禁体诗与科举论略

□沈郁文（南昌师范高等专科学校人文科学系， 南昌 330013）

□阳 达（华东交通大学人文学院， 南昌 330013）

禁体诗是唐宋以来文人之间诗歌唱和的重要表现形式。从吟咏对象来说，禁体诗大体属于咏物诗的范畴，其内容大多以吟咏自然景物为主；但与一般的咏物诗又不尽相同，即禁体诗对所咏之物带有限制性。清人金武祥把禁体诗分为两类：“如欧、苏咏雪避玉、月、梨、梅等字，此以题义为禁也；如陈廷庆咏鸟避鸟字偏旁，若山、水、草、木题，则避山、水、草、木偏旁，此以题中字形为禁也”①，从中可以看出，禁体诗不仅在题义上有所规定，对题中字形亦加以限定。

据欧阳修《六一诗话》记载，以“禁体”作为诗歌吟咏体裁，似起于宋初真宗年间，“国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号九僧诗。……当时，有进士许洞者，善为词章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸，约曰：‘不得犯此一字。’其字乃‘山’、‘水’、‘风’、‘云’、‘竹’、‘石’、‘花’、‘草’、‘雪 ’、‘霜 ’、‘星’、‘月’、‘禽’、‘鸟’之类；于是诸僧皆阁笔。”②欧阳修在頴州时，也曾以此做了一首《雪》诗，序曰：“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤等字，皆请勿用。”③即规定诗中不能出现与题义相近或是形体相似的字词。之后经过苏轼等人的唱和，禁体诗便逐渐成为文人雅士聚会酬唱的风尚，甚至被引入了科举领域。

但禁体诗属于咏物诗的范围，与科举有何联系呢？元人刘埙对此有所介绍：“有律诗而后有绝句，绝句至宋而后尚禁体，其法以不露题字为工，以能融题意为妙，盖举子业之余习也。”④（《禁题绝句序》）举子业，即举业，指的是“诸生应试之文”⑤。

宋以后，举业经常出现在文人文集之中，“大抵今之读书为儒者，通一世皆是学举业之人。自儿童学语便对以属对，既而少长，虽次第读《孝经》《论》《孟》《诗》《书》经，莫非为举业之具”⑥（《答陈伯澡十》）。特别自元以降，举业则成为以八股文为文体形式，“四书”、“五经”为内容的应试之文的通称。刘埙之所以说禁体诗是举子业的余习，主要在于禁体诗与举子业之间有着相同之处，即两者都不能显露题中限定的字词，但要能融合题意，这实际上就道出了两者在破题上都有着相同的要求。

在科举考试中，不管是诗赋或是举业的破题，对整篇文章都有着极其重要的作用。尤其是当批卷官面对堆积如山的考卷，但又要在规定的时限内公布考试成绩等矛盾时，他们可能只会注重前面的破题，而无暇顾及全篇的内容。正是如此，士人对破题非常重视，并总结了许多方法，试以举业为例：

凡作破题，最要扼题之旨、肖题之神，期于浑括清醒，精确不移，其法不可侵上，不可犯下，不可漏题，不可骂题。语涉上文谓之侵上，语犯下文谓之犯下。将本题意思未经破全或有遗漏，谓之漏题；将本题字眼全然写出，不能浑融，是谓骂题。其两句之中有明破、暗破。明破者，就本题字明明破出，如孝弟字即还他孝弟，道德字即还他道德是也；暗破者，将题目字暗暗点换，如孝弟类以伦字代之；如道德类以理字代之是也。⑦

引文中归纳了破题的基本原则：不能侵上，不能犯下，不能漏题，亦不能骂题。尤其是骂题，“将本题字眼全然写出，不能浑融”，这就可以看出举业在破题之时，与禁体诗的创作要求一样，“不露题字为工，以能融题意为妙”。

