红水河流域少数民族传统体育传承教育人类学思考

梁日忠

(1.河池学院体育系 宜州 546300)

王 毅1刘 敏1

(1.广西体育高等专科学校 南宁 530012)

红水河流域少数民族传统体育传承教育人类学思考

梁日忠1

(1.河池学院体育系 宜州 546300)

从教育人类学角度分析少数民族传统体育文化内涵及其传承对人的教育功能,认为红水河流域少数民族传统体育具有深厚的文化底蕴,其文化传承对民族个体有着重要的教化和塑造功能。

红水河流域;传统体育;传承

红水河流域少数民族传统体育作为人类的一种文化创造,是各民族在不同时期创造的宝贵文化遗产,它是一种特殊形式的人类创造,受约于人的价值观念、审美情趣、民族心理等精神文化而又积极地作用于促进人的发展,充分体现着本民族和本地区的文化特征,传递着本民族的古老文化,具有很高的民族文化价值。对红水河流域少数民族传统体育传承的教育人类学研究是有意义的而且是必要的。近年来,不少学者对红水河流域民族传统体育进行了研究,研究成果不断出现,主要从文化人类学角度考察红水河流域民族传统体育的起源、特征、功能以及发展,侧重于对民族体育文化的描述和解释。红水河流域民族传统体育具有很高的独特的民族文化价值。如何认识和发掘这些民族文化对人的个性特征铸就的独特功能具有重要意义。本论文从教育人类学视角对红水河流域少数民族传统体育传承问题作新的尝试和探索,期望为红水河流域民族传统体育有效传承和发展提供理论和实践的借鉴意义。

1 红水河流域民族传统体育文化概述

文化生态学理论认为:离开了人类创造的一定地理环境中的气候、地形、土壤、水分、植被、能源等自然条件,离开了人类生存、繁衍的自然生态环境,一切文化创造活动都会失掉客观基础。红水河流域是珠江流域西江水系干流,独特的地理环境使红水河流域形成了相对独立的生态环境,为民族文化的形成和发展提供了良好的自然生态基础。红水河流域大部分属于低山区和中山区,水土条件好,自然形成了以水稻玉米种植为主的稻作农业的农耕文化生产方式,对当地的文化生活产生着重要而深远的影响。在漫长的历史进程中,红水河流域各族人民充分发挥了自己的聪明才智,依托红水河流域,创造了丰富灿烂的民族文化。

红水河流域民族传统体育活动就是以红水河流域为舞台的,并受着以稻作农业为主的农耕文化的影响并不断发展的,从借助生产工具用于劈、砍、掷、射并协同跑、跳、躲闪、进、退等构成击技动作在闲暇中运用以及传统节庆活动的打铜鼓、耍飞碗、射弩、赛龙舟、蚂拐舞、打沱螺、上刀山、下火海等,构成了丰富多彩的体育活动,与红水河流域生产方式及民族风俗渗透在一起,随着社会和生产力的发展而发展,形成了独特的红水河流域传统体育文化。

2 红水河流域少数民族传统体育具有深厚的文化底蕴

独特的地理环境决定了生活在红水河流域这一块土地上的人们的生产方式和生存方式。红水河流域相对闭塞,民族间交流少,社会文化生活主要体现在民族风俗和节庆时节的活动。节庆时节是一个民族特有的一种传统庆典活动,各个民族丰富多彩的节庆活动都构成了一种寓意深刻的独特的文化表达方式,庆典活动中,有各种文娱活动,通过活动把一个民族的传统文化通过一种形象直观的方式表现出来,透视出民族古老而丰厚的文化传统。

红水河流域是以稻作为主的农耕文化,各民族人民的农业意识对传统体育的形成产生了深刻的影响。这里的许多特有文化现象、生活习俗都与稻作农业有关,表现出多山地带擅长长跑、跳、攀、爬的特色,山区人民把最原始、最简单的生产技术改造成体育活动。由于生产力低下,稻作农业对自然力和生产对象有很大的依赖性,人们头脑中产生了各种超自然力的神化观念,并产生对这种神化对象的崇拜,构成了这一地区宗教活动的内容,作为社会意识形态的宗教,与体育存在着相互渗透的现象,宗教活动隐含着原始民族体育活动的成分,体育话动中又保留了宗教的礼仪庆典。许多项目在产生与流传过程中还与动人的传说、神奇的故事结合起来,如壮族蚂拐舞、苗族爬坡杆、仫佬族凤凰护蛋等活动的来源都有深厚的文化底蕴,加上体育运动的力量美、动作美、节奏美等因素而代代相传,构成了独有的民族传统体育文化。

