林 琳
(淮北师范大学 音乐学院,安徽 淮北 235000)
世界多元文化音乐教育论析
——世界音乐教育大会的视角
林 琳
(淮北师范大学 音乐学院,安徽 淮北 235000)
世界多元音乐文化教育倡导各种族音乐平等与音乐文化共存,这一理念体现在世界音乐教育大会的历届主题中。多元文化音乐教育的价值具有文化价值和教育价值。实施多元文化音乐教育,要从反思音乐教育的目的和探索多元文化音乐教育的路径入手。
世界音乐教育大会;多元文化音乐教育;多元文化音乐
随着全球化语境的强势发展,多元音乐文化教育逐渐成为世界音乐教育的主流。被誉为“音乐教育领域的奥林匹克”的世界音乐教育大会(ISME World Conference),于2010年8月在北京召开了第29届大会,其倡导的音乐多元文化教育将再次成为人们关注的焦点。
(一)多元文化音乐教育的内涵
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式。而文化多样性与异质文化间的交流或冲突构成了我们当下的生存际遇,人们对多元文化的态度是充满矛盾的。2001年联合国教科文组织通过的《世界文化多样性宣言》提出:“文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”[1]211文化多样性是社会发展的源泉之一,它不仅促进经济增长,而且是获得智力、情感、道德精神生活的手段。“确认在相互信任和理解氛围下,尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一,希望在承认文化多样性、认识到人类是一个统一的整体和发展文化间交流的基础上开展更广泛的团结互助。”[1]210这一宣言标志着全球已基本达成对多元文化重要的、积极的共识。
世界多元音乐文化教育倡导各种族音乐平等与音乐文化共存,任何文化的音乐都有其独特价值,可以概括为“差异而平等”。多元文化音乐的理论基础是文化相对论,即认为各个国家和民族的文化是平等的,每个民族和国家的文化都应该对其他文化持宽容态度并且进行必要的借鉴吸收。在多元文化音乐教育中,每种文化主体都是一个自体,同时面对众多异体。扎根自身文化同时放眼世界音乐,是多元文化音乐的主题。多元文化音乐教育的目的就是让“那些了解其他文化音乐的学生扩展他们自己的音乐表达,能够欣赏差异、提高耐性、尊重他人、理解所有艺术的内在联系,发展一种全球不同社会和不同音乐体系的视野”[2]。多元文化音乐的学习鼓励学生理解和包容音乐文化的多样性,实现“尊重多元文化、拓展音乐的国际视野、提倡音乐文化认同”的教育理念。
(二)世界音乐教育大会主题的演变
1953年在联合国教科文组织及其下属的国际音乐理事会的倡导下,国际音乐教育学会成立。这个学会的宗旨之一,是通过音乐的交流促进各国人民之间的相互理解。1966年,时任学会秘书长的德国音乐教育家埃冈·克劳斯(Egon Kraus)在世界音乐教育大会上提出:“各种文化的碰撞是我们这个时代的命运,呼唤这种碰撞则是我们这个世纪伟大的文化和政治任务。作为音乐教育者,我们可以为此事业做出巨大的贡献。”[3]
从世界上具有重要影响的世界音乐教育大会的历届主题的演变中,我们能深深感受到多元文化音乐的主导地位。如1958年第3届世界音乐教育大会的主题是“东方世界和西方世界的音乐——作为国际理解的一种手段”,1963年第5届大会的主题是“音乐世界的东方和西方与音乐教育”,1970年第9届大会专门研讨了传统音乐的丰富性和世界音乐的多样性。1980年第14届大会的主题是“民族文化——音乐教育的一种动力”,这一主题吸收了民族音乐学多元文化音乐的意识,强调“世界范围内音乐的多样性”、“对保留文化纯洁性具有更敏感的意识”及“尊重世界各种音乐的基本不同点”。1982年第15届大会上正式提出“多元文化”,在以后的历届大会上文化身份、文化多元主义和多元文化音乐教育都成为会议的前沿课题。2010年第29届北京大会的主题是“和谐与世界的未来”,多元文化音乐教育仍然是大会的一个重要议题。
