太极拳传统动作名称的意象研究

赵艳敏 乔凤杰

（河南大学体育学院，河南 开封 475001）

太极拳传统动作名称的意象研究

赵艳敏 乔凤杰

（河南大学体育学院，河南 开封 475001）

文章通过对传统武术动作名称的研究来剖析太极拳传统武术动作名称意象的由来、特征、意象释意及对现代的启示四个部分来对太极拳传统动作名称的意象进行研究，加深武术习练者对武术的理解，对传统文化的认识，更加有利于武术的传承与发展。

太极拳 传统动作名称 意象

前言

中华武术博大精深，源远流长。植根于中国的传统文化的沃土，犹如一块海绵不断从中汲取各种的营养，吸收各方面的养分，所以其理论也是多元的，既吸收了道家，儒家、佛家的哲学思想，又涵涉了传统医学、传统美学、诸家兵法等等中华民族优秀的传统文化。同时武术的继承与发展与中国传统文学艺术也有着密不可分的关系。另外，武术意象，作为一种审美追求，一直以来为中国古代文人武客所神往。中国武术对武术最高境界的追求也是和中国传统的文学艺术是分不开的。特别是中国古典诗词追求的无言之美，在传统武术动作名称中也体现的淋漓尽致，每个动作名称都是一幅优美的画面，不断的指引着人们追求更高的境界。

1 太极拳传统动作名称意象的由来

太极拳是以道家文化为指导下而创编，它的发生发展都与道家文化有着密切的关系。道家文化博大精深，不仅在中国文化史上具有极其重要的地位和影响，而且在中国诗学史上具有特殊的地位和影响。道家思想以现实生活为出发点强调自然、自由、自我，极力摆脱其他传统思想的束缚，对文艺的发展和创作也是极为重要的。道家贵自然，一切发展都必须与自然协调发展。三千年来，自然意象在文学作品的创作、欣赏和传播的文化氛围中，得到了深厚的积淀。太极拳传统武术动作名称正是在这种文化氛围中形成的，太极拳不仅在拳理上以中国传统文化相依偎，动作名称的命名跟自然有很大的关系。太极拳的动作名称也全部来自大自然，取材广泛，正如中国的文学一样，无不涉及鸟兽草木。甚至连一些特定人的形态动作也被摄入其中。动作名称在道家诗学这种思维方式下发展起来，使动作名称更加贴近生活，贴近大自然。更有利于人们记忆，其艺术形式符合中国传统文学，生动形象，与自然为伍。

2 太极拳传统动作名称的特征

太极拳传统动作名称是在中国传统文学的基础上发展起来的，中国传统文学最善用诗歌语言来表达。诗歌是一种语言最凝练，最形象的文学形式，它十分讲求形象思维，善于用简洁的语言和新颖生动的形象来描摹景物，抒发诗人丰富的思想感情，集中的反映社会生活。太极拳的动作名称亦是如此，取材于大自然，以生动形象的诗歌语言来描述每个动作。太极拳动作名称采用诗歌语言来进行描述，这种独特的语言形式有以下特点。

2.1 主观体验性

太极拳传统动作名称也是一种艺术创造，艺术是情感的体验系统。武术习练者作为主体反映客体时，即在理解武术动作的名称的同时，加入自己的主观体验，从而对动作进行再创造。诗歌语言的太极拳传统武术动作名称展现给人们一个现实而又超越现实的新世界，在主观体验的参与下不断去创造新的世界，不断超越自我。以诗意的语言描绘出的动作名称，例如，闭门推月这个生活中简单的动作，一个简单的关门动作在武术习练者主观体验的参与下，就不仅仅是关门这样简单了。简单的四个字不仅仅把当时的情景给描绘出来，并且将武术动作的技击也巧妙的融入其中。

2.2 语言的非逻辑性

太极拳传统动作名称采用诗歌语言，诗歌语言的本质就是非逻辑性的，诗歌是语言的艺术，诗歌语言善于打破常规，打破我们固有的认识，将看似两个毫不相干的事物间建立起联系。古人曾说过：诗歌是无理而妙。如太极拳传统动作名称，抱虎推山，抱虎与推山，看似两个根本不可能相关的两个动作，在现实生活中不可能有任何人去推山，但是这个动作名称要表达是这个动作的气势，抱虎与推山，不仅要求动作的形似，更要加上动作中的那种撼天动地的气势。我们可以从这看似不合常理、不合常规逻辑的诗歌语言发现另一种美，体会另一种境界，从而超越常规，超越自我，达到武术的更高境界。

