文化的雅与俗

本刊评论员

文化的雅与俗

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眼下，俗文化的受众如此之多，场面如此之火爆，甚至有通过利用电视等传媒的全力宣传和支持成为主旋律之势。近来一些颇具影响的文化从业人员也纷纷表达了这样的观点，认为文化没有雅俗之分，甚至认为没有雅的东西，全都俗的，从而进一步彻底否定雅文化具有更高的价值。这似乎具有文化暴力的味道，让人惊心。

诚然，并非人人都需要天鹅湖和莫扎特，但那种向低看齐、向下看齐、雅俗不分、善恶不辨的状况，无疑是一种集体的堕落，有识之士自然对此痛心疾首。“肤浅、堕落、精神污染、人文主义沦丧……”等是我们时常在国内媒体上听到的词汇。

其实，让人真正担心的中国文化变得如此“不健康”，并非指色情暴力。那种以严重刺激感官来吸引眼球的哗众取宠的手法，的确是文化市场化、大众化内在逻辑的必然结果。竞争的逻辑导致文化产品制造者要不断突破底线，无论从好的方面，还是坏的方面。这种“不健康”是指我们文化从业人员往往用很猥亵的眼光去看人，看待生活，看待各种事物。

或许有人说，既然是恶俗、堕落的东西，何不除掉它而留着毒害人民呢？问题是，精神的自由是一片阳光雨露，它可以孕育出玫瑰，也可以养育出罂粟。文化产品中罂粟并不像植物界的罂粟那么清晰可辨，也不像西瓜切开那样判然两分。更何况，每个人都有自己的罂粟和玫瑰，你的罂粟或许是他人的玫瑰也未可知。任何一个社会的免疫力，并不总是来源于政府注射的疫苗。当一个人将自己的标准强加于社会的时候，它破坏的必然是自由的土壤，而被破坏的土壤，可能再也无法给玫瑰供给营养。与其通过政府花时间精力去打击，不如让人民群众看穿、唾弃、远离它。

我们应有足够的理由相信，人民群众有自己的思考和判断能力，那些感官刺激主义的文化产品虽然横行，但“伎俩”用尽之后，只是让人麻木。之后人们还是想回归细腻、美感、智慧。俗文化也无非就是表现那点儿颜色，也不至于是世界文明的末日。人民群众有时把它当作一个笑话来看，也并不意味着人民群众只有看笑话的兴趣和能力。

或许不久我们会如释重负地说，文化快餐时代人文主义沦丧到头，也不过就是这个样子。