3 红水河流域少数民族传统体育文化传承的教育价值探索

3.1 实现多元文化一体教育理念

红水河流域少数民族传统体育作为人类的一种文化创造,是各民族在不同时期创造的宝贵文化遗产,它是一种特殊形式的人类创造,受约于人的价值观念、审美情趣、民族心理等精神文化而又积极地作用于促进人的发展,充分体现着本民族和本地区的文化特征,传递着本民族的古老文化。胡小明认为:一切文化的价值是相对的,不存在绝对的价值标准,各民族的文化在价值上无先进与落后之别,每一个民族的文化价值,应该由该民族自己的价值体系来评判,而不应该把其他价值标准强加于人,少数民族传统体育文化的人文价值观和审美理想,必将为西方体育文化带来必要的补益,体现着世界体育文化的多样性。因此,实现红水河流域传统体育文化的有效传承,也必将体现现代体育文化的多样性,也将是实现多元文化一体教育理念的有益补充。

3.2 促进人的全面发展的教育功能

少数民族体育的的传承过程就是一种文化教育过程,文化传承过程要通过教育实现,教育是实现民族文化传承的基本手段和主要途径,一个人的智力和非智力因素只有通过具体的社会实践才能得以发展,而民族文化的传承过程正是完成这一任务的必要手段。

红水河流域少数民族传统体育文化可以作为教育的重要内容和手段,使之在教育过程中实现塑造具有少数民族文化传承素质的新人中发挥着重要作用。教育过程中则通过实质教育和形式教育促进人的发展。以德国教育学者赫尔巴特为代表认为,实质教育的主要功能是向学生传授实实在在的文化和科学知识,学校教育到民间的文化传授,都具有实质教育的含义。与实质教育相对应的是形式教育,杜威等一些教育学家主张形式教育,即把传授知识看做是使人形成和发展的形式和手段,优秀的文化让人在学习过程中受教育,而多彩的活动实践过程让人心身受益,从而个性得到发展。这样,教育通过传授少数民族体育文化的过程,使得少数民族体育文化和其传承主体相结合,实现少数民族文化传承和创新发展中促进人的全面发展。

3.3 实现民族团结的教育功能

民族文化传承是多元文化整合教育实行的基础,是实现民族团结教育的有效途径。我国教育人类学家滕星教授所提出的“多元文化整合教育理论”指出:一个多民族国家的教育在担负人类共同文化成果传递功能的同时,不仅要担负起传递本国主体民族优秀传统文化的功能,同时也要肩负起传递本国各少数民族优秀传统文化的功能。多元文化整合教育的内容,除了主体民族文化外,还要含有少数民族文化的内容。少数民族不仅要学习本民族优秀传统文化,还要学习主体民族文化,以提高少数民族青年一代适应主流文化社会的能力,求得个人最大限度的发展。主体民族成员除了学习本民族文化外,还要适当地学习和了解少数民族的优秀传统文化,以增强民族平等和民族大家庭意识。多元文化整合教育的目的是继承各民族优秀文化遗产、加强各民族间的文化交流、促进民族大家庭在经济上共同发展,在文化上共同繁荣,在政治上各民族相互尊重、平等、友好、和睦相处,最终实现各民族大团结。

