李 斌
(河南大学体育学院,河南 开封 475001)
【民族传统体育】
民族传统体育研究综述
李 斌
(河南大学体育学院,河南 开封 475001)
文章主要采用文献研究的研究方法,对有关民族传统体育的概念、本质特征、发展对策以及从发展理论角度对民族传统体育的研究成果进行综述。研究发现:对民族传统体育本质的认识多数停留在单纯的体育视角或兼顾其民族性上;而民族传统体育的民族特色以及它的价值开发是民族传统体育发展的重中之重,但现有研究对以上的理论支撑力度明显不足。从发展的角度认为民族传统体育的研究与脱离学校教育,以及民族传统体育市场体系不健全有着极大的关系,但在此方面涉及范围还很不全面。
民族传统体育 概念 本质特征 发展
对于什么是民族传统体育,迄今仍没有一个统一的权威定义,在理论研究和实践工作中,不同的研究者对民族传统体育仍有不同的定义和多种理解。
1989 年人民体育出版社出版的体育学院通用教材《体育史》中,把民族传统体育界定为近代以前的体育竞技娱乐活动。在《体育人类学》和《民族体育》中,分别认为民族传统体育是某一个或几个特定的民族在一定的范围内展开的,还没有被现代化,至今还有影响的体育竞技娱乐活动;民族体育是指具有民族特色的体育活动。
周伟良在《中华民族传统体育概论高级教程》中依据中华民族传统体育本身所具有的价值功能,认为中华民族传统体育是在中国近代之前产生发展,由中华民族世代实践,并留传或影响至今的体育。
胡小明在《体育人类学》中从文化的角度认为民族传统体育是历史沿袭而来的中华民族体育活动,在中国人居住的地方开展的,具有中华民族传统特色的体育活动的总称。
张选惠在《民族传统体育概论》中认为民族传统体育是在中华民族展开的,具有浓厚民族传统特色的各种体育活动的总称。熊志冲在《传统体育与传统文化》中将民族传统体育定义为“在中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族传入在我国生根发展的、并且具有中华民族传统特色的体育活动”,它包括汉民族传统体育和少数民族传统体育。
白晋湘在《民族传统体育教程》中认为,由于我国汉族占人口总数的90%以上,且分布广,与少数民族相比,其地域性和民族特色不明显。因此,“民族“一词往往用来称呼少数民族,一些研究者常常将少数民族传统体育简称民族传统体育或民族体育。
张建雄,江月兰在《民族传统体育概念相关问题辨析与界定》一文中认为民族传统体育是指生活在一定地域的一个或多个民族所独有的,在人民大众中广泛传承的,具有修身养性、健身技击、休闲养生、竞技表演、观赏游艺、趣味惊险、民俗音乐歌舞交融特色的体育活动形式。
也有学者提出民族传统体育是指文明史上某一个或某一地域的民族开展过的体育竞技、娱乐活动,以及在今天仍然被沿用或有所变异,有所发展的体育竞技娱乐活动。
还有些学者在运用马克思主义历史唯物观的基础上,对民族、传统以及民族体育、传统体育进行了积极探讨和合理分析。李少杰在《民族传统体育概念再认识》认为:民族传统体育是在具有共同种族、共同生活习惯和思想意识的人群生活共同体中开展并流传的,具有历史相对稳定形制和本民族特色的体育及近似的体育文化活动。
有关民族传统体育本质特征的论述,从搜集的文献来看,多散布于有关民族体育本质的研究之中。
谭华在《试论民族传统体育发展的历史趋势》中认为在近代以前,民族传统体育经历了从原生形态到原生形态与次生形态并存这样两个发展阶段,其基本特征是它们与各自所依存的传统文化的同质性和鲜明的地域性、传承性。
卢元镇在《中国体育文化纵横谈》中提到远古时代的传统体育,作为一种社会文化活动,随着社会生产的发展,社会生活的变化,并伴随着原始的劳动、娱乐、自然、战争和宗教信仰而出现。传统体育文化自产生就深入到人们的社会生活之中。在人类的各个社会时期中得到了长足的进步,终于在近千年的时间内形成了这样一个色彩斑斓的大千世界。
熊志冲在《民族体育的特征、功能和传播方式》中认为民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙,内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。
曾于久在《民族传统体育概论》中认为民族传统体育的民族性、延续性、观赏性、适应性、多样性、科学性是其本质特性。
胡小明在《论当代中华民族传统体育的理论研究》提出学者们从不同的角度,采用不同的方法,总结出了不尽相同的结论,但对民族传统体育具有民族性、传承性、健身性和娱乐性等方面的认识大体上是一致的。
刘素梅在《论民族传统体育文化的特征与功能》认为民族传统体育文化作为民族文化的重要组成部分,它具有民族性、地域性、传统性、交融性、大众性等特征。同时还具有健身、娱乐、竞技、教育、经济等功能。
