●刘卫华(铜仁学院 图书馆,贵州 铜仁 554300)
非物质文化遗产的保护是一个庞大的工程,它应当是政府行为,需要社会各界的重视和支持。参与保护与传承非物质文化遗产是地方高校图书馆的一份责任,也是它职能的扩展和延伸。
联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》,该公约对非物质文化遗产的概念及它所包括的范围是这样界定的:非物质文化遗产是指被各群体、团体、个人视为文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和场所。
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活、生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此,对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承就显得尤为重要。非物质文化遗产就其本质来说,它也是我们民族的知识体系当中的非常重要的宝贵财富。它凝结着我们的历史记忆,它既是昨天历史的、生活的实录,同时对于今天和未来的文化发展来说,也是一个非常重要的基础。创造一个健康的生活方式,不可能离开昨天提供给我们的基础。构建和谐社会不可能不运用过去已经有的非常好的文化手段。非物质文化遗产是人类的无形文化遗产,代表着人类文化遗产的精神高度。[1]非物质文化遗产是最古老的文化历史传统,是国家、民族文化软实力的重要资源,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。
保护和传承非物质文化遗产是全社会每个公民不可推卸的责任,应该得到全社会的充分重视,特别是政府文化教育部门更应该履行自己的职责,做好传承与保护工作。地方高校作为培养人才和从事学术研究的专门机构,也应该在保护与传承本地非物质文化遗产工作中贡献自己的一份力量。
我国非物质文化虽然非常丰富,但它的传承方式多数是没有物质作为媒介的,所以非常容易失传。以傩文化为例,在它的传承过程中,虽有些面具、服饰等物质性的东西,但绝大多数内容是口传心授的。怎样使傩文化传承下去,并形成一种独特的资源,产生明显的经济效益,使傩文化资源可以长期承续利用,同时获得生存下去的经济基础,使中华民族这块独特的艺术瑰宝永远得以保存。在对傩文化的保护工作中,有专家提出活态保护与整体保护的原则:即保护傩文化一定要注意保存原始的形态,使傩技、傩仪、傩戏不要脱离它们得以保存的土壤,成为死气沉沉的观赏品,不能破坏传承的载体。即对于原生态文化的发掘,要让现代人感受到先人们的思想感情、意识形态和生活方式,使它们今天仍然能融入乡土居民的生活中,活生生地展现在世人面前。地方高校图书馆有充分的地域优势和读者资源优势,它不但要为本校教学科研服务,同时地方高校图书馆作为保存人类文化遗产的职能机构,对保护地方非物质文化遗产同样有着一份责任。非物质文化遗产不仅能对继承和发扬民族优秀文化传统起到重要作用,而且能对本地区实现经济社会的全面协调、可持续发展起到积极地推动作用。因此,参与本地区非物质文化遗产保护是地方高校图书馆的社会职能的体现,是地方高校图书馆义不容辞的责任,在这项工作中地方高校图书馆应积极协助政府相关部门,发挥自己在文献信息保护上的技术优势,为地方非物质文化遗产保护出力。
地方高校是本地区人才相对集中的地方,一般来说它汇集了本地区的各学科带头人和专家学者,这批人对本学科有较深厚的功底,对学术研究也有较强的能力,在他们当中有一些人,对本地区非物质文化遗产就很有研究,对地方文献,特别是有关本地区非物质文化遗产方面的文献资料有特别需求。但他们在文献收集,特别是这些只是口传心授的非物质文化遗产资料的收集上,可能还是不如图书馆专业人员来得更快、更广、更准。另外,地方高校的学生大多数来自本地区各县、乡、镇,他们在家乡或多或少地都受到了家乡的非物质文化遗产的熏陶,对家乡的非物质文化遗产也略有了解,他们也肩负着挖掘、保护、传承家乡的非物质文化遗产的责任。在他们中间,有一些同学其实也对家乡的非物质文化遗产感兴趣,并且有一定的了解。再则,地方高校图书馆虽然是隶属于学校,但图书馆的性质没变,作为图书馆就有责任保护、保存人类文化成果,保存前人留下的文献。一些非物质文化遗产虽然只是一种艺术形式、一个空间甚至只是一种思维方式,但只需要把它记录保存下来,就是十分珍贵的地方文献资料,只是载体不同而已,传统的载体是纸,而非物质文化遗产保存以后的载体可能是磁带、胶片、光碟、磁盘等形式。
