论高校学生社团发展的战略目标

王群立

(吉首大学 武装部，湖南 吉首 416000)

长期以来，人们将高校学生社团的发展目标过多地确定在规模和类型方面，重量的扩张，轻质的提升。这种情况如果继续下去，是不利于高校学生社团的可持续发展的。一般说来，高校学生社团的发展方向要与学校的素质教育发展同步，发展目标要与时俱进，创新开拓。过去那种发展目标模糊甚至没有发展目标的“随大流”、“跟着感觉走”的情况必须改变。适应学校发展和学生自我发展需要的学生社团，应当朝着专业化、开放性、和谐性方向发展，建设专业化、开放性和和谐性的高校学生社团，应当成为我国高校学生社团发展的战略目标。[1-2]

一、学生社团的专业化发展

多年来，大学生参加学生社团的动机多是兴趣型的，选择的社团类型也多为人文型。因此，兴趣型和人文型的学生社团是学校学生社团的主体。而且，学生社团的活动重形式，也是重传统，轻创新，使学生社团整体质量不高，与学校培养高级专门人才的目标联系不够紧密。因此，比较理想的学生社团应当由过去纯粹的兴趣型为主向兴趣和务实并重转变、由人文型为主向人文和科研并重转变，由自主型为主向自主和组织型并重转变，这些转变意味着学生社团朝着专业化目标前进。

学生社团的专业化，是建设学生社团的一种理念，也是一种方向。它是对传统的结构松散、人员稳定性差、活动不系统且与专业学习联系不紧密的学生社团认识的突破，是将学生社团发展为思想建设、理论学习及专业知识应用齐头并进的高标准、高规格的学生社团组织。即学生社团专业化，是指已经取得注册资格的学生社团(有注册资格并不等于已达到专业化标准)通过创新开拓，使之成为高标准、高规格的学生社团。一般说来，学生社团的专业化发展，首先要对社团进行科学定位。长远的发展源自准确定位，这种定位不是指社团的规模或级别，而是她所扮演的角色和承担的职能。在高等学校中，不同的学生社团有不同的价值选择，在社团的定位方面也表现出不同的个性。

理论研究类社团是热爱科学理论的青年学生组成的团体，是大学生学习科学理论的重要平台。特别是与“两课”教学相关的学生社团，更应当潜心用马克思主义中国化的科学理论构筑青年一代的精神支柱。我们党在革命、建设和改革的长期实践中，集中全党智慧，形成了一脉相承的马克思主义中国化的科学理论。这些理论承前启后，内涵丰富，是中国当前建设和未来发展的根本指针。青年学生学习好、掌握好这一科学理论，对于坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要作用。在这种社团里，理论学习经常化、制度化，往往能使学生汲取政治营养，培养起爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持朝气蓬勃和昂扬向上的精神风貌。由于“两课”教学在学校思想政治教育中的重要地位，如果学生社团能够在“两课”的自我教育方面形成特色和品牌，那么可以说是达到了理论研究类社团专业化的水平。

文化艺术类社团是热爱文化艺术的青年学生组成的团体，是大学生提高文化艺术素质的重要平台。文化艺术类社团的作用，在于不断丰富青年的文化底蕴，彰显精神，构筑科学品格，使其成为社会主义先进文化的重要组成部分。由于文化艺术的领域广泛，学生社团不可能全面出击，在文化艺术世界的方方面面组织活动。因此，学生社团要有选择地确定一段时期的活动方向或工作重点。比如说，学校在中华民族传统文化的研究方面具有较高的学术造诣和社会影响，不妨以此为支持，开展优秀的传统文化的学习、传播与探究。学生社团如果能够引导青年学生学习优秀的传统文化，树立起民族的自尊心、自信心和自豪感，同时鼓励大学生创新文化内涵、丰富文化内容，打造具有时代特点、青年特色、科学品格和人文精神的青年文化体系，那是非常有意义的。能够让学生成为传承和发展民族文化的传播者和弘扬者的学生社团，无疑是有品牌效应的。