1992年联合国教科文组织在《教育对文化发展的贡献》报告中明确提出了多元文化教育的理念,指出:“多元文化教育包括了为全体学习者所设计的计划、课程或活动,而这些计划、课程或活动,在教育环境中能促进尊重文化的多样性及增强理解可以确认的不同团体的文化。这种教育能够促进整合和学业成功,增进国际理解,并使同各种排斥现象作斗争成为可能,其目的应是从理解自己人民的文化发展到鉴赏邻国人民的文化,并最终鉴赏世界性文化。”[4]自此,多元文化教育成为世界教育的主要潮流之一,而作为其中一个重要组成部分的多元音乐文化教育,自然进入世界音乐教育的主流。世界多元文化音乐教育的价值是我们的教育乃至整个时代都极为需要的,主要表现为文化价值和教育价值。
(一)世界多元文化音乐教育的文化价值
多元文化音乐的全球视野促进了对本土传统音乐文化的深层挖掘和再认识。在全球化背景下,人类学的“跨文化生存”和“再阐释”概念使我们走出单一“中心文化”的钳制和束缚,为解决文化身份认同危机带来了契机。多元文化音乐教育通过对多元文化音乐进行选择、组织和重构,使传统音乐得以重生和继承。通过对多元文化音乐进行传递、传播、融合,使原有音乐发生性质、功能等方面的变化,衍生出新的文化音乐形态。
当代多元文化音乐教育被赋予了前所未有的文化重任,通过多元文化音乐教育提高世界文化音乐的发展力是多元文化音乐教育的重要特质和当然使命。多元文化音乐教育立足于对不同文化音乐的相互尊重,倡导不同文化音乐间的理解与平等对话,强调异质文化音乐间的互动和借鉴。历史经验表明,人类只有具备了全球的和全人类的宽阔视野以及更全面、更强大的跨文化适应力,才能促进全球范围内各民族的和谐相处与共同进步。
(二)世界多元文化音乐教育的教育作用
在育人方面,多元文化音乐教育具有以下几个重要的作用:第一,培养学生开阔的文化音乐视野。多元文化音乐教育通过对世界各民族文化音乐的传播,了解和鉴赏本民族文化音乐的历史渊源与音乐文化精粹,探索世界文化音乐的起源、发展及精神实质。第二,树立开放的世界文化音乐观。多元文化音乐教育在传递世界各民族文化音乐知识的同时,还培养学生跨文化音乐的意识,让学生不仅具有对本民族文化音乐的深刻理解以及由此而生的民族自豪感和认同感,而且培养对异质文化音乐的尊重与宽容的意识。第三,提升全面的跨文化音乐能力。管建华教授在论述我国20世纪以来我们音乐教育体系中的欠缺时,指出:“我们音乐教育中一直缺乏对音乐文化认知的训练或者说在文化交流中缺乏一种跨文化意识能力的培养。这种跨文化意识起码包括三点:第一,解释自我受他文化影响的能力;第二,解释他人受他文化影响的能力;第三,向他人解释自我文化的能力。”[5]而多元文化音乐教育就是要注重让学生掌握文化间对话、交流、理解的能力,提高在多元音乐文化碰撞与冲突的局面下而能够敏锐把握文化音乐动向、调整自身观念与行为的跨文化音乐适应力。
(一)反省音乐教育目的
音乐教育并不是为了音乐而教育,而是为了人的终身可持续发展的教育。音乐教育的最终目的是致力于个体的和谐生长和社会的持续发展。卡尔·奥尔夫说过,音乐教育是人的教育。所以,音乐教育应“以人为本”,突出音乐教育的人性化特征,关注学生的生活世界和生命意义。音乐教育要有助于培养完整的个体,激发个体的多种感知和创新思维能力。任何学科教育都应该尊重它所面对的个体的生命整体,因为素质表现为人的整体的生命品质,而音乐教育应该通过高质量的音乐教育实现它在人的发展中的特殊作用。优质的音乐教育是人的高尚品德、美好心灵必不可少的营养剂。而一种社会文明要保持持续发展的动力,最终要依赖于社会所有个体身心发达的程度。
中国的音乐课程标准也反映出世界多元文化音乐教育的理念,“理解多元文化世界的和平与发展有赖于对不同民族文化的理解和尊重。在强调弘扬民族音乐的同时,还应以开阔的视野,学习、理解和尊重世界其他国家和民族的音乐文化,通过音乐教学使学生树立平等的多元文化价值观,以利于我们共享人类文明的一切优秀成果。”[6]普通学校的音乐教育目的并不是为了培养音乐家,而是为了培养和提高国民素质,而其中最重要的是培育人的创造性。2006年美国音乐教育年会的主题就是“音乐是把钥匙”,与会者认为音乐是打开通向自然科学、社会科学各个领域大门的钥匙。可见,音乐教育的巨大的直接的和间接的价值日益引起人们的关注。在我国强烈呼唤创新型人才的今天,想要回答“钱学森之问”,音乐教育或许是一个可以积极尝试的途径,或许是开启创新之门的一把钥匙。
