梁启超幻梦遥想世博会

文/本刊特约博客 解玺璋

梁启超幻梦遥想世博会

文/本刊特约博客 解玺璋

梁启超设想的大博览会却不同寻常，“各国专门名家、大博士来集者，不下数千人……处处有演说坛，日日开讲论会，竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了。”

上海世博会开幕在即。报载，温家宝总理在这届世博会国际论坛开幕式上讲话，曾提到一百年前一位叫陆士谔的青年，他在《新中国》这部小说中，虚构了一百年后上海浦东举办万国博览会的盛况。由此可见，举办世博会是中国人的百年梦想。

百年前的中国，外有列强压迫，内有贪官腐败，国弱民穷，惨不忍睹，有志于改变中国现状的志士仁人，都把希望寄托于将来。有人便选择了小说作为表达其美好向往的方式之一，而且都有关于万国博览会的描写，说明在当时人们的心目中，举办万国博览会是国家强盛、社会繁荣的标志和象征。梁启超作于1902年的《新中国未来记》，成为此类小说的开山之作。

梁启超说，他想写这样一部小说已经有5年了，一直没能落笔，其原因就在于“身兼数职，日无寸暇，更安能以余力及此？”但这部作品对于中国之前途，却又大有帮助，不能不把它写出来，他于是想到了要用报刊连载的方式，强迫自己完成这部作品。就在他所创办的《新小说》问世之初，自第一期起，《新中国未来记》开始连载。

但梁启超最终并没有完成这部小说，包括“楔子”在内，只写了5回。这也是当时许多类似小说的宿命，有人猜测梁启超何以中途辍笔，以为是他沾染了时下恶习，创作态度不够认真。其实也不尽然。数月之后，梁启超受康有为委托，应美洲保皇会之邀，游历美洲，10个月以后才返回日本。在这期间，他请了蒋观云维持《新民丛报》，文章、小说却没有时间再写了。

尽管如此，这部小说还是在读者中引起了一些反响。小说采用“幻梦倒影之法”，第一回“楔子”便讲述公元1962年正月初一，南京举行维新五十年之大祝典，其时正值万国太平会议召开，各国全权大臣在这里签署太平条约，并向中国表示祝贺。前来参加庆典活动的还有英国皇帝、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人，菲律宾大统领及夫人，匈加利大统领及夫人。其间，还在上海开设大博览会，梁启超设想的大博览会却不同寻常，“不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会。各国专门名家、大博士来集者，不下数千人，各国大学学生来集者，不下数万人，处处有演说坛，日日开讲论会，竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了”。于是引出孔觉民老先生演讲“中国近六十年史”，又引出黄克强的故事来。

其实早就有人说过，这篇所谓小说，纯是梁启超为了要阐发他的政治理想和见解，穿插几个人物于其中，里面最精彩的部分，却是黄克强与李去病关于政见的长篇辩论，整个第三回，写了一万六千余字，只写这一件事，翻来覆去地辩驳，你来我往，四十四次，在小说写作中也算作“至是而极”了。这显然源于梁启超对于小说的认识，他的《小说与群治之关系》一文，开宗明义便说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”他提出“小说界革命”，无非是要保留小说这种叙事方法，而置换新的内容罢了。在他看来，小说也只是他所从事的新民，即国民启蒙运动的一部分，是服务于这个大事业的。他并不知道，新的内容也需要新的叙事方法。

但细读这部小说，我们却可以发现梁启超思想演变的轨迹。戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，曾一度倾向革命排满共和之论，对此，康有为不以为然，屡次责备他，还有过很激烈的争吵。其后，梁启超赴美考察，得出美国式民主不适合中国国情的结论，转而鼓吹君主立宪，这种“不惜以今日之我，难昔日之我”的精神特征，也被他写进小说之中。尤其有趣的是，小说中做了大中华民主国第二代大总统的黄克强，数年之后，竟出现在现实生活之中，即与孙中山共创同盟会之黄兴是也！

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