2.3 意象性

太极拳传统动作名称受中国传统文化中象形思维的影响，能采用最精炼的语言展现新颖的形象来描绘整个动作。使每个动作名称都可以呈现出一幅美丽的图画。意象在整个创作过程中占有很重要的作用。古人说“立象以尽意”。正是通过立象来帮助表现自己的理解动作更深层次的含义。太极拳传统动作名称通过大自然中的各种事物来将武术技击巧妙融入其中。武术习练者首先将动作名称中外在的现实化为自己的主观感受，进而通过具体的形象深化自己的理解，这时客观的事物就已不再是原来的事物，加入了主观情思之后的客观事物，更加清晰的表达情感。诗歌中的意象是用来立象寓意、托物言志、借景抒情、而在太极拳传统动作名称中的意象是为了帮助人们更好的理解该动作的深层含义。

太极拳传统动作名称的理解重点不在动作名称本身而在名称的语境中，因而理解动作名称的活动实际上是介入一种意境的活动。形形色色的动作名称都是从不同侧面、不同层次以不同的方式从事构造语境的活动，并在认识理解动作名称中不断进而加深人们对动作的理解。在动作名称的指引下展开自己的想象，充分发挥自身的感悟，对动作进行再创造。

3 太极拳传统动作名称的意象分类

中国传统文化中象形取意有着不同的层次和追求。作为传统文化的一个重要分支的武术也是如此，从大自然的万事万物中寻找灵感，将万事万物作为自己模仿的对象。崇尚自然，赞美自然，是中国古代艺术一个永恒的主题。道家是最重自然的，他们把物我一体作为审美的最高境界。太极拳传统动作名称与大自然有很大的关系，不管是生动形象的动物，还是风雨变幻的气象，缤纷多彩的世界尽摄入其中。通过动物、植物、气象及特定的人物动作的生动的描述将一个个生动形象的动作创造出来。太极拳传统动作名称根据依据的事物的不同可以分为以下三种。

3.1 动物仿生

根据大自然中的形形色色的动物为模拟的对象。根据现实生活中动物们所做的各种动作或某种状态，这种形象往往生动现象，让人一目了然，动作也简单通俗，易于理解。比如说，白鹤亮翅、倒撵猴、狸猫上树、野马分鬃、金鸡独立、青龙出水、大鹏展翅、青龙探海、黄龙转身等等。各种动物的形态及神态的描摹。将所描摹的动物最传神的动作或神态，用武术动作进行模仿，并且把动物的特点通过一个动作名称鲜明的体现出来。

3.2 特定人形态或动作的仿生

根据生活中某些特定的人的形态或动作进行模仿。这里模仿对象更是繁多，年龄、性别、职业的人，都有涉及。如手挥琵琶、琵琶式是对音乐艺术家表演动作的模仿；左右打虎、独立跨虎、打虎式、跨虎蹬山、拨草寻蛇、弯弓射虎等等应该是对猎人动作的模仿；玉女穿梭、绣女穿针、拨云摘星、拨云见月、推窗望月、天女散花等等为女性动作的模仿，在动作名称中体现了女性所特有的柔美，多愁善感的特征；海底捞月、童子抱球、童子拜佛等等将儿童的童趣充分流露出来；更有历史典故或神话故事中的人物的模仿，如苏秦背锏、霸王扬旗、沛公斩蛇、二郎担山、刀劈华山、霸王敬酒、哪吒探海、坐马观花等等。还有一些是在日常生活中动作的模仿，如揽扎衣、束手解带、回头看画、怀中抱月、门前扫雪、樵夫担柴、回头井栏直入、回头望月等。

