莫里哀和他的《伪君子》

杜娟

（陇东学院英语系 甘肃庆阳 745000）

莫里哀和他的《伪君子》

杜娟

（陇东学院英语系 甘肃庆阳 745000）

十七世纪法国文坛星空里最独特的一颗亮星就是“无法模仿的莫里哀”，本文从莫里哀的身世谈起，涉及到《伪君子》的艺术创新。如现实主义角度开了塑造典型性格的先河；喜剧中插入了悲剧、民间剧、风俗剧等各种戏剧因素。

莫里哀；《伪君子》；现实主义；典型性格；各种戏剧因素

十七世纪法国文坛星空里最独特的一颗亮星就是“无法模仿的莫里哀”，当我们抬头仰望着他的时候，他身上散发出的倔强，眼睛里透出的坚毅，夹杂在他的亮光里普射到我们的身上，照亮着我们的心灵，很近又很神秘的感觉让我们不由得要去了解他和他的光，莫老看到了我的眼神苦涩地笑了。

在很小的时候莫里哀就常跟着外祖父去看戏剧，在中学读书期间就喜欢上了普劳图斯的喜剧。1639年莫里哀中学毕业后进入奥尔良大学学习法律，并且获得了法学硕士学位。大学毕业后，父亲希望儿子当一名律师或继承自己的事业当一名装饰商，而莫里哀既不想当律师又不想继承父亲的事业，决心要从事戏剧事业，演戏在当时被认为是下流职业，演员的地位相当流民和懒汉。莫里哀不顾当时的社会偏见和父亲的强烈反对，于1642年离开家庭，与几个志同道合的朋友组成了一个“辉耀剧团”，但由于剧团经营不善，负债累累，莫里哀被债主挖苦而入狱，“辉耀剧团”也就因此而时散。1645年，莫里哀在父亲的帮助下出了监狱。父亲希望他改弦易辙，但莫里哀并未因失败而灰心。出狱以后，他又雄心勃勃地参加了一个流浪剧团。从此以后，他跟随着流浪剧团几乎走遍了整个法国。在外省流浪了13年，虽然劳累不堪，生活又无保证，但他广泛地接触了当时的社会现实，为以后的戏剧创作取得了第一手生活素材。为了喜剧《伪君子》演出，他在各种场合朗读自己的作品，向国王路易十四三上陈情表，经过五年的不懈努力和斗争，才争得了喜剧《伪君子》真正上演的机会。莫里哀生命的最后一天是1673年5月的一个晚上，当他第四次扮演他最后写成的喜剧《无病呻吟》时，突然昏倒，抬回家不到3个小时就去上帝那儿报到了。

我一直站在原地认真地听着莫老的讲述，我的眼睛一直盯着他，这时才感到他的光很强，他的光打在我眼中感动的泪花上一闪一闪地，一滴泪水滑落了，打在我手中的《伪君子》上，我把目光收回，翻开了这本历经艰难才得以上演的剧本。

一开始，在奥尔贡的家里，为对答尔丢夫先生的正确评价，柏奈尔夫卜与奥尔贡坚持认为答尔丢夫是个“道德君子，怪可怜的，大家都应该听他的话”。而家里的其他人欧米尔，玛丽亚娜，桃丽娜，达米斯等人都认为答尔丢夫是个伪君子，利用虚伪的虔诚，时时刻刻可以从奥尔贡手里骗到钱财，究竟答尔丢夫是怎样一个人呢？直到第三幕第二场这个中心人物才出场。我不由得要佩服莫里哀在情节安排上留给观众这么大的一个悬念，吸引了观众注意力也把剧情一步步推向高潮，痴迷不悟的奥尔贡已经失去了判断力，要把自己的女儿嫁给答尔丢夫，把与自己观点相反的儿子赶出家门剥夺其继承权，就在这千钧一发的时刻，奥尔贡的妻子上演了一幕桌下藏人的闹剧，揭开了答尔丢夫的虚伪面纱，但是狠毒的答尔丢夫反咬一口，偷走了可以致奥尔贡一家家破人亡的铁箱子，并去国王那里揭发铁箱子的秘密，最后戏剧在英明国王的判断中拉下了帷幕。

作为一个剧本是成功的，整个情节安排环环相扣，结局又是出人意料的惊喜，莫里哀那个时代的观众在看完这个戏剧之后，可能和我一样，长叹一口气，会心地一笑。那戏剧的冲突终于缓和了，矛盾也终于解决了，可是心里的那种突然感又让我笑得不那么自然，莫老已经感到了我的心灵变化，用眼睛鼓励我说出自己的疑虑。

《伪君子》的结尾，不是剧本中矛盾自身发展的必然结果，而是作者主观臆造的结果。在现实生活中找不到奥尔贡一家人得到喜剧结局的根据，只有通过主观幻想，借助国王的权力，主持正义，虽给剧本增添了一些浪漫主义色彩，但毕竟有些牵强附会。

莫老慈祥地笑了，他的光更亮了。艺术来源于现实，十七世纪的法国，基督教是专制政体的支柱，因而被定为国教，势力很大。当时的教会打着上帝的旗号进行思想统治，它的活动向来以伪善为其特点。法国的封建势力还成立了所谓“圣体会”，表面上搞慈善事业，实际上是一个宗教秘密的谍报机构，突出地表现了这种宗教伪善的特点。它指派一些人伪装成虔诚的教徒，混进老百姓中，侦探进步人士的言行，有的人混进教师队伍，打入私人的家庭，干着秘密警察的勾当，通过告密手段迫害异教徒，自由思想和无神论者，在当时的统治阶级中，“伪善是一种时髦的恶习”。

