男女关系的民间分析

文/方 希

在对社会学中男女关系的研究中，按照跟女人的亲疏，将男人分为郎、相公、公子、生、君五个等级。最高等的“郎”，其亲密程度上不封顶，底线是不思量自难忘，辗转反侧，寤寐思服；其次的“相公”，底线是，遇到麻烦事第一个想到他，怎么拖累也不内疚，欢喜事第二个想到他，怎么狂欢也不尽兴；“公子”通常和自己有点滴默契，但是对彼此距离心照不宣。可以有单独喝夜酒的交情，最适宜人多的场合，“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”；“生”只是淡淡之交而已，但是不乏可爱之处，有随时晋级为公子的可能；“君”是等外品，不是因为他不好，而是因为太好，就像千金古画挂在墙上，可远观，不可、也不愿亲近。

研究结果出来之后，立刻被付诸实施。时有壮汉两名，一人姓金，一人姓白，跟女生们关系都不错，也许他们在单个女人心目中的类属各不相同，按照我的观察，起码半数将他们看成公子以上级的，但是由于人缘太好，大家称呼他们的时候只好普遍降格为不引起误解的“生”。一时“金生”和“白生”声名远播。真实姓名倒是少有人提，最后竟到了喧宾夺主的地步，有其他级的女生问起，怎么你们级的男生那么多叫“生”的？

明眼人知道，这个等级分类是不周全的，索然无味或者面目可憎的不具备分类资格，可以排除在外。此分类法的最大好处是，更人性化和个性化，每一个女人都可以以自己为圆心，建立独一无二的男女关系同心圆模型，从而将自己社会关系中的异性部分进行科学图解。

一般情况下，内圆面积要小于外圆，但是也不乏相反的例子，可以据此把女人本身分为外圆型和内圆型两类，就是俗称的普通型和艺术型女人。如果将同一空间内的同心圆模型进行投射，那么显然郎的重合率最低，而君的最高。当时学校系里的很多先生都是我们女生共同的“君”。

最近看了一篇文章，上面说北大男生当年用小炒对女生进行分类，最高级别为红烧排骨，次为鱼香肉丝，再次为滑溜肉片，等而下之是麻婆豆腐。这个分类说明了两个问题，第一，男生们受条件和见识所限，分类明显带有温饱型经济的特点；第二，以色相为分类标准，普遍性强而操作性差，不能据此进行个体的情感探源和关系分析，研究价值接近于零。