鸟飞进皇宫

鸟飞进皇宫

佛陀曾讲过一个生动的故事，说的是鸟飞进皇宫的故事。

佛陀说：在一个寒冷的冬天，有一只鸟从一扇窗子飞进皇宫，在房间里飞了一阵后——房子里很舒服，皇宫里的那种灯光，那份温暖——然后，它又从另一扇窗子飞出房间。佛陀说，人生就是如此——只是一个片刻的温暖，一个片刻的舒适，一个片刻的皇宫，以及片刻的欢乐，然后再度跳进空无。

佛陀是想说，我们来自空无，然后又走向空无，只是在中间的部分有一个短暂的梦。

在这个短暂的梦里，佛陀比喻的是皇宫的生活。因为佛陀在家时，是太子，过的是皇族生活，所以，他认为那片刻的欢乐如在皇宫里一样。

其实，这个世界上，有很多人过着平民的生活，没有皇宫的灯光和皇宫的温暖，在那短暂的梦里，有着许多困苦和纷扰，许多贫穷和不安。

在从空无走向空无的过程中，他们经历的不是皇宫，虽然也有温暖，也有灯光，但都不是太多，更多的是为生存苦恼，为爱情折磨，为疾病所苦，是对日益走近的衰老和死亡的恐惧。情路的坎坷、生活的艰辛，充满了这短暂如梦的人生。当这样的人生走完后，再去到一个空无的世界。

佛陀出家前享尽荣华富贵。优裕的生活、尊贵的地位、疼他的父母、美满的爱情、可爱的孩子，这些让无数世俗之人梦寐以求的东西，对佛陀来说，唾手可得，然而，他厌倦这一切，抛弃这一切，去寻找精神的最终归宿。

在经历了所有世俗的荣华富贵后，智慧高、慧根深、资质好的人，会去寻找让精神安宁、让灵魂喜悦的归宿。

从空无走向空无，中间那短暂的皇宫的梦是无法满足一颗像佛陀那样的很高的心的。

心中的小鸟

有一个这样的故事。

故事说，有两只小鸟住在同一棵树上，它们长得一模一样。其中一只鸟栖息在最高的树枝上，完全宁静，一动不动地闭着眼睛，停留在内心的某一个地方。另一只鸟儿栖息在最低的树枝上，从这根树枝跳到另一根树枝，渴望这朵花又渴望另一只水果，跟这个竞争又跟那个竞争，嫉妒这个又嫉妒那个，一直坐立不宁、躁动不安。

慢慢地，那只坐立不安的鸟儿感到很疲倦，因为它一天到晚老是动来动去。有一天，它往上看，看到树枝顶上有另外一只鸟儿，那只鸟儿和自己一模一样，就像是自己的复制品，但是它非常安静，好像树枝下的那只鸟儿不存在一样。

那只坐立不安的鸟儿被那种宁静吸引，开始往上飞，飞上更高的树枝……和那只宁静的鸟儿越来越近，最后合二为一。

故事是想说，本来这两只鸟儿并不是两只，它是人意识的两个层面，每一个人都有这两个层面。在生命的树上，你最内在的观照栖息在树枝上，由深深的宁静所产生的一切美和一切光辉，都在散发出来。而树枝下的那只鸟儿，内心充满竞争、嫉妒、愤恨、抗争、嗔恨，做了许多事，感到挫折又挫折……

这是每个人心灵中的两个层面，就看你生活在哪个层面。

许多人都生活在树枝下的那只小鸟的层面。他们从一出生时起，就开始向外追求，追求学业成就、功名利禄，生活在由种种欲望所产生的悲伤和烦恼中。有钱了，害怕钱失去；有权了，害怕权力被剥夺；恋爱了，害怕失恋……一个人时，害怕寂寞，而将无谓的瞎忙填满自己生活中的每一秒，不让自己有一点空闲。很少有人会向内在观察，去发展自己的清净心、平等心。

