上海市高校学生武术价值观认知现状的调查研究

蔡 纲

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

上海市高校学生武术价值观认知现状的调查研究

蔡 纲

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

武术是一种特殊的文化形态，蕴藏着十分丰富的文化内涵。随着时代的发展，武术的价值越来越被人们所重视。文章试对武术的价值在上海高校中学生的认知现状做一研究和论述，运用文献资料与问卷调查等研究方法，对上海市高校学生武术价值观的认知现状进行调查研究，并对结果进行论证，分析其原因。

武术 价值观 高校学生

1 前言

价值观是指个人对周围客观事物的意义、重要性的总体评价和总体看法。而武术价值观则是指人们从武术对于个人和社会的意义、重要性的总体评价和总体看法出发而产生的一种思想体系。武术教育是我国学校体育教育中一个重要的组成部分，其开展状况、发展方向对于构建高校学生人生观、价值观有着极其重要的意义。在东西文化逐渐交融前进的今天，传统体育教育价值观已经受到挑战,当代大学生不可避免地在价值观解组和重构的历史阶段陷入到精神的迷茫与彷徨之中,其价值观体系中的传统成分和现代成分纠结并激烈冲突。因而教育者要通过培育人文精神以形成价值观、建立合理制度以实践价值观、以社会主义核心价值观体系来引导个人价值观,从而实现对当代大学生武术价值观的塑造与重构。

2 研究对象与方法

2.1 调查对象

调查对象包括上海体育学院、复旦大学、华东理工学院、上海海事大学、上海中医药大学、上海师范大学、上海大学、同济大学和东华大学等九所高校共600名学生。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

搜索查阅了上海体育学院图书馆和中国体育学术期刊中有关武术价值等相关文献资料，并进行了归纳、整理与分析。

2.2.2 问卷调查法

（1）问卷设计：在查阅文献资料以及征询有关专家的基础上，形成问卷调查表。

（2）效度检验：采用专家评判法，对问卷结构和内容效度进行检验，认同度达83%。

（3）问卷发放：发放学生问卷600份，回收问卷595份，有效问卷591份，有效率98.5%。

2.2.3 专家访谈法

（1）上海体院武术学院教授、副教授4人。

（2）大学武术教师6人。

2.2.4 数理统计法

将回收问卷中的有效问卷通过运用EXCEL软件包对其进行数据统计，获得研究所需要的各种数据。

97 Application of video head impulse test in detecting damage and recovery features of semicircular canal of patients with acute vestibular neuritis

3 结果与分析

3.1 对武术技击价值的认知

表1 学生对武术技击价值认知统计表 (n=591)

表1的数据显示，在被调查的学生中认为武术的本质属性是技击的占44.2%，比例最高。这说明学生对武术的技击价值认识具有较高的认同度。但是有10.9%的学生认为武术的技击价值是与西方的技击没有区别的。这说明武术作为中国特有的传统体育项目，其价值还没有完全被大学生所认识，这表明我们在学校武术教学中存在着基本知识教育的缺失。应该重视对高校学生的基本武术知识的宣传和普及。

在当今世界体育项目中,有很多项目都具有技击特点，例如西方的拳击，泰国的泰拳等等。但武术有其自身的独特之处，武术技击讲的是以巧破千斤，讲究方法巧、运用妙且丰富多变，用道家的五行相生相克理论来指导攻防矛盾关系，用阴阳辩证关系和太极理论来指引攻守变化规律，与其它技击的快速凶狠、技法简单，重体能、打击效果突出的特点迥然不同；同时武术技击强调武德教育，两个人比试点到为止，在对抗中切磋技艺,相互提高，以愉悦身心，提高武学境界，并且注重直觉感悟，靠亲身实践去体验武术内在的文化形态，达到古代思想家所提倡的“知行合一”的效果，这也正需要习武者不断去学习、练习和揣摩。

3.2 对武术健身价值的认知

表2 学生对武术健身价值认知统计表 (n=591)

表2显示，65.5%的学生认为身体锻炼是武术的最主要的健身价值，而在心理的调节方面只有37.2%的学生认为武术有作用，这表明武术的“健心作用”并没有被大多数大学生所认识。