3.3 自然仿生

大自然中的山、海、风、云等等在太极拳传统动作名称也是大量出现的，比如说海底针、双峰贯耳、古树盘根、如封似闭、顺风卷、定海神针、风卷荷叶、秋风扫叶、三环护月、旋风扫尘、泰山压顶、风扫残云、海底翻花、叶底藏花、风扫梅花、风摆荷叶、平分秋色等等。将大自然的万事万物都纳入到太极拳传统动作中来，并非取其行而忘其意，更加注重的是“意”的追求。

4 太极拳传统动作名称的意象释意

动作名称不单单是这简单的几个字，每一动作名称对于习练者本身都是一种帮助达到完美境界的指南针。它将大自然中的静态美和动态美都融入到简简单单的四个字中，不仅是动态和静态的美，而且从它简单的几个字中间去用心和身体体会该动作需要达到的境界。

闭门推月：简单的四个字就描绘出在一个月光皎洁的宁静夜晚，一位姑娘独自坐在家中，看着门外的月光让她想起远方的亲人，索性起身轻轻将门掩上，一个人背靠着门将令人思念的月光拒之门外，憧憬着美好的未来。这也只是笔者的一种想象，其实关于这四个字所描绘的情境，每个人心里都会有不同的答案，或许想念的不是亲人或恋人，而想表达的不是一种思念是其他的情感，这也跟每个人的生活经历，当时的心情也会很大的关系。在勾画的时值得注意的是这幅画最点睛的地方应该是“推”这个动作上，推可以使单手的，也可以是双手的，可以是轻轻的，也可以是用力的，而且推的动作幅度也是可大可小的。当时的心情、表情也是不尽相同的，是高兴，忧伤，亦或是不悲不喜的，时间也是必须要考虑的，这有关“推”的一切的一切都有可能影响我们整幅画的意境。而其他方面都是可以轻视的，而“推”这个动作不管是在画中还是在练习这个动作的时候都是需要刻意关注的，如果一幅画或一个动作中没有了主题，没有了重点，那么作品就会没有了生机，死气沉沉，让人不可捉摸。作品本身也就不是一个完整的作品。每个人在练习这个动作可以根据自己不同的理解来诠释这个动作，这样更有利于我们去体会动作本身要引领我们达到的意境。编创这个动作的人根据当时自己练这个动作的时候自己内心感受的真实写照，如果可以体会到编创者当时的感受，就可以帮助我们更好的掌握这个动作。但是因为性别、性格、生活环境、生长经历等的不同，所以每个人的感受会千差万别，可以根据自己本身的情境来引导自己练习这个动作。可以练出自己的风格，动作名称本身就像一个灯塔，至少我们练习的时候不会迷失方向，只要大致方向是一样的，到达的方式就可以千差万别。

玉女穿梭：描绘一幅唯美的美女织布图。幽静的山谷中，山间的小溪潺潺的从脚下流过，鸟儿在山林中争鸣，各色的野花衬托着山谷的美丽与寂静，不远处翠绿的树丛中掩映着一处农居，远远的望见一位身姿轻盈，面貌姣好的女孩坐在院子中的织布机前手拿梭子织布，只见梭子在织布机上飞快的来回穿梭，动作轻盈，神定气闲。这幅画描绘的是生活中的一个动态的画面，用这样的画面将双手的动作生动形象和神态都描绘了出来，此动作也将太极拳的绵绵不断，节节贯穿，不滞不顿，如行云流水，连绵不断的特点表现了出来。此动作在太极拳中式这样解释的：此动作运行四正四隅，旋转八面，往来不断犹如织布穿梭，“玉女”一词在这个动作里面是为了强调练习时候身姿一定要轻盈，不可拖泥带水。而穿梭是交待动作的核心，就是双手往来不断如同织布穿梭的动作，一手上架来击之手，另一手击其胸部，防守与进攻同时进行。