莫里哀的视线一直在现实生活中，让他苦恼的是，面对这种恶习的冲击，平民百姓是无能为力的，他不像莎士比亚那样要让一个人负起“重整乾坤”的重任，他的眼光更为远大，希望统治阶级的最上层——国王能英明判断，及时采取措施来挽救国家和人民。噢，原来这是莫里哀的一个政治梦想。

中世纪只能写为封建社会服务的道德剧，莎士比亚以及莫里哀同时代的作家则借用古代或外国的题材来影射当代社会生活，而莫里哀的剧本直接取材于十七世纪的法国的社会现实生活。大胆地把下层人物搬上戏剧舞台，充当了喜剧中的主人公，并赋予他主人公优秀的品质，《伪君子》中桃丽娜虽身为女仆，但头脑清醒，观察敏锐，为人正直，坚决勇敢，是奥尔贡家中最早识破答尔丢夫伪善面目的人，也是第一个站出来同奥尔贡的封建家长作风和答尔丢夫作斗争的。在斗争中，最勇敢最有办法的也是她。莫里哀的民主主义立场便显露了出来。通过现实在剧本中的反映，莫里哀成功地向人们展示了一个崭新的文学视角：现实主义的创作。这不仅开辟了欧洲创作史向更广更宽的领域也使艺术创作更接近艺术创作的真正源泉——生活。

普希金在《座谈篇》一文中说：“……莎士比亚所塑造的角色，并不是莫里哀的那样只是某种情欲和某种罪恶的典型，而是活生生的人类的典型，具有多种情欲，多种罪恶”。普希金给我们指出了莫里哀在形象塑造上形成了典型。这是莫里哀所处的社会环境和创作环境所影响的结果。古典主义的条条框框在限制着莫里哀创作。伟人毕竟是伟人，在这有限的空间里自成体系，开创了塑造典型性格的先河，从后来的巴尔扎克，果戈理等人的创作中都能看到莫里哀的影响。

此时，莫老自信甚至有点骄傲地抬起了头向远方望去。环顾整个历史星空亮星固然繁多，如果少了莫老，你会觉得星空中出现了断层，我感到手中的《伪君子》价值是远非我所想到的了。除了现实主义取材和塑造了一系列典型人物性格之外，还有什么呢？

从莫里哀的成长经历中就可以知道，他深受普劳图斯喜剧的影响，他也根据普劳图斯的喜剧《一坛金子》改编了喜剧《吝啬鬼》，莫里哀闯荡江湖十多年，对民间文学艺术是相当的了解，他特别喜欢露天剧场表演的那些愉快、调皮、辛辣的闹剧。而且对民间创作中生气勃勃、诙谐幽默的艺术手法也很欣赏，《伪君子》就从民间文学吸收了许多生动活泼富于生活气息的情节和技巧，如打耳光，桌下藏人，家庭吵架，父亲逼婚等，有力地增强了剧本的艺术效果。

肖锦龙先生说：“莫里哀打破了神话，第一次写出了比悲剧，喜剧更难写的剧作，用创作颠覆了上千年的传统。”首先，莫里哀的喜剧打破了古典主义关于各种体裁不能混杂的原则，在他的喜剧中插入了悲剧的因素。《伪君子》中，玛丽娅娜和瓦赖尔的婚事差点是悲剧的结局，达米斯被父亲赶出家门，剥夺了财产继承权，奥尔贡几乎是身败名裂，家破人亡。这种悲中有喜，喜中有悲，正好反映了社会生活的复杂多变。其次，莫里哀又运用了各种戏剧因素并有机地融合在一起，协调为一个喜剧总体。《伪君子》中有着舞台上乱跑，打耳光和藏在桌下偷听等民间闹剧；也有着关系人们命运的小箱子，答尔丢失同时向玛丽娅娜和欧米尔求爱，瓦赖尔和玛丽娅娜无端的争吵、和解的传奇喜剧；也有着老夫子和子孙们的争吵，奥尔贡的专横，达米斯的反抗及其被撵出家等风俗喜剧。莫里哀开拓性地把这些诸多因素熔于一炉，将它们天衣无缝地结合在一起。

这就是莫里哀和他的《伪君子》，我们在感叹古典主义理论家们孜孜不倦地制定大小法则时那种认真劲头的时候，更加钦佩莫里哀努力遵守法则又充分表现个性特征的那种创新精神。星空中有流星划过留下美丽的一瞬间，有繁星群聚构成灿烂的星河，更有莫里哀这样的独立璀璨的明星，历史的星空因他而迷人，因他而伟大。

[1]李健吾.莫里哀喜剧[M].北京出版社，2008.

[2]汤志民.莎士比亚与莫里哀戏剧创作比较[M].商洛师专学报，1994（1）.

[3]王国礼.微笑中的泪水——论《伪君子》的悲剧性因素[J].科技文化，2007（28）.

[4]张静.浅谈《伪君子》的艺术特色[J].科技信息，2009（25）.

[5]张炜，李晓宁.从《伪君子》解读莫里哀的写作立场[J].北京理工大学学报（社会科学版），2008（3）.

[6]莫里哀著，赵少侯译.伪君子[M].人民文学出版社，1981.

Moliere and hisTartuffe

Moliere, one of the most unique bright stars in seventh-century French literary, whom others couldn't simulate. The paper will start with Moliere’s life experience, including the creativity inTartuffe, such as setting a precedent for shaping typical character, inserting tragedy, folk drama, style drama and various dramatic factors in comedy.

Moliere,Tartuffe, realism, typical character, various dramatic factors

杜娟（1983-），女，甘肃庆阳人，陇东学院英语系助教，研究方向：英美文学。

2009-12-27