健身气功·五禽戏研究进展

金晓强 王凤阳

（河北师范大学体育学院，河北 石家庄 050016）

【民族传统体育】

健身气功·五禽戏研究进展

金晓强 王凤阳

（河北师范大学体育学院，河北 石家庄 050016）

本世纪初，国家体育总局大力推出四套健身气功的推广、开展、普及工作。现在健身气功越来越受到人们的广泛欢迎。文章从理论源流、健身效果、机理探讨、发展现状等方面对健身气功·五禽戏的研究近况进行综述，以更好地发展健身气功·五禽戏，从而促进国家推行的全民健身气功工作的开展。

健身气功 五禽戏 研究

在本世纪之初，国家为了整顿、规范“气功”的市场和满足广大群众练功健身的需要，由国家体育总局气功管理中心在挖掘、整理优秀传统养生健身功法基础上，编创了“五禽戏”、“六字诀”、“八段锦”、“易筋经”四套健身功法。引导了广大群众开展健康文明的健身气功活动，以满足广大群众的健身活动需求。2000年9月，国家体育总局在《健身气功管理暂行办法》中，对“健身气功”定义为：“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分[1]。2006年，国家体育总局在《健身气功管理办法》中第二条也指出：“健身气功是指人民群众通过气功锻炼，从而强身健体、养生康复的活动”[2]。四套健身气功内涵丰富，简单易学，安全可靠，受到了人们的广泛欢迎。现将健身气功·五禽戏的研究近况综述如下：

1 健身气功·五禽戏理论源流及功法

1.1 健身气功·五禽戏理论源流

东汉名医华佗提出动形养生的理论，实践中创立了五禽戏功法。华佗摒弃了秦汉盛行方士服石以求长生不老的方法，汲取和发展先秦行之有效的养生理论和经验，继承了《吕氏春秋》中的动则不衰之说，从理论上进一步阐述了动形养生的道理，指出“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也”。不动则气郁，动极则气消，只有动而“不当使极”，才是辨证统一的动形法则。华佗在实践中创立了动形养生的著名五禽戏法，对导引健身术十分重视，在继承《庄子》的“吐故纳新，熊经鸟申”法则的基础上，细心观察了熊扑、虎跃、鸟翔、鹿奔、猿攀等动作，并依据熊沉稳、虎刚健、鸟活跃、鹿温顺、猿灵敏的特性，把人体运动和动物的形态动作完美而形象的结合，编创了新功法“健身气功·五禽戏”。[3]

1.2 健身气功·五禽戏功法研究

习练“五禽戏”时松中有紧，动中有静，有利于气血、经络的运行。如“五禽戏”中的鹿戏，经常练习可以活动全身经络骨骼关节，能舒筋活络，使腰腿日趋灵活；熊戏是利用膀臂内力，使肩、肘、腕、髓、躁融为一体，能增强体魄、壮胆气，同时促进血脉流通，起到强筋健骨的作用[4]。

五禽戏练功时要领：（1）全身放松：要求全身和情绪要轻松，使气血通畅，动作不致过分僵硬、紧张。（2）呼吸均匀：呼吸要求平静自然，用腹式呼吸、均匀和缓。吸气时，口要合闭，舌尖轻抵上腭。吸气用鼻，呼气用嘴。（3）专注意守：根据各戏意守的要求，排除杂念，精神专注，将意念集中于意守部位，以保证意与气相随。（4）动作自然：应根据熊之沉缓、猿之轻灵、虎之刚健、鹿之温驯、鹤之活泼等动作特点而进行，动作宜自然舒展[5]。

五禽戏是中国传统体育项目，经过“取其精华，去其糟粕”，流传至今，在继承和发扬的精神指导下，形成了比较完整的理论体系。五禽戏各个动作独具特色，通过自身形体活动、呼吸吐呐、心理调节相结合，达到强身健体。

2 健身气功·五禽戏健身效果

2.1 健身气功·五禽戏练习对身体形态、机能、身体素质的影响

2.1.1 健身气功·五禽戏练习对身体形态和身体机能的影响

虞定海等[6]经过3个月五禽戏练习，练习者腰围、腰臀比较锻炼前明显降低，肺活量、握力显著提高，收缩压、舒张压下降，跟骨骨密度有增高趋势，对中老年女性身体形态、身体机能和身体素质产生了积极影响。李兴海[7]以60名2型糖尿病患者为研究对象。研究表明，健身气功·五禽戏对2型糖尿病患者血液的流变性具有良好的影响，具有较好的辅助治疗作用。