现代的大学生,体育课的内容基本都以西方的体育健身为主，武术课程的安排不多,再加上很多体育教师对武术的内涵知之甚少,所以对于大部分学生来说,传统武术健身作用并没有在高校中发挥其应有的作用,中国传统文化中对内的“自省”练习并没有在我们的武术课中有所体现。因此就造成学生对武术的健身价值产生了片面的了解,这种信息接收的不对称，导致了高校大学生对武术课的淡漠。

中国武术是随着中国几千年纷繁复杂的历史社会变迁而产生发展的，积淀了华夏民族优秀的文化精髓。武术的思想包罗万象，有道家的阴阳五行学说、儒家六德(智、信、圣、仁、义、忠)的思想、佛家的禅修思想以及墨兼爱非攻的侠文化思想等传统文化内容。中国传统文化思想对武术各时期的发展都产生过深刻的影响。

以中国传统文化思想为主导的武术主张人在与自然构建的统一体中,始终保持高度的和谐统一，要求做到“形神合一、内外合一、主客合一、理气合一”的精气神的统一，从而达到“天人合一”的境界，且武术强调和谐，不主张武力征服，以仁爱约束自身和感化他人，这正是来源于出自中国古代墨家思想的“非攻”一说，其价值取向上与西方体育的尚力与外在征服显然不同。

3.3 对武术教育价值的认知

表3 学生对武术教育价值认知统计表 (n=591)

表3所示，43.3%的学生认为武术具有培养良好道德风尚的教育价值，而其它各选项所占的比例很低，说明学生在武术实践活动中，经受过一定的武德教育，但对于武术教育的内在价值，并没有真正的领会。“未曾习武先学礼，未曾习武先习德”是中国武术历来的传统，武术在中国几千年的历史中，一直都以武德对习武者的内心进行约束，从而培养谦虚谨慎、恭敬辞让、克己复礼、尊师重道、信守诺言、互助友爱和见义勇等良好的道德品质，这些都在传统武术教育观念中有所体现。在传统武术教育价值观的影响下，中国的武术家们不自觉地遵行着武艺和德行统一而不可分割的人生理念，这一点与西方的道德价值观有着明显的差别。目前部分大学生的盲目崇拜偶像明星，追赶潮流，大量流行的所谓时尚娱乐电视节目及娱乐刊物、不良电影、小道新闻中的血腥暴力的场面都极大地刺激了大学生心灵，使他们内心产生了负面的急功近利的思想，改变着他们的价值观，他们对武术的认识就是能使人获得利益的暴力技术，对传统武术教育思想更是无法接受。

武术作为文化教育的一种手段，具有十分独特和突出的教育功能。首先，武术教育可以增强学生体质、强壮身体，可以开发学生智力、充足脑力精神，对于受教育者的前途具有十分积极的影响。其次，武术教育具有培养、提高学生道德情操和文化修养的功能。再次，武术教育具有锻炼提高学生综合素质能力的功能，这对于适应现代社会、增强生存能力与意志具有很重要的意义。武术训练，就是修炼学生思想道德作风、处世哲学的过程，更是人生观、道德观的改造过程。这种技道双修，而以修心为先导的思想观念更具有重要的人生指导价值。

3.4 对武术文化价值的认知

表4 学生对武术文化价值认知统计表 (n=591)

表4数据显示，对武术文化价值的认知，有53.8%的学生选择了不了解，25.7%的学生选择了一般，说明目前在高校中对中国武术文化的教育尚不够重视，对大学生武术文化价值认识的培养还欠力度，对武术文化价值的教育更无从谈起。武术作为文化的载体，不论在理论和技法上都渗透着中国多种传统文化思想和文化观念，集中地反映着民族精神、民族气质以及独特的民族思维方式、行为方式、审美观念、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观。对人际关系的和谐颇有启迪，它注重性命双修，德艺兼备，既讲究克己正身，宽厚谦让，又讲究自强不息，积极进取，倡导人们顺应自然，与自然和谐共处。对学生树立民族自立、自尊、自强和凝聚力有着重要的作用。因此，在高校教学中除了要加强对武术的技术教学之外，还应开设相应的武术理论知识课程，以一些实例来启发学生对武术文化价值的思考，使学生真正了解武术的文化价值。

