当我走进十里红妆艺术馆的时候,就被眼前眼琳琅满目的馆藏展品所感染。在这里你可以感受到明清两个时期的江南民间艺术,如有床、桌、椅等各种家具,还有金银首饰、烛台灯火、枕箱被帐、铜盆器皿、梳洗用品等等,甚至精细到文房四宝,凡古代新娘出嫁必需的嫁妆都一一俱全。
人们常说的“良田千亩,十里红妆”一语就是用来形容姑娘出嫁时的丰厚嫁妆。发嫁妆当天,日常用品无所不有,搬嫁妆的队伍从女方家一直延伸到夫家,通常都是浩浩荡荡,像一条披着红袍的金龙,十分喜庆,同时也炫耀着家产的富足,故称十里红妆。
无论从十里红妆在艺术上所达到的相当高的艺术成就而言,还是从其他方面所体现的装饰感、装饰意味来说,我们都应该把十里红妆的装饰精神发扬光大,并将它很好的运用到现代的装饰艺术当中,这个对于我们研究十里红妆的确是很艰巨的任务。但艺术的道路是开拓的,我们一方面要掌握方法,并发挥其特长,另一方面要找到一个很好的契合点,这样十里红妆的美在现实生活中也可以实现。
十里红妆作为陪嫁物品,它不仅起到了装饰作用,同时也起着一定的表达意思的作用与目的,承载了人们的美好愿望和意识情感。因此十里红妆能作为历史悠久、内容丰富的传统工艺艺术的宝贵美术资料。
十里红妆的构图巧在它用有限的构图和造型去控制丰富多彩的画面内容与情节,并用非常细腻的雕刻手法去体现十里红妆器具的线条、造型等,并将木制工艺与漆艺完美的结合,呈现出一片喜庆的气象。其构图大多是遵循对称的原则,讲究四平八稳的感觉。从十里红妆的器具中可以感受到当时人们对婚庆的重视,及江南人民所独特的文化气息。如果说,宁绍男子犹如那徒刑遒劲而华美的红橱,而宁绍女子就犹如那轻盈而流畅的小提桶。如梳妆镜台、靠背椅、酒坛、杠箱等或某一局部的施雕,或整体起来的浮雕,通透空灵,雕饰华丽却一点也不失亲切。同时它还带有文人的气息,造型既富有生活情趣,又清雅而华美。仅看光素的朱漆小提桶,则也是造型圆润而空灵,朴素中又透着高雅,简约却又非常委婉,线条变化富有韵律感。
十里红妆是给女儿出嫁准备的器具,在婚后的日常生活是缺一不可的,其各种器具的造型也是很考究的,具有很强的装饰意味。首先从材料上可以看出,它是从很多细节上来表现其装饰感的。如婚床,其制作材料是很精良的,雕刻也很细腻,选用了朱砂、青金石、水银、黄金、琉璃、贝壳等名贵天然的材料,其颜色也是永久不褪的,并且时间越长越好看。
其次,从十里红妆的制作工序上看,其器具装饰以朱金木雕为主,工序分为:雕刻——堆塑——打磨——调朱——镶嵌——描金——贴金——勾漆——填彩。经过这样的制作工序后,呈现出的器具必定是非常细致而耐人寻味。就连一把很普通的椅子、凳子都是很精彩的,并设计得十分巧妙。其中小姐椅的高度低于其他的椅子,侧面有一个小抽屉,这是专用来放金莲小鞋的。而两出头明式的那种是没有这个抽屉的,但刻龙凤纹,灵巧雅美,其设计非常的完美。而凳子最具有内房气息的是春凳,还有就是洗脚凳,做工精细,十分可爱。不但营造了室内,也增添了夫妻的生活情趣。
十里红妆上的图案多为动物、植物、人物等,表现出一片喜庆热闹的情景。如喜鹊、鸳鸯戏水、凤求凰、老鼠成亲、牡丹、百合、桃花等等饰物。这些图案的设计正是当时社会共同的民俗心理。如用牡丹,正是因为它有花中之王之美名,人们用了“瓶”、“平”谐音体现富贵平安,用百合来休现夫妻百年好合等。
而器具上的图案也是来配合故事的,如结婚当天最主要的花桥来说,它上面一般有天宫赐福、独占鳌头、八仙过海、麒麟送子、昭君出塞、木兰从军等吉祥故事及历史人物。这些图案共同营造了十里红妆的传统文化及独特的艺术魅力。
