玉是一本书

邵洪涛 李依阳

每个人对玉石的认识都不同。说到底，其实玉石就是一本书。而对玉石的感悟是从肤浅到深刻的一个过程，经过长时间的潜移默化，玉文化积淀了厚重的文化。只有读懂了玉石这本厚重的书，才能理解对人生的感悟，也才能了解中华民族玉文化的深厚底蕴。

掀开历史的篇章，抚去岁月的风尘，中华民族灿烂、悠久的历史文化闪耀着夺目的光彩。人们自古以来便把玉看作是天地精气的结晶，是人神心灵沟通的中介物，崇玉、爱玉、赏玉成了中华民族几千年来的传统。翻开《辞海》我们不难发现，和玉有关的词汇有上百条之多，尽为赞美和吉祥之词：“谦谦君子，温润如玉…宁为玉碎，不为瓦全”等。

可以说，玉是中国文化的重要组成部分，蕴藏着中华民族无比深厚的精神内涵，也承载着中华民族的美好希望和无限向往。和田玉在中国新石器时代就已经开始使用，我们的先民曾以玉作为礼器使用，把玉石和中国人的礼仪德行联系在了一起。儒学家认为玉代表了君子的人格，《礼记》中就有“君子无故，玉不去身”，还有“君子以玉比德焉”。同时，古代人在认识了玉以后，继而赋予了玉的社会文化观念。经过商、西周，玉文化的道德化、宗教化、政治化过程也已形成，并成为道德、习俗、神灵、权利、财富的象征物。

儒家为了宣传他们的学说，总结了殷代开始使用和田玉的经验，适应统治者喜爱和田玉的心理，用儒家的道德观念赋予和田玉各种特征。《周礼》规定：“玉作器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄倧礼地，以青珪礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄黄礼北方”。所有的这些玉文化都为人们爱玉、崇玉、敬玉提供了精神支柱。在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好是中华民族的文化特色之一，玉有着丰富的精神内涵，它象征着高贵、友谊、吉祥与平和。我国古代以玉为宝，《国语·鲁语上》记载：“以其宝，来奔!”宝就是玉。“玉文化”是博大精深、有生命力的文化，是国家软实力的体现。它不仅是玉料的文化、制玉的文化，还承载着丰富而深刻的人文内涵。一句话：玉文化就是中国文化的载体，一个人拥有一块玉，给人们留下了深刻的想象空间，是人们的精神寄托和对未来的祈福。

博雅玉器店总经理王建生，早年在国营企业新疆华西特种工艺品有限公司工作，一直都在珠宝玉石行业打拼，和玉石结下了深厚的情缘。在他的眼里，随着时间变化的不仅是玉文化给自身素质带来前所未有的提高，更是玉石市场从小到大、从萧条到繁荣的过程。如今，已经是新疆珠宝玉石协会副会长兼秘书长、新疆宝石商会秘书长、新疆工艺美术协会副秘书长的王建生，时常会组织一些有关和田玉发展、交流的活动，他已经成为和田玉文化发展的组织者、倡导者和实施者。用王建生的话说：正因为读懂了一点点玉这本书，才有了今日的成功。

在采访结束的时候，王建生为爱玉、崇玉、敬玉的人们提出了两点建议：一是选玉的时候一定要重质不重色，玉石的质地是第一位，孔子也曾说；“首德次符”，就是说“君子比玉于德”，把质地放在首位：其次雕刻作品不论是否为雕刻大师所雕刻，只要创意思路正确，雕工精细，就值得收藏。

中国雕刻大师、中国工艺美术大师吴德升先生送给王建生一句话：“食不可断粮，品焉能缺玉?”就是王建生读懂玉石这本书的见证。