2.1.2 健身气功·五禽戏练习对身体素质的影响

虞定海等[8]研究表明：经过2个多月的五禽戏新功法练习，五禽戏新功法练习对柔韧性、力量、平衡能力、反应能力及最大摄氧量等素质各项指标有积极影响，但由于练习时间短，仅女性握力改变有统计学意义。朱寒笑等[9]研究表明：参加16周新编五禽戏锻炼可以提高老年女性心脏功能能力、本体感觉能力和平衡能力。

2.2 健身气功·五禽戏练习对心理方面的影响

吴家舵等[10]通过自测健康评定量表、锻炼自觉效果评价表、注意力集中测试仪测试，对练习2个半月左右五禽戏新功法的锻炼者进行前后测试比较。结果显示，新创编的五禽戏较为简便易学，对于稳定情绪，调节身心状态，改善生活质量等具有一定效果。姜玉泽[11]研究表明：“五禽戏”锻炼能促进人的良好心境变化；能改善人的抑郁、焦虑和紧张；能促进人的社会交往。陈秀英等[12]50-70岁中老年人经过6个月的“健身气功·五禽戏”的练习，实验前、后注意力集中能力测试结果有显著性差异，实验后优于实验前。男性、女性中老年人注意力集中能力均得到一定程度的改善，女性练功者的改善程度要高于男性练功者。61-70岁年龄段组注意力集中能力的改善程度要优于50-60岁年龄段的练习者。

2.3 健身气功·五禽戏练习对免疫方面的影响

吴京梅等[13]对参加三个月五禽戏锻炼的中老年人锻炼前后的外周血T细胞亚群进行测试。结果：男女中老年人免疫机能都有良好的改善作用，而且女性受试者免疫力提高较快；60～69岁间受试者免疫力提高较快。表明，“健身气功·五禽戏”锻炼可以有效改善中老年人的免疫机能，免疫机能的改善可能同其运动特点、性别和年龄段差异，提示我们应该加强个性化指导，根据练习者的不同情况调整运动负荷。虞定海等[14][15]通过对中老年人“健身气功·五禽戏”锻炼6个月前后机体NK细胞活性变化和外周血T淋巴细胞的变化的观察。结果表明：健身气功·五禽戏锻炼可以增加中老年人NK细胞活性，对外周血T淋巴细胞产生了积极影响，对中老年人的免疫平衡有调节作用。

2.4 健身气功·五禽戏练习在美学方面的影响

司红玉等从美学的三个方面对健身气功·五禽戏进行了阐述：（1）从生命美学的角度，对它以“戏”的活动形式，某些动作名称及“意念转化”等方面进行文化根源的探究，认为五禽戏在“游戏”中追求“物我合一”的生命境界，并体现了“返婴论”的老庄思想，其美学本质是“立象以尽意”[16]。（2）从健身气功·五禽戏的动作编排的“圆”与“方”的形式美，体现了“物我合一”的生命意境、功法的配音之美、追求心灵自由之美等方面，再结合老师的言传身教、精辟见解、以及自己练习它的感悟等，阐述了它深受欢迎的一些美的表现[17]。（3）从古代典籍关于身体审美意识对健身气功·五禽戏功法所蕴涵的身体文化给于观照。得出它具有身体动作多样化统一、动作编排的“圆”与“方”的姿势美、运动风格为温柔敦厚等特征，以此来丰富它本身的文化内涵，更好地为全民健身服务[18]。

综上，进行健身气功·五禽戏锻炼可以不同程度地调节和改善中老年人身体形态、素质、机能、心理、免疫等方面的功能。从美学的不同角度阐述健身气功·五禽戏练习的效果，尽显美的表现。

3 健身机理探讨

祖国医学认为，气功所以能够防病治病和健身，就在于通过三调，即调心、调身、调息。习练气功要循经取动、循经作势、循经取穴，通过指代针按摩穴位或在运动中旋腕、跷趾以摩运穴位等特定的形体运动和呼吸，身心一致，以心为主导的整体性养生治病法。其特点是保精、养气、存神，加强人体的气体作用。而健身气功以中医理论为指导，阴阳五行学说，脏腑经络学说都体现了中医的整体观与恒动观。健身气功通过“三调”进入气功态，使大脑皮层有序化，皮质下中枢亦相应得到调整，此时神经与内分泌系统处于稳定、平衡状态。通过“三调”，可调节改善人们的不良心理状态，在生理上可疏通人体经络，保证人体气血畅通，具有保精、养气、存神作用。精、气、神是人生命中的三宝，也是免疫活动的物质基础。由于以上作用，使神经、内分泌、免疫三大系统间相互作用，相互制约，成为机体自稳的整合，对防病治病起到积极作用[19]。