3.5 对武术审美娱乐价值的认知

表5 学生对武术审美娱乐价值认知统计表 (n=591)

表5显示，学生选择姿势美的占52.8%，选择神韵美、节奏美、和谐美的仅占30.9%、26.4%、27.7%，这一差异现象的出现一方面说明了现代大学生在审美价值观念上的认同差异。另一方面，由于练习武术时间的长短，对武术内在美的理解也有所不同。在调查中认为武术赏心悦目的只占36.9%，也就是说超过一半的学生认为武术不具有观赏性，这说明在现阶段武术的表演价值并没有被大学生所接受，一场激烈的足球赛或者篮球赛比一场武术赛更能吸引大学生。

武术在长期的发展过程中，深受中国古典美学和哲学的熏陶，由此而形成了独有的审美情趣。武术运动讲究内外兼修、形神兼备，它不仅仅是外在的肢体运动，而是凌驾于其上，上升到一种艺术审美的境界，是内在神韵的超越，影射出中华民族独有的思维模式。武术套路动作的姿势美、节奏美、神韵美、和谐美等；武术散打的阳刚美、技击美、战术美、技巧美等；武术动作的名称美；武德的风范美、人格美等都给练习者以痛快淋漓之感，给观者以爽心悦目之美，充分映射出武术艺术审美和娱乐的功效。

4 结论与建议

4.1 结论

（1）目前学生对武术技击价值有一定的认识，但对技击所蕴涵的内在文化形态和德育修养认知度不高。

（2）研究武术价值观是武术自身发展的需要，一旦解决了价值观的问题，就为解决复杂社会需要与武术发展方向问题奠定了理论基础，为实现武术的可持续发展创造有利的条件。

（3）中华武术蕴含着华夏民族文化的精髓。武术对培养正确的人生价值观起着重要的作用，在当前素质教育和构建社会和谐的多重领域中扮演着重要的角色。在武术教学中不仅要注意技术教学，也要重视学生价值观的培养，构建和谐的社会主义核心价值观体系，这样才能使武术教育更适应当前社会主义建设的发展。

4.2 建议

（1）加强高校武术专业教师的培养，引进新的教学理念，加强对大学生的武术教育，做到有意识的引导、有目的的培育，使大学生对武术有更加深刻的全面了解，为武术的全面普及与发展打好基础。

（2）加强学校武术的宣传与普及力度，积极鼓励学生选修武术的理论课程，在课程设置上给予一定政策上的倾斜，并经常组织公开性的或集体性的武术互动学术活动，为学生创造一个充分认识武术，全面展示自我的发展平台。

（3）针对男女大学生对武术价值认识上的差异，创设不同的武术情境，让学生投身其中，亲身体验。多鼓励女同学参与武术活动，改编一些女生较易接受的武术技术动作，在技术练习的过程中循循善诱，正确引导她们对武术价值的认识，逐渐培育其武术情结。

（4）要以发展的眼光看待武术的发展，以适应当前学生人生价值观发展的需要为指导对武术进行改革创新。

（5）加强学生传统文化方面的学习，引导学生学习传统儒家、道家、历史、中医等方面的著作，从各方面汲取传统文化的精髓，从思想上去认识接受武术，喜爱武术，从而真正了解武术。

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Investigation on the Current Conditions of Students'Wushu Value Cognition in Shanhai Universities

Cai Gang
（Wushu School,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438）

The culture of Wushu as a special form,bears a very rich cultural connotations.With the development,the values of Wushu are taken more and more seriously.This paper studies the values of Wushu in Shanghai university students,the cognitive status of university students.With the methods of literature and investigation,the paper does the investigation and analysis among university students in Shanghai on their Wushu values cognition,and form a study results,analyzesthe causesif the results.

Wushu value university students

G85

A

1004—5643（2010）05—0036—03

1.上海市（第三期）重点学科建设项目资助，编号：S30803；2.上海市教育委员会科研创新项目资助，编号：09YS312。

蔡 纲（1968～），男，硕士，副教授。研究方向：武术教学与训练。