古代科举不敢“顶替”？

中国科举起于隋唐，其公平选拔人才的主旨，让贫寒子弟越过“下品无豪门，上品无寒门”的坚壁，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想成为可能。事关皇权社稷的盛衰，科举从一开始，其制度设计就趋于严谨，“一切以程文定去留”，明代更是推出标准化的“八股”命题。而防范舞弊措施之严密，更是到了穷尽一切手段的地步。

有人将科举考规总结为七句话：“锁院(提前封锁考院和出题考官)以防漏题，搜检以防夹带，监考以防偷看，糊名誊录(考卷上交后由专人誊写再送阅，以防阅卷官通过笔迹辨认考生)以防关节，内外帘隔以防串通，场后复试以防冒名，考官回避以防徇私。”

古时秀才的录取名额，是按各地文化发展的差异分配的，文化发达的地方名额多些，如江浙一带；一般地方名额相对少些，不发达地方则会给予照顾，如贵州。但是，名额多的地方考生也多，江浙人如果把自己的户籍变为贵州(类似今天的高考移民)，考取的机会就大大增加。也有人试图找人“替枪”应试，但可操作性很低，因为考生的姓名相貌等信息，是要在户籍地发榜公布的，有的地方还要求考生出示族谱，在“熟人社会”里，“冒籍”和“冒名”很易被发现。

考生的实名担保制度盛行了很长时间。致力科举文化研究的近代名人齐如山，在其《中国的科名》中介绍，考生听到学政(省里主管教育的长官)点名，不但要大声应答，还须走到学政面前喊“某人保”。这保人通常是考生花钱请来的廪生(明清两代经考试入府、州、县的学者，由公家给以膳食。通名生员，习称秀才)，这廪生也要接着应答“某人保”。有的地方还要层层作保，甚至每一层都要多人担保。考生如有“冒籍”、“冒名”，保人是要革除功名并下大狱的，因此买通保人找“替枪”十分困难。

考生科场作弊，统统取消资格，已考中的则取消名额，“执送刑部问”甚至“禁锢终身”。考官没有尽责导致考生“冒籍”、“冒名”成功，轻者降级调用，重者革职查办，直至流放、问斩。