其实，一个人安静独处是很美的状态。向自己的内心看，观察内在，将一切纷扰的外缘都丢出去，将自己对世界、对人生的种种欲望、愤恨、不平都丢出去，只让自己安安静静地待着，寻找一种由喧嚣和热闹所无法比拟的宁静的喜悦，发展自己的平等心、安详心，让自己内心的那只坐立不安的小鸟飞上树枝，飞到安静的小鸟处，做一只安静的小鸟，让你的生命达到喜悦安乐的境界。

忍辱

克制容忍别人给自己带来的痛苦，容忍他人之过，不被他人无礼、不知羞耻的行为所激怒，这就是忍辱。

忍辱就是放下你的嗔怒，带来美好。

忍辱能培养一个人谦让、宽厚的美德。

当别人伤害你时，不生气！如果你生了气，失败的便是你自己。如果你不生气，那所有的伤害都会回到伤害者本人那儿去。

不是吗？一个人往天上丢一把斧头，砸下来仍然只能砸到他自己。如果你去接，那砸到的便是你。

天空本就空无一物，他能砸到什么？就让他去丢吧！

忍辱能把你的心灵培养得像那空空的天空般博大和宁静。

把你的心当成空空的天空。伤害你的人如同向天上丢斧头，砸不到你，只砸到他自己。

相由心生

一个人给人的印象，外表占三分之一，三分之二由人的内心决定。

内心温柔沉静的人，外表必然温柔沉静；内心横蛮粗硬的人，外表必然横蛮粗硬；内心疲劳软弱的人，外表必然疲软无力。

有的人，无论性格还是外表都十分安宁，像一朵芬芳的花。在他们面前，你想不到要发脾气，也发不起脾气，因为他们的声音永远那么柔软，就是生气也听不出愤怒。

有的人，却是另一种类型，说话棱角分明，今天不是为这件事这个人生气，明天就是为那件事那个人生气，好像别人都亏欠了他。他们的外表粗重，心也粗重。

“相由心生”是句至理名言。

一个人心灵轻松柔软，身体也必定轻松柔软。

一个人内心烦恼很重，身体必然粗重凌厉。这是因为当人的内心对某种事物有强烈的企求，当人的内心烦恼时，身体会表现出相应的紧张和气场。

人内心的放松，会导致身体的放松。人心灵的硬度和身体的硬度成正比。

如果你的行为举止粗重凌厉，不妨试着放松自己的心。放松心灵是可以有意识地做到的。不信？试一试，让心灵像美丽的鸽子那样飞翔在蓝天白云里，你的身体也会像鸽子一样柔软轻灵。

烦恼的重量

一位著名的禅师写过一个很有魅力的比喻：

雨天的水很混浊。

用杯子盛一杯雨天的水，浑黄一片。这时，只要把杯子放在桌上，静静地放着，不要去碰它或动它或摇它，慢慢地，水清澈起来，杯底沉淀着一层黄垢，那黄垢是曾经悬浮在杯中的杂质。混浊的雨水中的杂质有重量，在地心引力下，都沉到了杯底。

同样，烦恼的人是那下雨的天。人烦恼时，心如混浊的水，烦恼如那水中的杂质。

这时，怎么办哩？

如果你不断摇动自己，不断让自己处在动荡中，让自己不断抽烟、喝酒、在卡拉OK厅疯玩、或做不道德的事，烦恼就如浑黄的水一样在你心中，无法沉淀。“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”即为此意。被浑浊的雨水充满的杯子见不到清澈，被烦恼充塞的心灵得不到安宁和快乐。

如果你像杯子那样静静地放在桌面上，让自己静下来，有重量的烦恼就会沉下去，清澈和安宁就会呈现在心里。烦恼只是心中的沉渣，当烦恼沉淀，心境如水时，你的心便显示出清澈。

心静如水，就是这样的境界。

当你心静如水时，你的心会辐射出宁静和安详的因子，如气场般笼罩着周围，充满四周的空气；也像花的芬芳一样将暗香浮动在深深的庭院。

在你的周围，感觉到这种气氛的人都会喜欢你亲近你。

这时，你就变成了一朵散发出芬芳的鲜花。

一朵散发出芬芳的鲜花，让人驻足，让人愉快，让人喜悦。

摘自《佛心·禅意》