定制服务是指按用户的要求制定特殊用户界面的技术,是为用户个人收集和组织数字化资源提供的一种工具。利用这种工具可以方便地收集、组织和维护数字图书馆网站提供的各种资源的链接,将个人所需要的资源组织在自己专门的个性化界面中。
非物质文化遗产的定制服务是定制服务的一种延伸,其目的是使民族文化资源在保护的基础上得到很好的开发与利用。民族地区民族文化丰富多彩,民族资源丰富的优势为地方高校图书馆提供了得天独厚的条件,它在参与保护非物质文化遗产的实践中应当积极寻找和打造本馆的特色服务。
要积极主动地参与对非物质文化遗产的普查工作,也可派专人深入乡村、田野实地考察,还可以组织本校学生开展各种调查活动。通过调查研究摸清情况,理清工作思路,积极向学校上级部门争取更充足的资金和各方面的支持,为下一步工作打下基础。
虽然高校图书馆工作人员有较丰富的文献采访、搜集经验,但地方非物质文化遗产资料的收集与传统资料收集是有很大区别的。传统的纸质文献,一般用货币可以进行交换,有的只要说明来意别人也可以赠送,但非物质文化遗产不是只要花钱就能买到的,你可能需要耐心,争取“师傅们”“掌门人们”对你工作的理解;若是一种表演,一种活动,你还得等待时机;更有甚者,若是此项目是口传心授,还有的师傅们不一定愿意让你收集、公布他的祖传本领。因此,我们采访人员需要有较高的专业素质和思想素质,同时还需要有吃苦耐劳的精神,只有这样,才有可能完成收集资料的任务。
这里所说的加工整理,不是指对搜集到原生态的第一手资料有任何改动的加工整理,那是文化专家们的事。图书馆人要做的是,在原汁原味的基础上对收集到的材料进行科学地、全面地、详尽地分析研究,加工、整理成为永久性的、便于读者借阅的文献资料。如将胶片或磁碟(卡)上的内容放在磁盘上,链接好图书馆的相应网络栏目,在读者需要时,只需点击图书馆的网页就可以查到他所需的原始文献资料了。当然我们还可制成其他形式,如制成图册或图书进行传统借阅。
由于非物质文化遗产存于民间,绝大多数在县、镇、乡,所以需要足够的耐心,要作为一项长期工作抓下去。一个地区有很多民间文化珍宝,只是有一些暂时还未列入国家、省级非物质文化遗产名录,但这些文化形式在民间已有悠久的历史和很大的影响了,如贵州省铜仁地区民间音乐花灯调,民间舞蹈肉莲花等,还有传统戏剧、手工艺、民间绘画,等等,[2]虽然这些民间珍宝还没有在国民经济建设中发挥重要作用,但我们认识到它的巨大价值,设专人负责,为今后的开发、利用工作做好准备。
图书馆应当针对本校民族文化研究课题,配合相关非物质文化遗产研究机构,将在抢救、保护进程中所形成的已初具规模的文字、图片、影像资料进行分类、梳理、汇总,设立地方文献专库,为本土地方文献编制专题索引等,分门别类地记述民风民俗以及艺术的整体情况,为本校教师以及地方读者提供个性化需求服务。要做好这项工作,一是要收集大量的相关文献资料,二是要在图书馆的网络系统中做好相应的前期准备工作。
我们知道,现代图书馆与古代藏书楼最本质的区别就在“藏”与“用”这个问题上。古代藏书楼重藏轻用,藏书只供达官贵人和少数文人所用,而广大劳动人民是不可能到藏书楼去浏览群书的,而现代图书馆就是要让更多的人充分地利用图书馆的文献资料。因此,我们收集到的非物质文化遗产资料,要想方设法让更多的人了解、利用,让更多的人受到民族文化的熏陶,要让全地区、全省、全国、乃至世界各国人民都了解本地区的人文风貌、民族习惯和性格,只有这样,我们的非物质文化遗产的魅力才能吸引更多的游客来观光,让更多客商来投资,才能促使它更好地为本地的文化、经济建设服务。
[1]向云驹.非物质文化遗产保护的重大意义[EB/OL].[2007-12-11].http://www.cflac.org.cn.
[2]宁坤强.保护和弘扬我区非物质文化遗产[N].铜仁日报,2007-06-16.