试论形体动作在表演艺术上的作用

2010-11-16 07:26:23姚炜
剧影月报 2010年3期
关键词:表演艺术形体舞台

■姚炜

试论形体动作在表演艺术上的作用

■姚炜

演员在塑造人物形象的时候,既要对角色的思想情感和精神生活有深刻的理解体验,又必须选择鲜明准确的外部动作,通过它把体验到的东西体现出来。

这里就存在着生活真实与艺术真实的关系问题,演员所体验的东西是为欣赏者(观众)而存在的,在日常生活中行动着的人们不必注意别人的印象,他们的行为只受生活本身制约,最多只需让交流对象明白你所要表达的情感。而演员则不然,他要利用创造性的想象在舞台上过角色的生活,其目的是为观众理解和欣赏。因而必须运用一切技术、技巧和表现手段,把你所扮演这个角色的全部思想、热情、心理活动呈现出来。既是舞台艺术,演员就应该有舞台感,要把形体动作适当夸大,而不能只象生活中那样自然流露。舞台上需要的动作真实应该是艺术的真实,是在生活基础上的艺术创造,要把自己体验到的全部内容运用形体动作(有的是极细微的)全部揭示给观众。

例如:我在“有氧话剧”《三国·龙凤呈祥》中扮演的“孙权”和“茅山老道”,这两个截然不同的人物塑造上舞台形体动作需要精心的设计和选择,因为动于衷不一定都能形于体,而形于体不一定富有表现力。因此动于衷还需要有意识地寻找形于体的手段,即使形于体也不一定就准确鲜明,不一定是角色的。

我们在塑造角色时的舞台适应和反映往往是自己的,是一般化的,而不是规定角色的反应,缺乏性格化,演员应该按照角色的生活逻辑来行动,来表达感情。如果做不到这点,那就会演什么角色都脱离不了自己,总让角色来靠拢演员,而不是演员是靠拢角色。

例如:在音乐剧《水漫金山》里,我要饰演法海,角色如何说话,如何走路。所以演员在对剧本和人物进行了正确的分析后,不但要摸索和感受角色的内心活动,还要找到角色的行为方式。他的喜怒哀乐的表现形式是什么,从而在自己身上建立起角色的自我感觉,在规定情景中以角色的身份去思考、去追求、去行动。舞台形体动作一定要精心设计,精心选择,只有这样,演员体现出来的才可能是角色的性格和角色的感情,创造出来的形象才有可能鲜明准确。

我们选择、设计的形体动作一定要能够揭示人物内心的情感。因为一个人的动作、行为都是由他的思想感情决定的,是思想、感情、心理活动的外在表现。如果演员表现出角色做什么和怎么做,而没有表现出为什么这样做,那么他的动作和行为就只是表面的零碎的,甚至感觉不到它含有什么意义,因此,演员在选择设计性格化的动作时,必须要能够揭示出人物行为背后的动机,思想感情和内心活动,观众在关注人物的外部动作时,更大的兴趣是通过这类动作了解其所蕴含的心理内容,即外部动作所包含的潜台词和内心独白。外部动作表现了内心活动,内心活动反过来又推动了外部动作。这正象斯坦尼所说的:在台上,角色的心理活动与形体活动相统一的动作,才是最好的动作,只有外在而没有内在的动作仅仅是个躯壳;反之,只有内在而无外在的动作,就无法把角色的心理活动表现出来,心理活动与形体活动必须统一,角色的动作才具有生命。

例如:我在音乐剧《快乐推销员》中饰演的男一号大学生“小罗”就设计了很多当代大学生的时尚动作和年轻人的活力气质。

总之,形体动作在表演艺术中之所以占有这么重要的地位,就因为它是传达内在的、人的精神生活的。从美学角度看,体验是为了创造舞台艺术的“真”。体现是为了创造表演艺术的“美”,既有充分深刻的体验,又有准确鲜明的体现才是最好的表演,让我们在舞台艺术表演生涯中孜孜不倦地追求吧。

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