政府应该给文化产业配置更多资源，比如金融资源、政策资源，像华谊兄弟这样的公司，就该得到更多支持。这些年，情况越来越好，目前已经有两个商业银行和浙江横店集团达成了协议，在资金上给予更大支持。