民族体育作为一门新兴的学科,理论体系框架的构建还处于一个萌发阶段,特别是涉及到民族传统体育的应用研究以及在实践中所发展起来的跨学科研究,都将是一个不断发展、丰富、创新的过程,而这一过程的发展成熟不仅关系到民族的荣誉,而且直接影响着武术运动的全面发展。
邱丕相在《从历史与现状探析民族传统体育学科的发展》中认为新的时代背景为民族传统体育的发展提供了新的契机,但也带来了新的挑战,要想不坐失良机,一方面应积极争取国家对民族传统体育这种弱势文化载体的扶植和支援;另一方面,体育界也要行动起来,真正将其做出特色,使其从技术到理论,都充分体现民族文化特色。民族传统体育是我们民族文化的载体,民族传统体育学科的发展同样必须以民族文化为后盾,只有立足于民族文化,才更具强大生命力,民族传统体育才能发扬光大。
还有些学者认为有必要认真的对少数民族传统体育运动会进行重新定位。卢元镇先生在《希望在于东方体育文化的复兴——兼论从中国少数民族传统运动会向东方运动会转型》中提倡从中国少数民族传统体育运动会向东方体育运动会转型。认为应从整个中华民族出发来审视民族传统体育,更好地开发包括汉民族传统体育的运动会,为以后逐步发展成为以“儒家文化”为核心的中华民族圈的东方民族传统体育运动会做出贡献。
温佐惠在《21世纪中华民族传统体育的发展方向》中提出:21世纪中华民族传统体育发展的总体原则是坚持与社会主义现代化建设相融合的科学发展观;发展的基本出路是坚持与市场经济相适应的产业化发展观;发展的动力依靠是坚持以教育为基础的人才发展观;发展的基本定位是坚持以健康为价值取向的文化发展观;发展的根本目的是坚持以人民大众为对象的全民健身发展观;发展的运行机制是坚持以民族特色为风格的整体和谐发展观。
马明达先生在《试论中国民族体育体系的重构》中提出中国民族体育在近代化转型中的许多问题没有得到很好解决,以至在社会实践中,不断出现草率处理和指导偏颇的现象,还出现了相当严重的浅薄化倾向,必须要要重建中国民族体育运动会。
张选惠在《民族传统体育现代化维度的重构》中表明在经济全球化,文化多元化发展的大背景下,民族传统体育的现代化在其发展过程中存在竞技化、民俗化、娱乐化、健身化、市场化等不同的发展维度。竞技化是民族项目的竞技形态,以奋发与竞争为核心,实现自身的创新发展和超越;民俗化象征着生活化维度,民族体育渗透进社会生活的民族风俗、习惯之中;娱乐化是一种集娱乐性、消费性和广泛传播性为一体的大众文化形态;健身化是民族体育的价值目标体系;市场化为民族体育的发展提供了经济引擎。这几种维度共同构成了一个多维发展的统一体,多功能、多方向、深层次发展,是民族传统体育的现代化发展之路。
倪依克在《论中华民族传统体育的发展》中认为中华民族传统体育必须以中华传统文化为根本,积极参与世界体育文化的对话与交流,通过提高健身的科学性,发掘其娱乐性、休闲性;进行文化创新和价值重构。应该进行合理的规划布局,寻找在新时期的发展模式,大力吸收西方和其他民族的优秀文化,形成一套完整的理论创新体系,把适应现代人类生活需求和促进社会发展作为努力方向,顺应世界体育文化的发展趋势。
牛爱军,虞定海在《非物质文化遗产保护视野下的民族传统体育发展》中认为民族传统体育不是我国非物质文化遗产类别中的独立形态,在发展过程中应该按照名录中各类别的具体要求进行分门别类地保护,注意处理好保护与开发的关系,并根据项目的不同采取相应的发展对策,特别要注重利用活态传承的方式进行发展。同时建议体育部门积极介入到非物质文化遗产的保护工作中,地方政府也要选择利用合适的项目进行产业化开发。
民族传统体育是一个需要创新的概念,只有在激活中才能生生不息,走向未来。对民族传统体育的研究,最需要强有力的理论支持和一系列可操作性的研究成果,否则中华民族传统体育在体育全球化的环境下将无所适从。然而,目前对中华民族传统体育的研究,不论是理论还是应用研究中,都存在着较多问题。
4.1 基础理论不成熟
民族传统体育特征的研究,多数仅仅从单纯的体育视角或兼顾其民族进行论证。中华民族传统体育是在我国特有的历史传统和文化心理的背景下产生的,这就决定了传统体育在流传、发展过程中,免不了受其影响,精华与糟粕共存,这些只有从文化的内涵中才能深刻地体会得到。但是多数的研究者却没有很好地抓住和利用这一点,不能从民族传统体育的文化内涵中全面深刻地分析、提炼出民族传统体育的本质特征。
另外,随着人类社会的发展和多民族文化的相互交融和渗透,民族传统体育的功能已经向着多元化的方向发展,至今已具备了多重的社会功能和历史价值。因此,我们对民族传统体育的地位和作用的认识应该用发展的眼光来对待,不能仅从历史的角度来审视。
4.2 应用性研究深度和广度不够
对传统体育项目的研究,多数是以开发它的竞技性为主,而忽视了民族传统体育中娱乐和表演的成分,越来越脱离了民族传统体育的特色。除此之外,民族传统体育的研究与脱离学校教育有着极大的关系。尽管现在人们已经清醒地认识到了这一点,展开了这方面的调查、研究和探讨,并提出了开设民族体育项目的一些合理化建议,但这些研究大多数都集中在局部、具体的领域,对民族传统体育在学校中的推广和普及没有一个宏观的、系统的运作机制。