五禽戏是华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的健身气功功法。健身气功·五禽戏功法的调心、调气、调形的原理符合藏象学说，尤其调心到达一定程度与《庄子》中的“心斋”有同工异曲之妙。就其养生而言，它们的本质是一致的，都属于气功的调心内容。健身气功·五禽戏功法创编吸收了传统功法的精髓，并结合中西医、体育以及相关科学为理论基础。任督脉、手三阴阳经等在其动作的巧妙运用却能用经络学说得到阐释。表现在手型的多变性上，虎爪、鹿角、熊掌、猿钩、鸟翅握固等的运用，能不同程度加强手三阴阳经的气血运行[20]。

健身气功·五禽戏通过运动各个关节肌肉，达到疏通全身经脉气血的作用：通过动作的升降开合，配合特定的呼吸方式，加之意念天阳和地阴的运用，达到平衡人体阴阳的作用；通过模仿五禽的动作变化，意会各禽的神韵内涵，起到调整脏腑机能的功效。它具备一般气功的要素，但在意念运用上更具特色，五禽戏的锻炼每一戏的意念都不同。这种意念的锻炼方法可帮助人们精神情志和心理状态得到转换调节，保持心理健康状态。

从现代运动医学与医学的角度，五禽戏法各个动作及其功效分析根据中医学的脏腑学说分析：虎戏主肝，能舒肝理气，舒筋活络，使周身肌腱、骨骼、腰髋关节功能加强，精力旺盛。熊戏主脾，能调理脾胃，充实两肢。鹿戏主肾，能益气补肾，引伸筋脉，益腰肾，增进行走能力。猿戏主心，能养心补脑，开窍益智与中医脏腑学说观点相符。鸟戏主肺，能补肺宽胸，调畅气机，加强呼吸功能，提高平衡能力[21]。

综上，健身气功·五禽戏是在挖掘和整理，继承和发扬的基础上，根据五禽的活动特点，结合中医理论、阴阳学说、经络理论等中国传统文化理论为指导思想编创的，锻炼时对人们起到调心、调身、调息，最终达到祛病强身、延年益寿的目的，体现了健身气功·五禽戏的民族性和时代性。

4 结语

吕韶钧等[22]研究表明：（1）应加强健身气功·五禽戏传播媒介的管理。重视现代网络传媒的跨文化性和即时性。（2）健身气功·五禽戏应走向以媒介传播为主，组织传播为辅的大众传播发展模式。建议加强现代健身气功·五禽戏的传播学研究，充分利用现代传媒的优势，为健身气功·五禽戏的普及与推广做出应有的贡献。虞定海[23]对健身气功推广的策略进行分析后提出：健身气功·五禽戏的推广应该加大宣传力度，传播科学健身理念和健康功法；组织各种层次的交流展示，提供交流平台；逐渐打破传统站点模式，实施以国家为主、市场为辅的公益事业推广模式；加快国内外师资力量的培养和认证工作。

[1]国家体育总局健身气功管理中心． 健身气功管理暂行办法[Z]．2000．

[2]国家体育总局健身气功管理中心．健身气功管理办法[Z]．2006．

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[23]虞定海，王 林．新编健身气功推广策略研究[J]．武汉体育学院学报，2009（1）：65-68．

On the Research Progress of Fitness Qigong·Wuqinxi

Jin XiaoqiangWang Fengyang
（Institute of Physical Education,Hebei Normal University,Shijiazhuang Hebei 050016）

The State Sport General Administration promoted and developed four sets of Fitness Qigong which were universal at the beginning of this century.The Fitness Qigong are increasingly welcomed by the masses now.The paper makes a summary of recent research on the Fitness Qigong o Wuqinxi from the aspects of theoretical origins,fitness effects,mechanism and development Status,in order to better develop the Fitness Qigong oWuqinxi and promote national implementation of the national FitnessQigong.

fitnessQigong Wuqinxi research

G85

A

1004—5643（2010）05—0082—03

金晓强（1984～），男，在读硕士研究生。研究方向：传统体育养生。

王凤阳（1956～），男，教授，硕士研究生导师。研究方向：传统体育养生。