浅析几种不良社会思潮

2010-08-15 00:49陈永红
关键词:普世思潮自由主义

陈永红

浅析几种不良社会思潮

陈永红

认为新自由主义思潮、民主社会主义思潮、历史虚无主义思潮、公共知识分子思潮、普世价值思潮是当今中国社会存在的几种不良社会思潮,它们具有隐蔽性、迷惑性、危险性,而且努力争夺话语权。正确认识其本质,揭露其目的,才能更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

社会思潮;新自由主义;民主社会主义;历史虚无主义;普世价值

“社会思潮是社会存在的产物,是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求,得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。”[1]各种社会思潮都会对社会生活和社会发展产生一定的影响,这种影响有积极的,也有消极的。对社会生活和社会发展产生消极影响的社会思潮,就是不良社会思潮。

我国自改革开放以来,思想界特别活跃,西方的一些思想意识和价值观念趁机涌入,对我国的政治、经济、文化和社会的发展都产生了不同程度的影响。其中的一些不良社会思潮,对我国的社会生活和社会发展则具有消极的影响作用。

一、几种不良的社会思潮

(一)新自由主义思潮

新自由主义是相对于古典自由主义而言的,是在古典自由主义思想的基础上建立起来的一个新的理论体系,或称为“华盛顿共识”。在西方经济学中,新自由主义指的是资本主义国家在20世纪30年代出现经济大萧条以来,与凯恩斯国家干预主义相对的一种社会思潮。它主张减少国家干预、削减公共开支,提倡自由放任,更多地发挥市场机制的作用。新自由主义鼓吹国家在现代社会中不应该起任何作用,现代社会必须回到亚当·斯密所指出的自由放任主义,其基本原则是贸易自由化、价格市场化、全面私有化和全球一体化。新自由主义的代表人物主要有冯·米塞斯、哈耶克、弗里德曼等,他们的核心观点和真正目的都是“资本主义一统天下”。

近些年来,我国有的学者对新自由主义的极右本质看不清、摸不透,认为中国应该推行新自由主义政策。主要代表人物张五常很早就向中国宣传新自由主义。殊不知,历史早已证明了新自由主义的危害。俄罗斯和拉美国家在实行新自由主义后,政府职能明显削弱,社会发展严重失衡,失业人口急增,金融危机此起彼伏。卡斯特罗面对此景曾感叹道:“它缺乏基本的公正性,加剧了世界范围内的两极分化,全球性的环境灾难和世界秩序的不稳定性,它对发展中国家的主权产生了冲击。”[2]我们应该时刻谨记邓小平同志的话:“如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。”[3]

(二)民主社会主义思潮

民主社会主义,乍一看,既有“民主”,又有“社会主义”,似乎应该是一种完美的意识形态,当然这仅仅是表面的、肤浅的理解。民主社会主义也称社会民主主义,产生19世纪上半期的欧洲,是西方发达国家社会民主党(包括社会党和工党)所遵从的思想理论体系的总称。其基本主张是:把社会主义看成一种道德的需要,否认其历史必然性;以自由、公正、相助为基本价值,把争取社会主义的斗争局限在资产阶级民主的框架内;以对经济的民主监督取代消灭私有制,用共同参与的经济民主来补充议会民主;普遍主张实行社会保障和社会福利制度[4]。由此可见,民主社会主义并非科学社会主义,更不是中国特色社会主义的它解,其实质只不过是略带有社会主义色彩的一种社会改良主义的思潮。

民主社会主义思潮也未放弃对我国的渗透。我们应该吸取苏联的历史教训,坚决反对“只有民主社会主义才能救中国”的错误论调。民主社会主义本质上就是改良的资本主义,它打着“社会主义”和“民主”的标签来反对科学社会主义。我们应该坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持生产资料公有制的主体地位,坚持按劳分配的主体地位,坚持民主集中制。民主社会主义思潮在我国近几年的兴起,既与全球一体化趋势和世界整体上资强社弱的大环境有关,也与我国改革中出现的问题与挫折有关。我们要科学地对待民主社会主义思潮,借鉴其积极的一面,但不能照搬,中国特色社会主义道路才是我们唯一正确的选择。

(三)历史虚无主义思潮

历史虚无主义是一种否定历史、否定客观事实的一种历史观。近些年来,“马克思主义失败论”、“马克思主义过时论”、“告别革命”、“重评历史”等口号此伏彼起。一些人借反思历史为名否定历史、否定社会主义,形成了历史虚无主义思潮,其实质是资产阶级自由化的一种表现。其主要观点有如下几点:一是否定中国人民的革命斗争史,宣称中国的革命是一种非常幼稚的表现,起着纯粹的破坏作用,无任何建设性的意义,是一部“人民流血史”;二是否定产生积极作用的五四运动,认为五四运动带来的结果就是欺师灭祖,“以英美为师”变成了“以俄为师”,脱离了历史前进的轨道,历史的年轮上出现了裂缝,中国没有资格搞社会主义;三是否定社会主义改造,认为社会主义改造不但没有促进中国的发展,反而是从根本上搞早了、搞错了,1978年以前的社会主义建设史是一部“荒唐史”;四是歪曲中国共产党的领导,认为中国共产党领导人民群众是一场错误,不仅没使人民群众过上幸福的生活,反而带来了灾难,影响了中国现代化的历史进程。

