书信

王 静

宫泽贤治(1896-1933)日本诗人、童话作家、教育家、农业技师同时还是一位坚贞的求到者。作为长子出生于日本岩手县花卷市的商人之家。曾担任过农业学校教师,任教四年即辞去公职,投身到改革农村的建设之中。终因积劳成疾,年仅37岁便与世长辞。贤治一生独身,创作了大量独具特色的诗歌和童话。近年来越来越引起世人瞩目,现已被译成14种文字。

在宫泽贤治百余篇童话作品中,有四篇〈书信〉被收到全集中。原本是无标题的,〈书信〉这一标题是后人添加的。它并不是写给某个人的普通信件,而是以传教为目的而创作的。

〈书信一〉 龙的故事。歌颂了释迦牟尼前世的自我牺牲,告诉了人们“信”的重要。

〈书信二 〉瑸子玛悌的故事。发生在阿育王时代。告诉了人们“ 诚”的力量。

〈书信三〉关于“眼力”问题的探讨,告诉人们修心的重要性。

〈书信四〉 琼瑟和鲍瑟的故事。叙述了“我”那济度众生的誓愿诞生的经纬。

四封信篇幅虽然短小,却可以直接看出他的 “ 诚”“ 悟”“真”的佛教思想。

译者

书信 一

很久以前,有一个地方住着一条龙。

它力大无穷,外表狰狞可怕,剧毒无比。弱小的动物只要见到它就被吓得不省人事,即使是那些强悍的,也会因中毒而命丧黄泉。有一天,这条龙发起了善心,发誓再也不做坏事,不再让所有的生灵担惊受怕。

于是,它走进树林深处的一个僻静之地,凝神思索。最后由于疲劳而入睡。

但凡龙这种生灵,在睡眠中就变成蛇的形状。

这条龙也不例外,周身呈现出五彩缤纷的蛇形花纹。

猎人们来到这里,看到这条蛇惊喜万分地说 “如果把这么华美的蛇皮献给大王用作装饰,那该有多漂亮啊!”

其中一个猎人用手杖紧按蛇头,开始剥蛇皮。龙这时醒过来思考道:“以我龙的力量摧毁这个国家尚且不费吹灰之力,猎人之辈根本不值一提。现在我只要喘口气他们就马上会中毒身亡。可是我刚才已经发过誓不再做坏事,再有杀死这个猎人也实在可怜。倒不如舍弃此身,饶恕他们吧。”

下定决心之后便闭上双眼一动不动地忍受着疼痛,并且为了不让那些猎人沾上毒气,而屏住了呼吸。虽然被剥了皮,却没生出一丝悔恨之意。

猎人们很快剥下皮之后扬长而去。

眼前这条龙已没有了皮,只剩下血淋淋的肉体横卧在地上。

毒辣辣的太阳炙热地晒着地面,龙由于痛苦挣扎翻滚着想爬向有水的地方。

这时,一群小虫子打算分享那块肉体而蜂拥而至。

龙又考虑到:“此时把我的身体献给众多的小虫子,才是追求真道。现在如果把肉体放任给虫子们吃,最终也可以把真道教给这些虫子们。” 于是静下来一动不动地任凭虫子们蚕食自己的肉体,最终干枯而死。

这条龙死后在天上重生,之后成为了世界上最伟大的先哲——释迦牟尼,从而给众生带来了莫大的幸福。

而那些虫子,也正像龙原来所想的那样,受到释迦的教诲,最终皈依真道。

就这样,释迦为真道而献身的地方,现在在世界各地都可找寻到。

这个故事并不是童话。

书信二

有一天,印度的恒河因水量倍加而流势汹猛。在众多观看的人群中,尊贵的阿育大王也站在其中。

大王面向群臣问道:“有没有能使这条大河的河水倒流的人呢?”。群臣们齐声回答道:“陛下啊,那是无论如何也不可能办到的事情呀!”

可是,在河岸上的人群中有一个名字叫做瑸子玛悌、从事着低贱职业的女人。她听了大家对大王那句问话的议论之后说 :“我是依靠出卖自己的肉体为生的贫贱女人,但是就连我这样卑贱的女人也能够做得到!请尊贵的大王看看真的力量的伟大吧!”然后就诚心诚意地面对着河水祈祷了起来,于是宽度将近一里的大河的水流在大家的眼前转瞬间涛声怒吼地逆流起来。

大王看到恐怖的水流漩涡、听到剧烈的声响,吃惊地问臣下:“这,这,到底是怎么了?巨大的恒河不是在倒流吗?”

人们详细地向大王讲述了事情的经过。

大王非常感动,马上走到那个女人跟前问道:“大家都说是你做的,是真的吗?”

女人回答道:“是的,陛下!”

“为什么像你这样低贱之人会有如此大的能耐呢?你凭借的是什么力量呢?”

“陛下呀,我使这河水倒流,凭借的是诚的力量”

但是对于像你这种不义、淫乱、罪孽深重,诱惑一些混蛋来过活的家伙,怎么会有诚的力量呢?”

“陛下呀,正像您所说的那样!虽然我处在畜牲一样的阶层,但即使像我这样的人,依靠诚的力量也能产生如此巨变!”

“那么诚的力量到底是什么呢?在我面前讲一讲!“

“陛下呀,对于买我的那些客人,我都是同样的侍奉。无论是对武士阶层尊贵的客人,还是对秽多阶层低贱的客人,都是同样的尊敬!不去区分人的尊贵卑贱。陛下呀,正是这种诚心才使得今天的恒河倒流啊!”