反思音乐教育的目的,塑造新的教育理念。多元文化音乐教育坚持文化音乐的多样性和差异性,更加关注不同文化的机会均等,所以,我们要建构多元文化音乐的教育环境,坚持多元视野和个性指向,培养所有学生进入多元文化音乐世界的适应力与发展力,进而促进教育的民主化观念和多样化发展方向,又进一步促进多元文化音乐教育的发展。音乐教育要“面向世界”,尊重多元文化音乐,提倡音乐的文化认同,已成为世界音乐教育界的共识。多元文化音乐教育理念的形成,标志着同质文化音乐教育理论的退出,多元文化音乐教育和世界音乐教育已经成为世界音乐教育的主旋律。
(二)探索多元文化音乐教育的实践路径
在进行多元文化音乐教育时,应将音乐教育置身于它所处的文化背景中加以考察,要用文化的思维去审视、解释和剖析音乐教育、音乐现象和音乐行为,并从全球文化发展的角度去拓展中国音乐教育研究的新视野。其间,要充分考虑到彼此的文化差异,以及由此差异造成的音乐教育体系、教学模式、发展策略的不同,从而达到相互借鉴、为我所用的目的。并在此基础上广泛吸收人类文化音乐的一切优秀成果,以丰富中国现代民族文化音乐,并积极探索和创建出一条符合时代要求的中国文化音乐教育之路。
多元文化音乐教育已经在各国音乐教育教学中得到贯彻实施,如日本的音乐教育积极融合了东西方文化音乐。美国的《国家艺术教育标准》提出要求学生理解世界各类音乐,一方面十分重视本民族的音乐,另一方面在引进国外先进经验时也注重其逐渐本土化,如德国的奥尔夫教学法、柯达伊教学法等在美国的积极运用与创新,这些教学法在美国的音乐教育的实施过程中较好地与本民族的多元文化特性进行了融合,都取得了良好效果。美国音乐教育实现了从“熔炉”向“多元文化音乐教育”的转型。
在我国音乐教育界和研究界,“西方中心论”由来已久。仅举一例,就可见当前我国多元文化音乐教育仍然十分薄弱。我国音乐院校大都设立了民族器乐系,但大多仅是主流教育的陪衬。即便是中国乐器演奏专业的学生,修习的音乐相关课程如基本乐理、视唱练耳、和声、复调、曲式及配器等,无一例外都是欧洲音乐的内容,这就使得我国高等音乐院校培养出的大多是仅仅具有西方音乐文化的学生。相比之下,对中国传统音乐仅仅做蜻蜓点水似的简单处理,对西方文化音乐体系之外的世界文化音乐缺乏整体了解,对独具特色的非洲音乐、印第安人音乐、大洋洲的本土传统音乐以及欧洲的民间音乐的学习则少之又少。但随着多元文化音乐教育理念逐渐深入人心,我国音乐教育正在发生着深刻的转型。“弘扬民族文化,理解多元文化”已经成为我国音乐教育的总目标。
这次在北京召开的世界音乐教育大会为我国音乐教育者提供了一个国际化的绝佳舞台。一方面,我国积极向世界展示了我国丰富的传统文化音乐及近年来我国学校音乐教育理论与实践所取得的成就。另一方面,我国实现了充分的国际对话和平等交流,更好地了解了世界音乐教育现状和发展趋势,用全球化的视野和世界性的思考来前瞻未来的音乐教育,为推进音乐教育的国际化、现代化与多元化发展贡献了我们的力量。
音乐作为独具魅力的无国界的世界语言,在培养具有世界多元文化感的21世纪新人中无疑将会发挥独特的作用。在处理多元文化音乐的问题上,我国著名人类学家费孝通先生提出的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的“文化自觉”的思想仍然值得我们细细品味。
[1]覃业银,张红专.非物质文化遗产导论[M].沈阳:辽宁大学出版社,2008:211.
[2][美]特里斯·M·沃尔克.音乐教育与多元文化——基础与理论[M].田林,译.西安:陕西师范大学出版社,2003:116.
[3]刘沛.世界音乐教育与世界音乐教学 [J].中国音乐学,1997(1).
[4]联合国教科文组织.全球教育发展的轨迹:国际教育大会60年建议书[M].赵中建,主译.北京:教育科学出版社,1999:499.
[5]管建华.音乐的跨文化交流与多元文化音乐教育[J].中国音乐,2003(1).
[6]管建华.世界策略与世界多元文化音乐教育的思考[J]. 中国音乐,2005(2).
责任编校 刘正花
J602
A
1003-2134(2010)06-0136-03
2010-09-07
淮北煤炭师范学院2009年校级重点教学研究项目“基于高师声乐课程特点的双向互动教学模式研究”(jy09107)
林琳(1976-),女,山东菏泽人,淮北师范大学音乐学院讲师。