历史虚无主义思潮违背历史事实,借“重新评价”之名大做文章,是唯心主义的历史观。我们要警惕和重视历史虚无主义思潮,它具有消解我国社会主义意识形态、否定四项基本原则,从而扰乱人们思想观念的功能。

(四)公共知识分子思潮

公共知识分子思潮,源于20世纪80年代的西方国家。最早提出“公共知识分子”概念是美国著名哲学家雅各比,认为真正的知识分子应当立足专业、放眼天下,用自己的言行和创作参与社会运转,呼吁知识分子应有社会责任感,勇于充当引路人。他们所谓的“公共知识分子”有如下几个特征:一是具有专业化的学术背景,对社会问题敢于批判;二是以中立者自居,看待社会问题具有独立性;三是勇于献身,认为自己是超阶级的,不惧怕其它任何阶级和社会权威,敢于挑战一切。

公共知识分子思潮于20世纪90年代流入我国,其影响主体主要是一些青年学生和在校教师。我们党历来重视知识分子工作,高度重视发挥知识分子在革命、改革和建设中的重要作用。中国的知识分子是推动国家进步和社会发展的坚实力量,他们掌握科学文化知识,应该以公平、公正、正义为标准来评价社会事物,明白所肩负的社会责任,坚定中国特色社会主义共同理想,注重自我批评、自我教育,注重广大人民群众的利益,在我国改革开放和现代化建设中发挥应有的作用,促进生产力的发展和社会主义先进文化的建设。

(五)普世价值思潮

普世价值也被称为普遍伦理、全球伦理,从字面上看,是指适应于一切时代、一切人的价值观。现代西方普世价值观属于资产阶级价值观,它与马克思主义工人阶级的价值观在用语、表象、途径、模式和性质等某些方面有共同点,但在根本社会实质和阶级实质上是不同的。普世价值思潮在某些报刊杂志和网络的推动下,近几年来迅即在我国扩散开来。众多学者参与了对普世价值问题的讨论,有些学者认为,中国的改革开放之所以能顺利进行并带来成就,汶川大地震的抗震救灾之所以能顺利展开并落实到位,北京奥运会之所以能成功举办,都是由于“普世价值”发挥了作用。很显然,普世价值没有脱离意识形态的范畴,具有鲜明的意识形态性。马克思主义哲学讲到个性与共性的关系时指出,共性总是寓于个性之中,没有独立于个性之外的共性,共性和个性总是和个性结合在一起的。因此,世界上只有具体的自由和民主,没有抽象的普世自由和普世民主。对于普世价值思潮,我们要时刻警惕。

二、不良社会思潮的基本特征

上述不良社会思潮有如下特征:

第一,迷惑性。上述社会思潮在当代中国有一些支持群体,与它们的迷惑力是分不开的。像新自由主义、民主社会主义、普世价值思潮等,它们给自己贴上“自由”“民主”“社会主义”“公平”“正义”等标签,穿上“普遍性”的外衣,混淆是非,从而误导广大人民群众。

第二,危险性。这些社会思潮在的传播方式越来越多样化,它们常常与人们的具体利益挂钩,标榜“公平”“公正”,攻击我国社会主义意识形态,对中国特色社会主义道路和社会主义核心价值体系建设都具有一定的危害性。

第三,隐蔽性。这些思潮之所以能在当今中国产生影响,受到人们关注,是与其隐蔽性强分不开的。隐蔽性和迷惑性有着共同的本质,那就是借助事物的表象,混淆视听,从而争取更多的社会群体。由于其隐蔽性强,人们看不清其真正的目的就很容易被误导。这是我们用社会主义核心价值体系引领社会思潮需要面对的一大挑战。

第四,争夺话语权。以往的社会思潮仅仅是在一些知识分子主要是学者、专家中进行研究和讨论,现在一些社会思潮的代表人物却别有用心,通过写论文、作报告、搞演讲等方式任意发表观点,高谈阔论,不惜作资产阶级的“敲门人”。他们通过嫁接一些我国改革当中出现的矛盾和问题,如腐败现象、就业与民生等问题,提供一些“西药”良方,同时标榜自己是超阶级的,代表的是全人类的利益,争夺话语权,对我国的改革造成了极坏的影响。

正确认识和了解当代中国社会不良思潮,对我国社会主义核心价值体系的建设有着重大的理论和实践指导意义。从理论上分析和把握当代中国社会不良思潮的基本特征及其发展趋势,是研究社会思潮的基础性工作。用马克思主义的立场、观点和方法去分析这些社会思潮,认清其真正目的,知己知彼,方能更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

[1]湖南省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心.加强对社会思潮的正确引导[N].人民日报,2005-4-22(9).

[2]刘金源,潘美娟.从新自由主义全球化到社会主义全球化[J].拉丁美洲研究,2005(4).

[3]邓小平文选:第3卷[G].北京:人民出版社,1993:229.

[4]徐崇温.社会民主主义与民主社会主义:历史、理论和现状[J].马克思主义研究,2007(4).

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1673-1999(2010)23-0022-02

陈永红(1982-),女,安徽财经大学(安徽蚌埠233030)思想政治理论教学研究部教学秘书。

2010-09-10

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