《生活与哲学》第一二单元专题复习

贡怀庄

知识结构

考查方式

由近年全国各地高考试题看，《生活与哲学》第一单元考查的内容涉及不多，考查的知识点主要有：哲学与具体科学的关系、唯物主义与唯心主义的分歧、马克思主义中国化的三大理论成果。第二单元考查的知识点相对比较集中，主要考点有：规律的相关知识、意识的反作用、物质和意识的辩证关系、实践的特征、实践与认识的辩证关系等。命题者常把这些内容与唯物论、辩证法等有关知识结合起来进行考查，试题主要以考查理解、运用能力为主，题型多种多样，有选择题，也有主观题，所以对这些知识必须熟练理解和掌握。

知识精讲

考点1哲学

解读：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

哲学与世界观的关系：哲学是关于世界观的学说。但是哲学不等于世界观。每个人在自己的实践活动中都会自发地形成世界观，一般人的世界观都是零散的、朴素的、自发的、缺少论证的，而哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。世界观与方法论的关系：世界觀是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系：二者的区别：①研究范围和对象不同。哲学把包括自然界、人类社会和人类思维在内的整个世界当作自己的研究对象，是关于整个世界一切领域的一般知识，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一方面或某一事物及其过程。②方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界以及人与自身的关系。二者的联系：①都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。

例1(2010·全国新课标卷，20)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

解析：本题考查哲学与其他科学的关系。哲学是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，钱学森关于哲学与科学关系的论断反映了具体科学是哲学的基础，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导。故②、④正确，选c。

考点2唯物主义和唯心主义

解读：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

例2(2010·全国新课标卷·26)王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是()

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间者，物也”

D.“舍天地则无以为道”

解析：本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均属唯物主义观点，A项是唯心主义观点，故选A。

考点3哲学中的“两个对子”

解读：哲学中的“两个对子”是指“唯物主义和唯心主义”、“辩证法和形而上学”。

二者的区别表现在：它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对谁是本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是本原的，都属于唯物主义观点；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是本原的，都属于唯心主义观点。辩证法和形而上学的对立根源在于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。

二者的联系表现在：辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受到辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为：第一，人们在认识世界的过程中。一般说来，首先需要解决世界的本质是什么的问题，然后才能进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本质问题，规定了在解决世界的状况怎么样的问题上的方向。第三，在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。辩证法和形而上学对唯物主义和唯心主义具有影响和制约作用：因为客观事物本身既是物质的，又是联系的、发展的。正确地、如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底，就不可能成为彻底的唯物主义者。

考点4马克思主义哲学及其中国化的理论成果

解读：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，可从以下几方面理解：从马克思主义哲学的产生来看，马克思主义哲学是在具备一定的经济、政治、科学的条件下产生的，是对人类哲学思想中唯物主义和辩证法批判地继承与创造性地发展。从哲学的研究对象来看，它正确地解决了哲学与各门具体科学的关系，明确了自然界、人类社会和思维的普遍本质与普遍规律是哲学的研究对象。这样，它以具体科学为基础，对世界的普遍本质和普遍规律进行研究，才使哲学成为科学的世界观和方法论。从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地结合起来，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观高度统一起来。从使命上看，马克思主义哲学认为不仅要科学地解释世界，更强调要革命地改造世界，强调哲学要为实践服务，强调自己是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。在实践的基础上把科学性和革命性统一起来，是马克思主义哲学的本质特征。从马克思主义哲学的发展来看，它从不自封

为最终完成的知识体系，而把自己看做是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断丰富、完善和发展。

马克思主义中国化的理论成果为：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观。

例3(2010·江苏卷·26)马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了()

A.实践的观点

B.革命的观点

C.阶级的观点

D.历史的观点

解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，故A正确。

考点5世界的物质统一性原理及方法论

解读：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义(教条主义)和经验主义。

考点6哲学与马克思主义哲学的关系

解读：二者的区别：①含义不同：哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一；而马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论，是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具。②科学性不同：哲学有科学和非科学之分；而马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的哲学。③发展阶段上有差别：哲学有许多门类、派别，经历了从低级到高级的许多发展阶段；而马克思主义哲学既包括辩证唯物主义又包括历史唯物主义，马克思主义哲学以唯物主义和辩证法高度统一、唯物辩证的自然观和历史观高度统一的完整理论体系，代替了历史上的唯心主义和形而上学，是人类哲学思想发展的新阶段。

二者的联系：马克思主义哲学是历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段。才使其成为科学的世界观和方法论，才使哲学重新焕发了生机，有了强大的生命力。

考点7一切从实际出发，实事求是

解读：一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。其哲学依据为：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性；规律的客观性、普遍性和人的主观能动性原理。坚持一切从实际出发，实事求是，是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

考点8意识能动作用原理及方法论

解读：人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造世界，意识对改造世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用：高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。这一哲理要求我们一定要重视意识的作用和精神的力量。自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

例4(2010·北京卷·26)徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品()

A.受到艺术家生活环境的深刻影响

B.源自于艺术家的技艺和艺术天分

C.离不开艺术家的生活感悟和情感

D.取决于艺术家的执着努力和勤奋

解析：本题主要考查考生对意识相关知识的理解和运用。认识是主体对客体的能动反映，主体对客体的反映是一个能动的创造过程，作为对世界的一种反映形式的艺术作品离不开艺术家的生活感悟和情感，故选c。

