臣子的四副嘴脸

阎崇年　星云大师

星云大师:自古以来,臣子嘴脸,千奇百怪,我归纳为“四种臣子”。

崇年先生:哪四种臣子?

星云大师:一是乱臣。乱臣又称奸臣、僭臣、贼臣。这种臣子不管大臣小臣,只有坏事,不会成事。自古以来,秦始皇的辅弼之臣赵高,唐玄宗的宰相杨国忠,宋高宗的宰辅秦桧,明崇祯的太监千岁魏忠贤,这些人都是瞒上欺下、一手遮天的乱臣,专门陷害忠良,使得国家元气大伤,最后国家的前途都是断送在这些人的手中。因为乱臣贼子,只顾一己的利益,置国家兴亡于不顾;如果再碰上昏庸的君主不察,更让这些僭越之臣有机可乘,搞得国破家亡。

二是佞臣。佞臣又称幸臣、宠臣、弄臣。有人问乾隆皇帝:喜欢忠臣、奸臣,还是佞臣?乾隆皇帝坦承说:奸臣当然不喜欢,但是忠臣太过耿直,让人受不了,也很难让人喜欢,相较之下,佞臣比较能让人接受。

所谓“佞臣”,就是没有自己的主见,只要主子欢喜,他就吹牛拍马、曲躬谄媚,极尽逢迎之能事。因此,佞臣往往颠倒是非黑白,不论利害得失,一切以得到主子欢心为要务。

这类的臣子,如唐玄宗的高力士、乾隆皇帝的和■、慈禧太后的李莲英,他们只知道讨好主子,置国家大事于不顾,导致众叛亲离,最后再想回头收拾人心,为时已晚。

崇年先生:乾隆帝作为天子,喜欢佞臣恐怕也不会公开说,公开场合还是说重用贤臣。还有呢?

星云大师:三是忠臣。忠臣又称直臣、信臣、宝臣。这种臣子只要得到一个,就是擎天一柱,所以国家的忠臣,被尊称为社稷柱石。

忠臣一般不计个人生死、荣辱,一心只想国家人民的幸福安乐。虽然他们的直言、谏言,经常让皇帝听了不悦,但是他们依然言所当言,把个人的生死置之度外。

历史上,比干对纣王的劝谏,伍子胥对吴王夫差的忠心,袁崇焕对明崇祯的誓不二志,曾国藩、李鸿章的忠于清朝等,都是忠臣的代表。

虽然许多忠臣的下场,最后有的含冤而死,有的悲凉以终,但是死有重于泰山,有轻于鸿毛,他们的死,死得其所,死得有价值,所以能流芳千古,永远为人所歌颂。

四是能臣。能臣又称贤臣、用臣、干臣。自古以来能臣很多,但也需要皇帝的赏识,有的能臣遇到庸碌的皇帝,也只有慨叹时不我予。姜子牙、周公都是历史上的能臣,管仲、苏秦,都是春秋战国时代的能臣,魏征是唐太宗的能臣,狄仁杰、长孙无忌、李■(也是唐太宗的能臣),是武则天的能臣,张居正是万历的能臣,靳辅是康熙治河的能臣。

这许多才华洋溢的干练之才,都是国家的栋梁,他们有的全身而退,有的伴君如伴虎,难免会遭遇不测。

崇年先生:细分起来还有庸臣、叛臣等,帝制时代关键在国君。能君用能臣,庸君用庸臣。国君心仁慈、志高远、智聪慧、重勤政,乱臣、佞臣就不会得逞。有人说,杭州岳坟旁跪着的应当是两个人:一个是宋高宗,一个是秦桧。

星云大师:佛门讲:“不依国主,一切法难立。”但是,贤君、明君在哪里,忠臣、能臣在哪里?

过去我不大看电视,有—次无意之间打开电视机,看到您在中央电视台第十频道讲《袁崇焕》。这位镇守边关的明末大将,一生为捍卫明朝江山社稷而出生入死,最后却被崇祯皇帝给凌迟处死,听的人不仅为一代名将的下场感叹,也为古代生活在专制统治下的中国人感到悲哀、可怜。在历代的冤案中,最让人扼腕的,莫如明末袁崇焕的死难,不但让大明江山因此提早灭亡,也让人为一代忠臣良将的冤死,一掬同情之泪。

阎教授您讲得真是精彩,想我一个八十多岁的老和尚,虽然不敢说有什么大修行,但对世间事,明白说也不太容易让我动心了,可是你的讲说能触动我心里的感情,油然对袁崇焕生起同情,对历史兴起感怀,阎教授你是真的讲得好!

崇年先生:谢谢您的美言!■