4 学校教育应承担红水河流域民族传统体育文化传承的重任

4.1 充分发挥学校体育教师在传统体育文化传承的作用

学校是专门的教育机构,有受过训练的专业人员,是有组织的教育工作,学校教育能对家庭、社会教育发生主导用,因此,在民族传统体育传承过程中要充分发挥学校教师的作用。首先,教师是专业人员,具备较高的综合素质,经过系统的学习和培训后,可以成为少数民族传统体育的承载者;其次,教师工作具有组织性、系统性、计划性和指向性,在传承过程中,所选择的内容是成体系的,教师作为专职人员,其时间是稳定而有保障的,所以,教师是少数民族传统体育最具潜力的传者。据调查,目前红水河流域民族传统体育传者有家长、社会体育工作者、民间传统体育传承人以及学校体育教师。然而,随着社会和不断发展,家长作为传者因为其素质参差不齐,传承过程随意且不稳定而逐渐弱化,社会体育工作者和民间传承人相对而言比家庭传承要好,这些专家和学者具有理论知识和技能,通过对红水河流域少数民族传统体育的深入研究、组织比赛促进其发展,但所能使用的传播媒介和工具以及这一群体本身的数量是极其有限的,因而在传承中仍然不能作为主要的传承人。而最重要的也最具有优势的传者是学校教师,然而,在调查中发现,由于对民族文化传承的忽视,缺少相关的制度保障等原因,民族传统体育文化传承并未真正成为当今我国学校教育中的重要内容,学校教育中的民族传统体育文化传承的缺失现象还比较严重,学校体育教师在民族传统体育传承中发挥的实际作用很小,其应有作用和实际作用之间反差极大。

4.2 促使学生积极参与以有效地扩大传承范围

在现代社会,各种学校的各级教育己经成为文化学习和文化教化的重要主渠道,学校有较为稳定的教师队伍,也有较为稳定的不同民族的学生来源,因此说学生作为受者是有效地扩大传统体育文化传承范围的保障。在多元文化一体教育的视野中,面临的对象不仅是少数民族学生,同时也包括汉族学生,在多元文化的理念下,任何民族的学生都要参与到多元文化一体教育中来,不仅掌握本民族文化的基本知识和技能,还要学会对主流汉文化及构成我国文化的多样民族、语言群体的理解、接受和欣赏,承认文化的丰富性和多样性,对各民族文化有一个更科学、更深入的认识,形成学生的跨文化能力。然而,在调查中发现,在与现代体育和民族传统体育之间的选择上,现代体育项目明显上占据了优势,而传统体育项目则处于劣势。但是,学生的需要、情感、认识等因素在很大程度上是在外部因素影响下形成的,而教师是当前最有条件促进学生民族传统体育情感和认同的群体,教师可以通过给学生讲解、分析民族传统体育的文化内涵和价值,通过系统传授传统体育技能,从而使学生充分地接受,在更高的层次上接受民族传统体育,这将有效的扩大了少数民族传统体育传承的范围。

4.3 充分利用学校教育文化传承场的作用

民族传统体育文化传承是一个人类文化教育的学习和实践过程,学校教育是传承民族文化的重要场所,学校内的课程不仅要传授现代的科学技术知识,而且也要传授优秀的民族传统文化,要充分认识到教育在民族文化传承中的重要作用。要在继承民族优秀传统文化基础上,吸收人类的优秀文化成果。教育要承担民族文化传承重任。从这个意义来说,民族传统体育应当既是教学手段,同时也是重要的教学内容。民族传统体育历史发展的基本脉络和基本情况,民族传统体育物质文化、精神文化和社会文化的基本知识,学校都有传播的义务和责任。教育除传播知识外,应有利于学生身心健康成长,培养学生健全心理和人格。如果教学内容中没有民族传统文化相关内容,隐含在这背后的文化价值将失去意义,这既不利于激发起学生的民族自信心、自尊心和自豪感,更不利于民族文化的传承。因此,在课程开发的同时,也要结合民族节日庆典在学校开展经常性的民族文娱体育活动以及文化知识竞赛,注意在学校中营造浓重的民族文化氛围,充分利用学校教育文化传承场的作用。

5 红水河流域民族传统体育文化学校教育传承的思考

5.1 加强民族传统体育课程资源开发,营造校园传统体育文化氛围

学校是传承发展少数民族传统文化的中介,是原始文化形态走向规范化、科学化、普及化的必由之路,学校在文化传承中所能发挥的潜力是不容忽视的。如果将学校教育的传承功能进行合理的开发,构建一个科学的、具有可行性的民族文化在学校教育中的传承体系,对于学校教育改革及民族文化系统传承都会起到很好的双向促进作用。学校的校园文化建设是一个很迫切的问题,必须对此给予充分的重视,同时采取切实有效的措施。首先,要大力开发民族传统体育文化课程资源,使传统体育文化成为学校教育的重要内容。其次,要营造校园传统体育文化氛围。虽然我国学校的传统校园文化建设起步较晚,然而,己经有越来越多的学校教育工作者认识到,作为学校教育的一种潜课程,校园文化发挥着极大的作用。校园文化是学校成员自己创造和选择的,因此具有很强的可重塑性。学校关于民族体育传承问题的校园文化建设,可行性是相当大的。学校课程资源是重要阵地,课外活动是有效补充。