学术实践类社团是热爱学术活动的青年学生组成的团体，是大学生提高学术素质的重要平台。由于高等学校的本质是一种学术研究与实践机构，其基本职能是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学和服务社会。在充满学术氛围的大学校园里，最适合学术实践类社团的成长，在学科专业化社团活动方面形成品牌，对学生的学科专业素质的发展具有积极的作用。

公益类社团是热心公益活动的青年学生组成的团体，是大学生参加社会实践提高综合素质的重要平台。中共中央、国务院颁发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，社会实践活动是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。因此，学校特别重视对这类社团的引导和帮助，以发挥它们在实践育人中的作用。在学生社团专业化发展过程中，公益类社团的能量也是不可低估的。学生社团的公益性活动，除了继承传统的“学雷锋做好事”之外，更要关心社会民生问题，如社会环境、就业与创业、职业道德、抢险救灾、建设社会主义新农村等热点问题，利用学生社团所拥有的人才资源，积极主动地参加各种社会服务活动，并在高水平高质量的社会服务活动中促进学生社团的专业化发展。[3]

二、学生社团的开放性发展

在我国加快推进社会主义现代化建设，高等教育实现大众化的时代，高校学生社团的发展也面临新的机遇和挑战。在改革开放的环境里，高校学生社团若仍墨守成规、固步自封，必然会导致吸引力、凝聚力和活力不强。因此，学生社团必须解决思想，树立开放意识，从封闭式发展走向开放式发展。高校学生社团的开放性发展，一是要开放社团运行机制。学生社团要树立一定的经济意识，积极通过争取政策、吸引社会资源以及有偿服务等多渠道筹集资金，为社团提供必要的经费保证。二是要开放社团活动的内容和形式。要结合大学生学习和生活实际及当今社会中的“热点”、“焦点”问题，多方面、多形式地开展社团文化活动。三是要开放社团活动范围。要突破社团内部或校内自我封闭循环的方式，积极走出校园，深入社会实践，不断从社会先进文化中吸取营养；还要注意加强与其他高校学生社团之间的联系、交流与协作，积极进行跨校际交流活动，实现资源共享、优势互补，从而促进社团自身发展，提高学生社团的影响力和辐射力。随着高等教育从社会的边缘走进社会的中心，高校人才培养目标进一步与社会需求接轨，越来越多的大学生认识到，在校期间要学好专业知识、练好基本工外，还要走出校门到社会的广阔舞台中经历风雨，尽可能多地接触社会、了解社会，积累社会阅历，培养锻炼各方面的社会技能，缩小校园与社会的距离，加速自身的社会化进程，对将来能够尽快适应社会非常重要。因而，现在大学生的社团活动已不仅仅局限校内，跨校活动、社会实践活动逐渐增多，活动的范围逐渐由封闭式走向开放式，大学生积极深入社会，在奉献社会的过程中完成自身的人格塑造，呈现出深刻的社会性。例如青年志愿者协会、未来企业家协会等学生社团应运而生，已经成为大学生与社会保持联系的常规载体。[4]

在高校学生社团的开放性发展过程中，我们还应当看到网络发展对学生社团发展的影响，特别注意网络社团这一新生事物的出现。网络的开放性、交互性为各类大学生社团提供了非常有利的条件，网络在社团文化发展中的作用越来越明显，因而体现出了鲜明的时代性和开放性。大学生网络社团是基于大学生的需要这一重要的基础而兴起的，而现代大学生的突出需要是成就需要、就业需要、创新需要、情感需要等，因而相应的大学生网络社团也主要是考试类、职场类、学术类、情感类等。高校学生社团的开放性发展，一方面要吸取网络的积极教育因素，同时又要对网络的负面影响保持警惕，防止它对学生社团开放性发展带来的不良作用。

三、学生社团的和谐性发展

“贵和谐”是中国传统文化的基本精神之一。和谐是一种完美，是自然界、人类社会、人类思维存在的最理想状态。基于和谐理念的和谐文化则是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。中国传统文化底蕴深厚的和谐思想也为建设和谐型的校园文化提供了可供借鉴的思想资源。高校学生社团的发展，也应当以和谐文化为导向，一般说来，学生社团的和谐性发展，主要是指学生社团文化方面的和谐，这种和谐一般具有以下基本特征：