考点9物质和意识的辩证关系原理

解读：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。这一原理要求我们既要坚持一切从实际出發、实事求是，又要重视意识的作用和精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对夸大意识能动作用的唯意志主义和片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

考点10物质和运动辩证关系原理

解读：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。这一原理要求我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。

注：①物质是运动的主体和承担者，离开物质谈运动是唯心主义。②运动是物质固有的、根本的属性和存在方式，离开运动谈物质是形而上学。

例5(2010·江苏卷·27)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是()

A.运动是无条件的、绝对的

B.世界万物是永恒发展的

C.运动是物质的唯一特性

D.运动是离不开物质的

解析：本题考查运动的特点。题中选项具有迷惑性。变化不等于发展，B表述不准确；运动是物质的固有属性和存在方式，c错误；D与题意无关。故选A。

考点11运动和静止辩证关系原理

解读：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也肯定相对静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。这一原理要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

注：①反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。②静止有两方面含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

考点12规律的客观性和普遍性原理及方法论

解读：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。反对否认规律的客观性和企图创造规

律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学、不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

例6(2010·全国新课标卷·39)20世纪20年代末至30年代初的世界经济危机期间，美国极力推动文化产业发展，涌现出“百老汇”、“好莱坞”等知名文化品牌，目前已成为世界第一文化产业大国；90年代亚洲金融危机期间，日本和韩国注重发展文化产业，迅速成为文化产业大国。有人据此认为：经济不景气成就文化产业发展是一条规律。当前，世界经济不景气，对于我国部分省市落实文化强省(市)发展战略，推动文化产业跨越式发展，也许是不可多得的“良机”。

运用哲学知识，对材料中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。

参考答案：文化产业的发展需要相应的条件。经济不景气时，经济结构调整的压力和人们对精神文化的需求，为文化产业发展提供了契机。美、日、韩的例子也说明了该推断有一定合理性。规律是事物的本质、必然、稳定的联系。经验有一定的事实基础。但不同于规律。把有限的经验提升为普遍规律，是不严谨的。

考点13尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理

解读：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性盲目蛮干的唯心主义；也要反对片面夸大规律的客观性、忽视人的主观能动性无所作为的机械唯物主义。

考点14实践和认识的辩证关系

解读：实践是认识的基础(实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿)，认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导实践的顺利进行，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对事物的发展起巨大的推动作用。这一原理要求我们要立足实践，以正确的认识指导实践活动。

例7(2010·全国新课标卷·21)木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证()

①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力

②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力

④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

解析：实践是认识的基础，实践是认识发展的动力，实践的需要推动着人们去进行新的探索和研究，而实践提供的新的认识工具促进了认识的发展，故②、③正确，选B。

考点15认识的来源、认识的获得途径、认识的目的、认识的基础、认识的对象、认识运动的规律

解读：①认识的来源、认识的基础和认识的目的都是实践。②认识的获得途径是：直接经验和间接经验。直接经验和间接经验从根本上讲都来源于实践。在我为间接经验而在别人仍为直接经验。要真正地消化和理解间接经验也必须通过实践。③认识的对象是客观事物，也是人们实践的对象。认识客观事物是为了更好地指导实践，实现认识的目的。④认识运动的规律：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一次循环，都相对地上升到了较高一级的程度。

例8(2010·上海政治卷·17)马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指()

A.正确阐明整个世界发展最普遍的规律

B.以改造客观世界为目的

C.有效提供改造客观世界的观点和方法

D.以认识客观世界为目的

解析：本题考查考生对实践的理解。实践是人类改造客观世界的物质性活动，具有主观能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。故B正确。

考点16真理的条件性和具体性

解读：真理是人们对客观事物及其规律的正確反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

考点17认识的反复性、无限性、上升性

解读：认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。真理的反复性和无限性要求我们与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

例9(2010·福建卷·39)民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。

材料传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

——孟子《孟子·尽心下》

“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”

——吴兢《贞观政要·君道》

“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”

——谭嗣同《仁学》

专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。

“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”

——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)

专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。

结合材料，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。

解析：本题以两会提出的“人们生活有尊严”为素材，体现的是党和国家重视民生的民本思想。本题考查《生活与哲学》模块的内容，考查的知识点为

“实践与认识的关系”，题型为体现类，要结合材料、论据、论点对应作答。本题知识点非常明确，即认识过程的反复性、无限性和上升性，然后根据材料，从古代民本思想到党的“以人文本”思想的变化作答。

参考答案：①认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。②社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。

考点18人们追求真理的过程不是一帆风顺的

解读：认识受到各种条件的限制，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制，还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。遇到困境完全归诸客观、遇到顺境完全归诸主观是形而上学的做法，要注意克服。另外，这些条件并不是不可改变的，要发挥主观能动性，化不利条件为有利条件，从而在实践中追求和发展真理。

巩固练习

1恩格斯说过：“人的思维的最本质的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身，人的智力是按人如何学会改变自然界而发展的。”这表明()

A.人的思维的本质是自然界的变化

B.人的智力随自然界的发展而自发的发展

C.意识是在生活和社会实践中形成的

D.人的思维和自然界本身关系不大

2达·芬奇说过：“理论脱离实践是最大的不幸。”这表明()

A.实践具有客观物质性

B.实践具有主观能动性

C.理论是对实践的主观反映

D.实践是理论的归宿

3博克说过：“一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。”这是因为()

A.真理是客观的

B.真理与谬误没有界限

C.认识具有无限性

D.真理需要检验

参考答案：1.C2.D3.C