十里红妆的复杂工序将这一点表现得淋漓尽致,无论是从开始的雕刻、堆塑,还是从后面的打磨、镶嵌、描金等等,都可以看出十里红妆的表现手法是细腻的写实主义。其所用材料表现出富贵的气息,其工序则表现出严谨细仔的态度。与当时人们的审美情趣配合得非常好,既朴素而不失端庄,既喜庆而不失高雅,显得十分恰当。
婚嫁是喜庆吉祥的象征,人们都将美好的愿望寄予上面。在色彩上十里红妆的器具多用红色、金色来寓意。其中,红色在所有的光波中是最长的,折射角度小,它有较强的穿透力和辨识度,给人都会留下非常深刻的印象。在色调上,红色属于扩张、积极的暖色系,给人以温暖向上的幸福感。同时也寓示着热闹、欢乐、热情,是传统文化中很吉祥的代表颜色。十里红妆的色彩运用也不是一味的单调无趣,主要以朱红、亮红为主,再配以金色来搭配。这样既丰富了色彩也不会减弱以红色为主的喜庆感,显得非常恰当。其中还有金色的点缀,它是在所有的颜色中是最能发光的,给人以富贵、优雅、充满希望的色彩感觉。可见,十里红妆在色彩上也是一道亮丽的风景。
十里红妆的嫁妆有各式各样的器具,集中了小木制作、雕刻匠作、漆作、竹作、铜作、锡作、桶作等民间的匠作,并且运用了描金、勾漆、镶嵌、填彩等手法的制作技艺,其集中表现了江南民间手工技艺,题材也以雕龙刻凤为主,这点是在封建社会中其他地方都无法实现的一点。同时,它的实用性很强,从审美意义上也起到了装饰室内的效果,增添了人们的生活情趣。
十里红妆的繁荣景象与浙东地区的物质文化是密不可分的。在明清社会中,其经济高速发展,在浙东地区非常注重嫁奁,一方面是为了显示娘家的经济实力,另一方面也是希望自己的女儿在夫家的家庭中有一定的地位。十里红妆器物是婚俗中一个主要组成部分,同时也形成了当地器皿非常独特的装饰艺术风格,这与当地的经济、文化是密不可分的。这种通体都是红漆而局部贴金的家具器皿是不同于正厅或书房的。私密的房间内,则是与女性生活息息相关的。从而形成了对十里红妆的奢侈的追求,做工也是相当精细、严谨、美观的,后有“百工之张”之称。另则当地的朱金木雕工艺和泥金彩漆工艺,为丰富多彩的器物更是增添了物质基础。十里红妆规模大,数量多,门类齐全,制作工艺精堪,艺术价值很高,实属全国罕见。其主要包括婚嫁仪式中的“迎嫁妆”习俗和红妆器物的制作工艺传承两个部分,都共同体现着十里红妆的文化价值。
在丰富的十里红妆的器物中,还有一些其它的器皿,如床屏画和柜门画,上面都雕刻着浪漫的爱情故事,如“西厢记”、“红楼梦”、“拾玉镯”等戏剧帮事和爱情故事。同时,还有一些小的物件,桌子、椅子、板凳、梳妆台等,它们上面更是有许多精美的装饰,而装饰大多都是为人们的生活审美需要所产生的。其器皿生动真实的反映了当时人们的审美取向及生产生活。同时也体现出中国的装饰艺术是一脉相承的,具有一定的历史意义。
十里红妆给我们带来的是美的享受,同时它呈现了中国传统装饰艺术的历史篇章之一。从器具上体现出内房生活和家庭文化,展现出当时女性的生活情趣,并表现了人们的审美意向,对美好生活的一种向往。十里红妆是经历了上千年的历史沉淀,渲染了民俗文化与市民观念,并体现着江南人民的智慧结晶,独具特色与格调。十里红妆也是一种文化,它构筑了人们心灵上一种精神、情感依托,我们应该更加去关注它,发扬它的艺术魅力。
现在,人们对于精神生活要求越来越高,十里红妆所呈现的是文化与艺术的盛宴,它能给我们带来无限的视觉享受。同时,它也能保留我们民族自己的文化传统、审美取向,是中华民族所独有的,我们要将其继承并发扬光大。
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