浅谈闽南当代继承传统的建筑创作

张金清

马丘比丘宪章指出:“不仅要保护和维护好城市的历史遗址和古迹，而且还要继承文化传统。”当前，闽南地区正处于海西建设的重要阶段，许多建筑以超乎寻常的速度被建造，而建造周期的压缩导致了建筑在空间、形态、细部等处理上被忽视，大量标新立异忽略闽南传统文化的“现代”建筑充斥着整个城市。面对这种现状，已经有越来越多的建筑师意识到传统建筑文化的重要性，并探寻传统建筑文化与建筑创作的结合。所谓继承传统，不是简单地重返过去，是立足现实问题，在对传统进行当代诠释的基础上进行探索、创新。

1 闽南传统建筑特色

闽南传统建筑具有中国传统建筑对称、严整、封闭的性格，更以其独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名于世。其中传统民居中的官式大厝最为典型，蕴含了大量的传统文化信息。

1.1 墙体

闽南民居建筑的墙体主要采用红砖与白石搭配。闽南红砖俗称“胭脂砖”，这种砖烧后会有黑、红两种颜色，工匠根据这两种颜色组合各种墙面，形成丰富的花样及独特的红砖文化区。墙面的红砖拼贴和镶嵌风格与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理有相似之处。闽南民居墙体的拼砌方法丰富多样，通过不同石材的搭配和同一石材加工工艺的差异可增强墙体的层次感;不同规格大小的红砖被利用来拼砌各种图案和吉祥纹饰;利用建筑废料，红砖和白石可混砌成独具闽南特色的“出砖入石”墙体，这些无不体现了闽南工匠的智慧和对地产建材的巧妙运用。

1.2 屋顶

闽南大厝屋顶多为悬山式曲线坡屋顶，屋面铺设朱红筒瓦，檐口装配瓦当和滴水。其中闽南屋脊——“燕尾脊”独具特色。“大厝”的屋脊如同长龙腾飞，中间下沉，两头以燕尾高翘。我国古代有敬天的思想，而屋脊上的“鸟”犹如天使，是一种通天的灵物，能通天敬神，“燕尾脊”由此而来。“燕尾脊”传递着一种美好的愿望和情怀，成双成对的堂前燕被闽南人奉为吉祥物，“燕尾脊”是闽南建筑的璀璨明珠(见图1)。

1.3 细部装饰

闽南传统建筑细部装饰集中入口，门廊镶有石刻的题匾、门联、书画卷轴、人物、花卉和飞禽走兽等浮雕。古厝大门两边通常用石板精雕细琢出花鸟虫鱼、名人诗词或人物故事，也有用五色瓷片粘成花卉图案的。表面看这是闽南人夸富斗巧的橱窗，实际上它体现了闽南人崇文重史的审美意趣(见图2)。

2 闽南当代继承传统的建筑创作实例评析

2.1 泉州西湖公园北大门

泉州西湖公园北大门的设计体现了建筑和城市全局的协调关系。建筑在充分尊重泉州历史文化氛围的基础上，吸取了传统建筑的屋脊形态、外墙材料、细部装饰等特点，通过形式的抽象、尺度的变化、材质的代换，创造了既有传统文脉又有现代建筑特征的新形象(见图3)。

2.2 闽台缘博物馆

中国闽台缘博物馆是一个集国际学术报告厅、综合主题馆、展厅等功能用房为一体的综合性国家级专题博物馆。建筑在实用性、综合性、人性化等设计原则基础上，围绕“源缘圆”的主题和“天圆地方”的设计理念，从主体色调、局部形态特征和室内装饰上体现了传统建筑及文化内涵，营造出一个记忆与传承传统文化的场所。

2.3 厦门火车站新站(建造中)

交通建筑的功能、结构和闽南传统建筑文化氛围等因素决定了厦门火车站主体建筑外观设计。该建筑布局对称，屋面成五段式分布，由中间往两边叠落，中段被处理成闽南传统建筑特有的双曲坡面，从空中俯瞰，颇具闽南传统建筑群韵味，是对闽南传统建筑屋顶形态进行拓展的典范。整个建筑形象新颖、个性鲜明、极具时代感(见图4)。

2.4 厦门大学游泳馆

高校体育场馆不仅要承载一般体育设施功能、结构复杂性及体现体育运动精神的内涵，还要表达高校空间和人文环境的独特性。为了与周边建筑取得联系，游泳馆在材料、色彩及体量等方面都因地制宜。在造型处理上，吸收闽南传统建筑屋顶形态的双曲形式，通过抽象处理，以“面”的形式将传统屋脊的形象表现得淋漓尽致，取得了理想的视觉效果，也体现了对厦大校园特殊文化环境的尊重(见图5)。

3 对闽南当代继承传统建筑创作的思考

1)传统建筑本体的深层挖掘。传统建筑是传统建筑文化精神内涵的载体，因此有必要对传统建筑进行本体解析。长期以来，大部分建筑师都以既定(先入为主)观念来看闽南传统建筑，很难对其进行客观探索。因此，只有在分析前人生活方式和风俗习惯、传统建筑环境、人在传统环境中的空间感受、产生这种感受的建筑形式及其建造工艺，总结传统建筑的设计原理、布局方式、空间组合、意境表达的基础上，才能发现前人是如何在当时的条件下创造了当时的“创新”，才能从深层结构中找到传统建筑文化的精神内涵。2)创作手法的多元探索。闽南传统建筑细部、形态、空间、精神内涵独具特色。当前，闽南当代继承传统的创作手法较单一，多数是探寻传统建筑的造型特征、建筑装饰和当代建筑实践的结合，而对传统建筑空间类型的继承创作长期处于被忽视的位置。事实上，对传统建筑空间的继承创作更能再现传统建筑给人特有的体验，与大众产生共鸣。3)地域性、时代性的表征。“一切建筑都是地区的建筑”，在继承传统的建筑创作探索过程中应该自觉考虑闽南的气候，地形、日照等地域的自然环境和生活方式、民俗习惯等地域的文化环境及地方材料、施工工艺、艺术特色等地域的技术条件和审美取向。“一切建筑都是时代的建筑”，建筑师同样应该加强新技术、新材料、新结构和新理论思想的学习，并在继承传统的建筑创作中得体运用。如厦门高崎机场3号候机楼设计中，屋架的形式除了形成传统式梁架关系外，还可以形成一排排纵向采光窗，实现室内大空间的自然采光，体现设计者的高技派的设计倾向(见图6)。4)继承传统的建筑创作的理性认知。闽南继承传统的建筑创作探索处于初期阶段，外来建筑实践与思潮的影响需要研究者以宽阔视野和专业基础对自身的实践探索作出客观、理性的认知。首先，国内前辈建筑师在这一领域的理论研究与实践经验约束研究者的创作思维。其次，改革开放以来，西方技术与建筑理论，特别是后现代思潮的引进，给予研究者的研究判断极大的冲击。再次，西方的文艺复兴和国内“民族形式”复兴有着本质上的区别，前者是历史的必然，而后者带有民族危机下意识倾向。因此，应该从闽南城市历史环境、历史文化价值角度去认清闽南当代继承传统建筑创作的必要性和必然性。

4 结语

正如贝聿铭先生所说，“中国建筑师当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是有限的物力所能及的，同时又是尊重自己文化的”。建筑是文化的载体，当代建筑师应当认真理解闽南传统文化并用现代的建筑语言将其诠释出来，创造出既现代又传统的地域建筑和城市风貌。

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