(一)自主性与组织性的和谐。高校学生社团都是大学生在兴趣爱好趋近的基础上自愿结合而组成的，社团对社团成员没有严格意义上的约束，大学生加入社团不受条件限制，来去自由、随进随出，一般来说都按照自己的兴趣爱好和需求自主开展社团活动，创造和发展社团文化。同时，高校学生社团又是在高校党委、团委的领导下，一般都挂靠在某个学院或其他部门，社团的成立运作及其发展都受到学校有关单位的影响及规范，就是说没有完整意义上的独立性和自治性。学生社团的这一特性就使得社团组织具有一定的松散性与 “约定俗成”的组织性。因此，和谐性的学生社团应当实现自主性与组织性的和谐。[5]

(二)认同性与超越性的和谐。参加学生社团不仅要遵守既定的群体规则，更为重要的是它创造新的群体规则。大学生作为高校学生社团的主体，毫无例外地对现有的社团规则表现出一定程度的认同，即承认和接受现有的社团规则。但是，大学生是社会中思维最活跃、视角最敏锐的群体，他们对原有的社团规则并不是简单全面的认同，而是根据社会发展的要求和自身发展的需要进行筛选，不断积累经验，不断吸取社会先进的文化成果并重新加以整合，即不断改造和发展社团规则，使其具有超越性。认同性与超越性是高校学生社团活动的一对主要矛盾，二者的和谐也是赋予高校学生社团不断发展的一种动力。

(三)主体性与客体性的和谐。大学生参加社团活动，按照自己的需要创造文化、享受文化、评价文化和传播文化，是高校学生社团文化的主体，表现为对社团文化的支配作用和享受地位。同时，大学生作为高校学生社团文化的客体接受社团文化的教化作用，接受文化环境所赋予的情感、思想、意志、价值、意义，并按照某种既定模式去思维、行动、生活。高校社团文化作为大学生需要与实践的产物，它充分关注人的主体需要，尊重人的主体地位，发挥人的积极性、主动性和创造性，发展人的主体能力，塑造人的主体性人格。因此，在理想的学生社团中，主体性与客体性应当达到和谐的程度。

(四)工具性与目的性的和谐。人的需要产生动机，动机产生行为。社团活动涵盖文、史、哲、体、艺等诸多领域，内容丰富多彩、形式灵活多样，大学生或参与社团活动，创造和发展社团文化，又能更好地进行自我教育、自我管理、自我服务、自我发现、自我约束和自我发展，充分满足自身日益高涨的需求层次，如知识、能力、情感、生活等各方面的需求以适应社会的需要。因而，参加社团活动已成为大学生实现其目标的重要工具和手段。因此，在理想的学生社团中，工具性与目的性应当是和谐的。

(五)吸收与辐射的和谐。高校学生社团文化作为校园文化的子系统，处于整个社会、国家这个大的环境之下，必然要受社会主流文化的影响。当代大学生视野开阔，思想解放，对社会的新生事物具有高度的敏感性和吸收能力，他们不断从社会主流文化中吸取营养，又不断对社团文化进行自主的创新和发展，丰富社团文化的内涵，增强社团文化的时代性，提高社团文化的品位，更好地扩大其对大学生的影响。同时，通过各种社会实践活动将社团文化辐射到社会。大学校园就象一个“大熔炉”，吸纳和融化着大千世界的各种信息，同时以其精神产品和所培养的人才将自己的文化辐射到社会的各个角落，对社会产生着影响。在吸收与辐射的和谐的学生社团活动过程中，学生社团文化才能成为高校校园文化的主要代表与社会文化紧密相连，并成为社会主义先进文化的重要组成部分。

[参考文献]

[1] 陈幼林. 论高校学生社团文化的发展原则[J]. 湖南科技学院学报，2008(2).

[2] 文秋林. 高校社团文化建设的理论思考与实践探索[J]. 经济与社会发展，2005(4).

[3] 石鹏. 社团文化对大学生素质教育的意义性思考[J]. 理论观察，2005(3).

[4] 林运清. 大学校园文化建设之我见[J]. 湘潭师范学院学报，2005(4).

[5] 秦刚. 构建和谐社会必须着力建设和谐文化[N]. 光明日报，2005-10-18.