庐山——天下文化第一山

■/晓航

庐山
——天下文化第一山

■/晓航

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人李白的这首《望庐山瀑布》可以说几乎每个中国人都耳熟能详。1996年12月，庐山被联合国列入《世界文化遗产名录》。

庐山以“雄、奇、险、秀”闻名于世，为三山五岳中三山之一，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。传周代有匡氏兄弟七人上山修道， 结庐为舍，因名庐山，又称匡山、匡庐。庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，长约25公里，宽约20公里，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫的景象，故古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”。庐山绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街海拔1167米。巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间。宋代苏东坡有诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

庐山山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山，庐山的地形成因是断裂隙起，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北——西南走向的断层规模较大。这种断层块构造，就形成了奇峰峻岭。有的浑圆如华盖，有的绵延似长城，有的高摩天穹，有的俯瞰波涛，有的象船航巷海，有的如龟行大地，雄伟壮观，气象万千。山地的周围是断崖峭壁，峙谷幽深，但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，走伏较小，谷地宽广，形成“外陡里平”的奇特地形。

庐山处于亚热带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海”中的“凉岛”。庐山的年降水量可达1950~2000毫米，而山下的九江则为1400毫米左右，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，云天飘渺，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，则脚下云海茫茫，有如腾云驾雾一般。有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”正是出于此。

这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，随着海拔高度的增加，地表水热状况垂直分布，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿及落叶阔叶混交林。据不完全统计，庐山植物有210科、735属、1720种，分为温带、亚热带、热带、东亚、北美和我国7个类型，是一座天然的植物园。

庐山的风光无限也吸引了大批的文人骚客来此吟诗做赋。东晋时期，中国山水诗派的开创者谢灵运就留下了《登庐山绝顶望诸峤》：“山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”唐代诗人孟浩然也留诗《晚泊浔阳望香炉峰》，其中有云：“尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。”诗中所提到的东林精舍作为中华文明的发祥地之一。庐山存有大量的“儒、释、道”的历史踪迹，无论是佛教和道教的庙观，还是代表理学观念的白鹿洞书院，都以独特的方式融汇在自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

自古庐山就是中国古代教育基地和宗教中心。公元391年，佛教领袖慧远建立东林寺，这是中国最早的寺庙园林。该寺曾为全国八大道场之一，寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。古往今来，多少名人志士如陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼、黄庭坚、岳飞、陆游、康有为等都到过东林寺，并在此留下了许多宝贵墨迹和诗篇。公元5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛教临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙多达361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、东正教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展，庐山已形成一山兼聚六教的罕见现象，被称为“一山藏六教，走遍天下找不到”。白鹿洞书院创建于公元940年南唐升元年间，是中国首间完备的书院，居中国古代四大书院之首。南唐时建成的“庐山国学”（又称“白鹿国学”）是中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任南康（今星子县，背倚庐山）知军时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，朱熹提出的教育思想也成为中国古代教育的准则，在世界教育史上有重要影响。特别是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的思想，通过白鹿洞书院的传播，成为了后世儒家教育的准则。

庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城。其中的仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉，是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

庐山，在中国抗战的历史上也留下了重要的一笔。1937年7月14日，周恩来、林伯渠等人上庐山，为国共两党的二次合作进行谈判。内战10年的国共两党能够摒弃前嫌，携手第二次合作，是经过多轮艰苦谈判才达成的，其中在庐山进行的两轮谈判起到了至关重要的作用。7月17日，蒋介石正式发表《抗战宣言》，为国共两党第二次合作，为中国人民的全民族抗战拉开了新的篇章。

毛泽东同志一生爱山，从少年时代的岳麓山，到革命时期的井冈山。建国后他曾三上庐山。从1959年到1970年，他三上庐山。1959年中共中央召开政治局扩大会议，7月1日，毛泽东在到达庐山的第二天就写下了著名的七律《登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？”1961年9月9日毛泽东在庐山赋诗《题庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”1959年的庐山会议错误地批判了彭德怀；1970年的庐山会议林彪与毛泽东发生了直接对抗，最终导致了林彪的出逃。这两次庐山会议是中华人民共和国建国后具有转折意义的重大事件。■