举业的破题技巧有很多种，如明破、暗破等。关于暗破的妙处，时人经常引用这个故事以作说明，“平凉赵公时春年九岁应童子试，文佳甚。学使者疑其代作，面试之，以‘子曰’二字命题，公应声曰：‘匹夫而为百世师，一言而为天下法。’复命自赋其姓名，公亦应声曰：‘姓冠百家之首，名居四序之先。’”⑧赵时春在学使的两次提问中，不明说题意，采用了暗破的方法，如“匹夫而为百世师”一句道出了孔子的身份，而“一言而为天下法”则不仅写出了“曰”的含义，更是形象地指出了出题的真意。而暗破与禁体诗则又有相同之处，即不在文中或者诗中显露题目中的字词，而用另外的字词传达同样的意思。

试看欧阳修的《雪》诗：“新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。朝寒棱棱风莫犯，暮雪止还作。驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。……自非我为发其端，冻口何由开一噱。”⑨尽管是咏雪，但诗中并未出现形容雪所常用的玉、月、梨、梅等字，以太阳、风、云、山川等意象，通过天气的变化及人们的反应，很好地传达了大雪之后太阳初照的景象。

而就”⑪（《解学士不私》）。按，曾，字子启，永乐二年（1404）进士，当时主试官为解缙和黄淮。但明代摒弃了唐宋以来诗赋取士的传统，以“四书”、“五经”及程朱注疏作为科举考试内容；而且据《明三元考》所述，曾之所以能状元及第，主要在于他“廷对几二万言，不属草成。成祖奇其才，擢第一”⑫。所以，朝廷以《梅花禁体诗》复试，似需进一步考证。不过在清代又恢复了诗赋取士的办法，所以，士人在科举考试中以

实际上，受举业破题的影响，后人也将诗赋的第一句称为破题，五代的王定保在《唐摭言》中对此已有论及；有人更对诗歌的破题加以分类，其中以“入玄”为最妙。所谓入玄，即“取其意句绵密，只可以意会，不可以言宣也”，如“八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄”（郑谷《题雁》），“此乃上下句不言雁，而意就雁也”⑩，即通过对季节及景物的描写，不言大雁，实是道出了大雁迁徙的特征，使人一看便知是描写大雁南飞的景象。

正因禁体诗与举业在破题上的相似性，所以，在科举考试中也有用禁体赋诗的事例。据《客座新闻》载，“解学士缙尝有诗寄曾子启，曾尚未第，诗末句云：‘寄语龙潭曾子启，明年好竖状元坊’。次年开科，解主试，取曾为榜首，有以解诗奏诘其有私。朝廷复试，出《梅花禁体诗》一百首，曾随长短句，信笔禁体赋诗也就成为可能，“（嘉庆）戊寅（1818）大考，翰詹以《澄海楼》为赋题，潘编修锡恩赋用禁体，遂列一等第一”⑬。

但需要指出的是，欧阳修等人创作禁体诗的主要目的在于改良诗风、务去陈言，而并非如刘埙所说禁体诗是举子业的余习。只是禁体诗与科举考试在破题等方面的相似，经后人延伸而使两者有了紧密的联系。

① 金武祥．粟香随笔[M]．续修四库全书[Z]．上海：上海古籍出版社，2002：530．

② 欧阳修．六一诗话[M]．北京：人民文学出版社，1983：8．

③⑨ 欧阳修．欧阳修全集[M]．北京：中华书局，2001：764．

④ 刘埙．水云村稿[M].景印文渊阁四库全书[Z]．台北：商务印书馆，1986：375．

⑤ 张廷玉等．明史[Z]．北京：中华书局，1974：1689．

⑥ 陈淳．北溪大全集[M]．景印文渊阁四库全书[Z]．台北：商务印书馆，1986：710．

⑦ 梁章钜．制义丛话[M]．上海：上海书店，2001：435．

⑧ 梁章钜．制义丛话[M]．上海：上海书店，2001：438．

⑩ 陈应行辑．陈学士吟窗杂录[M].四库全书存目丛书[Z]．济南：齐鲁书社，1997：303．

⑪ 沈周．石田翁客座新闻[M].续修四库全书[Z]．上海：上海古籍出版社，2002：289－290．

⑫ 张弘道，张凝道．皇明三元考[M].四库全书存目丛书[Z]．济南：齐鲁书社，1997：69．