野马分鬃：蔚蓝的天空，碧绿的草原，野马驰骋在草原上，风吹着马鬃，使马鬃随着风儿向两边分飞。将马儿在草原上飞驰的瞬间定格在这个动作名称中。但是此动作名称中描绘的并非是野马，而是人们常见的家马。但是野马是我国特产的动物，原产在我国新疆阿尔泰山以南，天山以北的准噶尔盆地，向东延伸至甘肃马鬃山及内蒙古的聚沿海附近。野马与家马的主要区别在野马没有额毛，颈上的鬃毛也很短，不到10厘米，直直地立着；而家马都有额毛，像姑娘梳的”刘海”，颈上的鬃毛比较长，向旁边垂下来。野马性情凶悍，警惕性很高，奔跑能力很强，时速可达60公里。该动作名称是将马疾驰奔腾的瞬间用武术动作将其最突出的特点表现出来，并以武术的技击融合在一起。用野马更容易让人想象到风驰电掣的情景。并通过这个场景将人们带入到野马分鬃这个动作的意境中来理解这个动作。在练习这个动作的时候，两手交替上下两分，划弧，如奔跑中马鬃随风纷飞的动作。因形似而得名。

燕子抄水：阳春二月，万物复苏，燕子从南方归来，不仅带来了春风，更带来了春的生机。远处的山谷中碧水清波，山谷中湖水像一面镜子，倒影着蔚蓝的天空与朵朵白云，柳树刚刚发出嫩芽，一切还沉浸在冬的沉寂中。燕子轻轻掠过水面，在水面上留下点点涟漪，在春风的吹拂下慢慢扩散到远方。燕子轻盈的身影时而掠过水面，时而飞向高空，既迅速又轻盈，将春天的生机重新点燃。在中国，燕子被视为报春的使者。燕子体态轻盈，一对翅膀又窄又长，飞行时好像两把锋利的镰刀，燕子飞行时似一根刚离弦的箭，“嗖”地一声发射出去。燕子这个形象在中国古代诗歌中也多有出现如，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），”“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）等等。燕子的形象也是多种多样，在此动作是模拟燕子掠水的动作，故而得名。从动作上就将燕子体态轻盈的特点表现的十分突出，动作要求习练者体会燕子的轻盈与迅捷，更加形象地将动作展现在人们面前。

每个武术习练者对太极拳传统动作名称的意象各不相同,笔者在这里只是将自己对传统太极拳动作名称中的意象进行简单的描述。每个人的生活经历，外在坏境的不同对同一个动作名称都有不用的认识，在脑海里呈现不同的意象。

5 意象对太极拳传统动作名称的现代启示

太极拳传统动作名称的进一步发展需要保留自己的特色，并在此基础上不断完善自己，发展自己。而借鉴西方思维方式发展传统武术，也是为了更好的发展它独有的特色，而不是抹杀或取代传统武术自身的特点，事物的发展一旦失去自己本身的特征，存在的合理性也会受到大家的怀疑。太极拳传统动作名称在中国传统文化这片沃土形成发展起来的，带有鲜明的民族特色，深厚的文化底蕴。笔者试图通过对传统武术动作名称的研究来剖析传统武术的特点和其自身所包含的文化内涵，加深武术习练者对武术的理解，更加有利于武术的传承与发展。

6 结语

太极拳传统武术动作名称中意象可以引导武术习练者更好更快地体会到传统武术所追求的最高境界——内在自我超越。以深厚的文化内涵指引武术习练者，不断的超越现代武术比赛人为设置的各种规则，去追求一种精神上的自我享受和娱乐，体会传统武术的独特魅力。正像乔凤杰教授所说：“我们必须使传统武术所固有的文化魅力得以完好的保存，扭转传统武术发展的形式化趋向（为已形式化的传统拳种重新植入古老而又崭新的文化内含），保持传统武术所具有的雅俗共赏、老少皆宜、功能多样、自娱自乐等文化特质，把大众的武术还给大众”。

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On the Image in the Traditional Names of Taijiquan Action Names

Zhao YanminQiao Fengjie
（P.E.School of Henan University,Kaifeng Henan 475001）

Through studying the origin of the traditional names of Taijiquan,the paper studies the images of action names in Tajiquan,explain the inspirations of these images for modern development of Taijiquan,and improve the understanding of practitioners and improve the understanding on traditional culture,aims to promote the development of Wushu and its inherit.

Taijiquan traditional names of actions image

G85

A

1004—5643（2010）11—0029—03

1.赵艳敏（1984～），女，在读硕士研究生。研究方向：武术文化理论。