5.2 加强民族体育师资队伍建设,提高民族体育传承人整体素质

教师的授课内容、方式、对自身价值的认识以及对问题的理解,都会渗透到他所教授的课程和与学生交往的过程中,对学生感知和接受信息,形成自己的人生观、民族观、文化观产生潜移默化的影响。多元文化一体教育理念已提出多年,广大教师和教育管理者也认为该理念在教育研究领域意义重大,而对在具体的教育教学活动中的运用上认识不够,在实际工作中多元文化一体教育理念并没有落到实处。所以,要推进多元文化一体教育,必须帮助教师和教育管理者更清楚地认识多元文化一体教育开展的意义,应定期举办有关多元文化一体教育为主题的培训班,为他们提供更多有关多元文化的资料,提高他们对多元文化一体教育开展必要性的认识,以便在具体的教学活动中更好的贯彻执行多元文化一体教育的课程内容模式,探索适合民族地区各民族学生的教学方法,使多元文化一体教育不仅在民族地区学校教育中获得成功,而且在其它地区学校教育中获得成功。

5.3 建立相应的制度和政策,确保少数民族传统文化有效传承

从传播学角度讲,学校作为传播媒介,它所采取的传播形式是一种有组织传播形式。学校的教学活动都必须在国家的教育制度、方针和政策指导下执行。教育部门应该作出相应的制度安排,制定了相关的政策措施,并给予明确指令,文化传承才可能通过学校变为实际的、具体的教学行为。同时,对已经制定出的制度、政策,应当加大贯彻落实的力度,对于一些随着社会的发展需要建立和完善的制度和制定的政策,要及时建立和完善。

尽管我国在关于民族教育中承担文化传承功能方面制定了一些制度,如民族民间文化保护条例、继承和发展本民族优秀传统文化的权利以及民族民间文化应当进课堂等作了规定,也有不少学校在民族文化进课堂方面进行了尝试。但是,毋庸讳言,这些制度或政策与整个教育体制衔接不够,学校在传统文化传承中并没有发挥其应有功能。因此,要把学校作为传统文化传承的重要阵地,应该对已经制定出的制度、政策加大贯彻落实的力度,加强在教育思想、制度和实施细则中贯彻宪法、民族区域自治法的基本精神。如教育体制、教学大纲如何适应民族文化传承和人类文化多样性保护这一历史要求作出相应改革等。

6 结语

红水河流域民族传统体育数量和形式丰富多彩,它既包括本民族独有的传统体育,也有各民族中普遍开展的项目,这些项目不仅具有很强的健身价值,而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。随着全球化浪潮的冲击,民族地区现代化建设的加快,红水河流域原生态民族传统体育生存的条件逐步丧失,传统的体育活动由于缺乏时代感而被广大群众冷落。体育全球化的西方化倾向对民族传统体育的影响有积极的一面,对其发展的阻滞和消减作用也不容忽视。在全球化环境下,通过一切积极有效的手段,在保持和发展其民族性的同时,如何对红水河流域民族传统体育的挖掘整理,使之适应现代社会的发展并自身现代化发展传承,让民族的优秀体育文化融入到大体育文化中去并发挥出传统文化的教育功能必将是红水河流域传统体育文化研究一重要内容。

1 王军,董艳.民族文化传承与教育[M].北京:中央民族大学出版社,2007.10

2 饶远,张玉文.从人类学视角看民族传统体育文化[J].学术探索,2009(3):62-65

3 孔翠芳.从教育人类学的视角解析民族团结教育[J].文化学刊,2010(1):155-58

Educational Anthropology Researches on the Traditional Sport of Ethnic Communities in Hongshui River Area

Liang Rizhong
(Department of Physical Education for He Chi University,Yi Zhou)

From the view of educational anthropology to analysis the education function of traditional sports,Thought the Red River basin national minority tradition sports has the deep cultural inside story,Its cultural inheritance to inherits the individual to have the important enlightenment and the mold function.

Hongshui River Area;traditional sport;inheritance

王 毅1刘 敏1

(1.广西体育高等专科学校 南宁 530012)

梁日忠(1970-),男,壮族,广西金秀人,副教授,硕士,主要从事高校体育教学、运动心理研究。