书信三

在普通中学校等地方配备的显微镜,扩大倍数是600倍乃至800倍左右,所以蝴蝶翅膀上的鳞片或马铃薯的淀粉颗粒之类的确能够看得很清楚。可是相比之下,微小的细菌等就看不太清。如果扩大到一千倍左右,接物镜的镜头直径就会变得非常小,从而光很难进入到视野中,为了能看到东西,就把接物镜的镜头浸在油中,尽可能多的增加光线。

两千倍的显微镜不仅数量少,而且会使用的人听说也没有几个。

据说现在最大的扩大倍数为两千二百五十倍或两千四百倍。这种显微镜所能看清的大小是0.00014毫米,可是这也是因人而异,有的人能看见,有的人看不见。

另一方面我们的眼睛能感觉到的光波长度为0.00076毫米(红色)乃至0.0004毫米(紫色),所以比这些更小的东西的形状我们绝对不可能看见。

此外,即使使用普通的显微镜也看不到的微小的东西,如果添加某种装置,大约0.000005毫米左右的东西,就会变成朦胧的发光点呈现在视野中,证明着它的存在。人们把这叫做超绝显微镜。

可是所有的东西分割的最终结果即分子的大小氢气是0.00000016毫米,砂糖的其中一种是0.00000055毫米。

如果这样来计算,且不说分子的形状、结构,连它们的存在我们也感受不到。可是能清楚地看到像这样的,甚至更小的东西,并且没有偏误的人自古以来并不罕见。那些人的能力,是由于修行于心,而产生的。

因为那些人修行了自己的本心。

书信四

某人吩咐我,把这封信印刷后转交给诸位。有没有哪位知道鲍瑟到底怎么样了呢?琼瑟每天连饭也不吃,光想着鲍瑟的事。

鲍瑟是琼瑟的小妹妹,琼瑟经常捉弄她。鲍瑟好不容易把小桃树种上之后又浇了水,可琼瑟却把鼻涕虫放在那树上。又在鲍瑟的鞋里养上甲虫之后藏起来两个月。有一天,琼瑟爬到核桃树上正在摘青核桃,鲍瑟那椭圆形的小脑袋上包着湿手巾,边说:“哥哥,给我核桃”边高兴地跑了过来。可是琼瑟简直是用生气的口气说:“看着,接好!”,而故意把核桃砸到鲍瑟头上,使她哭着跑回家去。

可是十一月份时鲍瑟突然生病了,妈妈也非常担心,琼瑟过去一看,鲍瑟那小小的嘴唇有些发青,眼睛睁得大大的并噙满了泪水。琼瑟强忍悲痛地说:“俺什么都给你,就连那个铜齿轮车,想要的话也给你”。可是鲍瑟不出声地摇了摇头,只能听到 “咝咝”的呼吸声。

琼瑟不知怎样才好,犹犹豫豫了一阵子之后又下定决心说道:“我去给你取些雨夹雪吧?”。鲍瑟终于回答道“嗯”。琼瑟简直像出膛的子弹一样朝门外跑去。屋外昏暗的天空中连绵不断地飘着雨夹雪。琼瑟用双手从松枝上捧回了满满的雨夹雪,然后走到鲍瑟的枕边把雨夹雪放在小皿子里,用汤匙喂给鲍瑟吃,鲍瑟津津有味的吃了三匙,之后身体突然软了下去,停止了呼吸。妈妈惊恐地哭喊着鲍瑟的名字,边拼命地摇晃着她的身体,可是鲍瑟那已被汗水浸湿了头发的脑袋只是随着被摇晃而晃动着。琼瑟用拳头抵住眼睛,用虎崽似的声音哭起来。

到了春天,琼瑟读完六年级的时候就不读了。琼瑟已经开始工作了。春天,核桃树上不是都挂满了一掛一掛青色的果实吗。在那下面琼瑟弯着腰在地里起垄,准备种甘蓝。就在那时,从土里摇摇晃晃地爬出来一只淡绿色的小青蛙。“该死的青蛙,砸扁你!” 琼瑟拿起一大块带棱角的石头一下子就砸了下去。

响午过后,琼瑟躺在枯草丛中打盹,不知何时他感觉到自己好像走在朦胧的金黄色原野上。那时,站在对面的鲍瑟用冻伤的小手边揉着眼睛边站在那里,呆呆地对琼瑟说:“哥哥为什么把我的蓝色衣服砸坏呀?”琼瑟大吃一惊,跳了起来在那附近拼命地找啊,想啊,可最终却一无所获。有没有哪位知道鲍瑟的消息的呢?但是,把这封信转交给我的人说:“琼瑟打听鲍瑟的消息是徒劳的,那是因为不管什么样的孩子,不管在田里劳动的人也好,在火车上吃苹果的人也好,还有唱歌的鸟也好,不唱歌的鸟也好,青色、黑色的以及所有的鱼,所有的动物,所有的虫子,所有的,所有的,大家在很早很早以前彼此都是兄弟。琼瑟如果真的觉得鲍瑟可怜的话,就应该拿出巨大的勇气寻找所有的生物的真正的幸福。那就是南无妙法莲华经。如果琼瑟是有勇气的真正的男子汉的话,为什么不径直朝着那个方向前进呢?”然后这个人又接着说:“琼瑟是个好孩子。那么,为了琼瑟,鲍瑟,也为了大家,你也把打听鲍瑟的这封信寄出去的好。”因此我现在把这封信寄给你。

(王静,河南师范大学)