尽快编写出《快乐学》

　　
　　将快乐当成一门学问来研究，来编写，这是一个社会的文明化程度大提高的标志之一。
　　人们常把若干年前的社会称之为旧社会，把后来（至今）的社会称之为新社会。旧社会的主要特征是人们活得很苦，包括行为上的劳苦和心理上的痛苦。那时，写劳苦、饥苦、痛苦的文章太多太多了，语句中就有“牛马不如”、“欲哭无泪”等等。绝大多数人一辈子不知快乐为何物。而有条件研究快乐这门学问的人，也无非是这样那样的寄生虫。即使写出了一部《快乐学》，也只能是假话或废话，撒谎的成分居多。
　　新社会的千种之新、万种之新，首要的标志就是快乐的事多，快乐的心态是人们的主要心态。
　　“以阶级斗争为纲”的年代，快乐实在少之又少。某些确实感到快乐无比的少数人，恕我直言，君子少而小人多、恶人多。而小人、恶人即使成了“福气人”，也压根儿就不懂得快乐的真义。故而在那样的形势下，几乎所有的中国人都不具备写出真正《快乐学》的基本德智。
　　进入改革开放年代之后，快乐的事和快乐的人多了，这绝对是天大的好事。但是快乐的人是否真的能写出或读懂《快乐学》？我们也应当质疑。我的看法是：不能，或很难。
　　头一个原因是：苦得太久或苦得成了惯性的民族，很可能苦得麻木了，很难让那些“苦细胞”一下子苏醒起来。即使他们冷不丁地遇到了快乐之事，他们的快乐在性质上是良性之乐多还是恶性之乐多？这也是值得正视的。
　　最简单的例子就是：看看那些乐得极端、乐得过度、乐得高于大多数人的人，以什么样的人居多？肯定不是十足的平民百姓，而是这样那样的“人上人”。若是寻根问底地说，看一个民族、一个社会的“快乐度”高低，恰恰要以大多数平民百姓的心理状态为主要依据。“人上人”的快乐，只要是以人上人自居，陶醉于人上人的生活，他们的快乐也必将以恶性快乐为主。不傲视人，不欺压人，不凌辱人，便乐不起来。真正的快乐也不同于自我式的享乐，不同于借用各式热闹场合去搞娱乐，更不同于从他人的不幸中取乐，当然也不同于坐在物质的堆上作乐。真正的快乐是良性精神、良性心理、良性趣味的总和！
　　把话说得再通俗一点就是：真正的快乐只属于良善之人，正义之士。而心术不正或离开损人利己、仗势欺人便不能活的人，不会有真正的快乐的，他们的所谓快乐无非是在某种感官刺激下的一种无序振颤。
　　此外，真正的快乐绝不能远离奋斗，无奋斗便无快乐可言。奋斗的真义是对种种美好愿望的一种追求，对种种所遇困难（包括艰难险阻）的一次次克服。连这样的心思都没有了，安于坐享其成或坐吃等死，故意大喊大唱“我快乐极了”，实质上是另一种病态呻吟！从某种意义上说，真正的快乐是奋斗的孪生姐妹。
　　越是遍地都有快乐的社会和时代，越要深读《快乐学》的上篇、中篇和下篇。上篇是道德篇，中篇是奋斗篇，下篇是幸福篇。而幸福篇才是最重要的一篇，这是因为：幸福的涵盖面要比快乐大得多，宽泛得多，深邃得多。也就是说，幸福是快乐的质量提高和品位升华。（作者为首都师范大学教授）