4.3 民族传统体育市场体系不健全
在我国民族传统体育产业的发展中,我们存在一个明显的不足就是民族传统体育产业经济组织和设施还很混乱,对民族传统体育的管理没有形成一定的体系。现有的民族传统体育基本处于“星星之火”阶段,缺乏统一规划与布局,这与丰厚的民族传统体育资源和独特多样的民族传统体育特点等状况十分不相称。
民族传统体育源远流长,是中华民族文化的瑰宝,是中华文明的一个有机组成部分,我们的先哲们在中华民族传统体育文化氛围中创造、选择、发明和发展起来的民族传统体育,历尽沧桑,经久不衰,推动了我国数千年体育文化的发展。而在当今时代,民族传统体育与和谐社会建设又有着密切的关系。民族和谐是构建和谐社会的基础,丰富民族传统体育是和谐社会建设的内容,弘扬民族传统体育有利于增强民族凝聚力,有利于促进民族互助和教育的和谐发展,更有利于民族精神的传承和发扬,对促进社会主义和谐社会的建设有着不可替代的作用。
[1]卢元镇.中国体育文化纵横谈[M].北京:北京体育大学出版社,2005.
[2]邱丕相.民族传统体育概论[M].北京:高等教育出版社,2008.
[3]曾于久,刘星亮.民族传统体育概论[M].北京:人民体育出版杜,2000.
[4]周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京:高等教育出版杜,2003.
[5]倪依克.论中华民族传统体育[M].北京:北京体育大学出版社,2005.
[6]马明达.试论中国民族体育体系的重构[J].体育文化导刊,2007(6).
[7]张选惠.民族传统体育概论[M].北京:人民体育出版社,2005.
[8]卢元镇. 希望在于东方体育文化的复兴——兼论从中国少数民族传统运动会向东方运动会转型[J].体育文化导刊,2003(10).
Research on National Traditional Sports
Li Bin
(P.E.School of Henan University,Kaifeng Henan 475001)
This paper mainly uses the method of literature on the concept of the national traditional sports and essential characteristics of the development of countermeasures,as well as from the perspective of the development of theoretical research results of the national traditional sports were reviewed.The study found:right understanding of the nature of national traditional sports remain in the simple majority of the sports angle,or take into account its own national identity on;while traditional national sports national characteristics and its value to development is a traditional national sports development,a top priority,but Some studies support the theory of the above efforts's clearly insufficient.From the development point of view,the traditional national sport research and away from school,education,and national traditional sports market system are not perfect,have a great relationship,but the scope in this regard is far from comprehensive.
national traditional sports concept essential characteristics development
G85
A
1004—5643(2010)03—0075—03
李 斌(1 9 8 4~),男,在读硕士研究生。研究方向:武术教学训练理论与方法。