小人物的故事

陈　辉　高　鹏

[摘要]电影《高兴》作为一部讲述农民工的作品，再一次将目光投入小人物的生活和情感之中。而主人公身边人群，更是代表了从农村走向城里的各色人等。在这些小人物的身上，演绎着小人物的故事。可在这些小人物的故事背后，是人性的追问，是每个人内心深处都有的理想主义情结、真爱情结、乡土情结。

[关键词]《高兴》；小人物

电影《高兴》作为一部讲述农民工的作品，再一次将目光投人小人物的生活和隋感之中。故事讲述了几个农村出来的小人物进城谋生的故事，但并没有将故事的重点放在其辛酸的打工历程与际遇上，更没有给主人公刘高兴安排一个美国式的奋斗与成功的结局。而是从心中怀着梦想、怀着向往，在陌生的城市中开始新的生活，这其中有压抑、有挣扎、有彷徨．但更多是小人物的情感纠葛与执著的梦想。而主人公身边人群，更是代表了从农村走向城里的各色人等。就这么一部完完全全由小人物，由社会最底层的人物的故事组成的电影，精妙地刻画了一群个性鲜明的典型特色人物。

一、“高兴”主义者——刘高兴

刘高兴是个在山沟里出生长大的孤儿，但心中却有着本不属于他的理想主义者的追求和浪漫主义气息。在贫穷闭塞的小山村，依靠简陋的三轮自行车，制造出一个失败的滑翔机，从电影一开始就刻画了一个有一定文化。充满梦想和疯狂的年轻人形象。这么一个年轻人，在农村注定了是一个异类，所以才有了个定亲的媳妇却嫁给了个城里人，也注定了他在感情上是一个从没有得到更不知道怎么追求的憨厚小伙子。而其对感情的追求，也在一双没送出去的红鞋上寄托了下来，并自以为会给自己引来个婆姨。在固执地踏往城市的时候，不仅仅是其所说的“想成个西安人”。与其说是城市生活的吸引，对自己定亲的婆姨嫁给城里人的刺激之下萌生的坚韧的不屈，倒不如说是圆他的那个飞机梦。抑或说是其性格中对自己也不可确定的梦想的追求。从此，一个山沟沟里的刘哈娃变成了刘高兴。

这个农村的叛逆者身上，有着朴实的韧劲。不论什么境地，只要认准了，就高高兴兴地去干。从投奔西安的老乡韩大宝，得知等待他的城市生活是收破烂时，就在一个愕然后，快快乐乐地接受并进入了角色。特别是其第一声吆喝。从进入小区时的一声婴儿哭声开始，引出了锅碗瓢盆的生活交响曲，再到刘高兴的一声“收破烂”的吆喝后那片特意处理的寂静，然后是第一单生意的上门，刘高兴的面部表情从拘谨到乐得脸上绽开了一朵花，充分地表现出其心理上的真正转换，也细腻地刻画了一个在任何生活的磨难面前都能坦然接受，并乐天地从一点点满足中都能找到快乐的高兴主义者。而一句回答路边人的话，“因为我叫高兴”，更是明确地交代了人物的性格特征，正如在片中插入的歌曲《破烂王》中一句歌词，“每天高兴才是王道”，表现了主人公简单的生活态度：高兴。但刘高兴的平和与随遇而安，并不是一成不变的退缩，在向五富传授“心态好才能有运气”时，一声“破烂”的称呼，又表现了其坚守的自尊及不屈不挠的“破烂王”精神。影片中出现的瘫痪老大爷，戏份不多，但每一次出场，都深化了刘高兴的善良与朴实。

在邂逅孟夷纯后，刘高兴的羞涩和孟夷纯的坦然形成了强烈的对比，一个是初人城市，且对男女之间的感情近乎空白；一个在歧视中挣扎，看惯了风花雪月。两人的碰撞．从刘高兴进按摩店被孟夷纯误当客人开始，而同刘高兴供着引婆姨的一样的红鞋，又穿在孟夷纯的脚上给了他第一眼印象．所以刘高兴的失魂落魄也就水到渠成。并因为这次误会．也因为这双红鞋，让刘高兴原本平静单纯的心起了波澜。但这种波澜，不是爱情，而是一种潜意识里因巧合带来的意乱情迷。但在一次次的接触后，在得知孟夷纯的上学梦后，他更是又表现出其质朴的一面，别无所求的尽力去帮。但当孟夷纯到他的小屋，穿上他一直供奉着的红鞋后，刘高兴彻底傻了，可以说虔诚的相信了宿命，从而开始由单纯的关爱转向了爱情。从这里：看到了刘高兴对爱情的单纯与质朴。

在得知孟夷纯因无辜牵连贩毒而入狱后，刘高兴固有的韧劲和脆弱的自卑，在去垃圾场分拣垃圾和向韩大宝借钱时又一次深化表现。而得知可以用自已的飞机做广告赚五千块钱时．更是坚定了飞机梦。当五富因脑疝被医生判了死刑后，传统的落叶归根的思想又让其兴起了荒谬的用飞机带尸体回家的念头，也从另—个侧面表现出对同乡承诺的责任感。

纵观刘高兴这个人物，既有新一代农民青年的异想天开．又有传统的任劳任怨。在现实面前，从不怨天尤人，而是高兴的面对，从细微的生活中，从哪怕是艰辛中找到快乐。同时对爱情又有着憨厚的本质，既相信命运，叉羞涩而顽强地追求。

二、农民的典型写照——五富

五富的身上有着太多的农村人的性格特质，固守于传统的一亩地两头牛，老婆孩子热炕头的思想，但同时又向往城市里打工能带来的金钱与外边的世界。在城市的生活中．有着期望落差巨大的灰心，如得知在心目中遍地是黄金的城市里要收破烂时的不甘与试图放弃，在开始收破烂生活的最初，是羞怯的不敢吆喝，但在接受了现实后，又表现出农村人的吃苦耐劳。作为城市人群的最底层，压抑的情绪让其在郊野放声大哭和吼出几句信天游后，又踏实的安稳于努力的赚钱，以实现他最大的理想“赚了钱，回家往老婆菊娥面前一摔”的自豪感。

这个人物身上，最大的特色就是爱钱，为了突出他的这一特色．影片不止一次的出现了相关的镜头，但最经典的是刘高兴洗澡时捡了一个硬币，五富在把玩的时候当银元吹，稍后误吞人肚后疯狂地喝油．拉出来后又捡了出来，并当众亲吻硬币，一系列的动作和场景，自然而不做作，正如农民爱惜粮食一样，五富珍惜着每一分钱。另一个特点就是爱吃，吃羊肉泡馍时吃到撑得直吐，到用手臂夹着馒头边吃边干活，最后是在病床上的吃“鱼翅”，好像五富生来就是为了吃。

在这一场场看似笑谈的戏中，背后其实是贫瘠的土地上农民几千年来对生存的渴求．对温饱的不懈努力。也是为什么影片一开始的时候，和刘高兴、五富他们一块出来的农村小伙子们，背井离乡却又喜洋洋的，那是因为他们要走出大山，要走出贫困，要去外边的世界去打拼，去为亲人们搏出一个新的生活。

就这么一个爱钱爱吃的五富，在孟夷纯受牵连入狱，刘高兴奔走筹钱的时候，在铁公鸡号起飞前夕，与刘高兴痛饮庆祝时。他的那毅然拿出积蓄的支持，是对乡党、对朋友的无私。他那对刘高兴的发自内心的赞誉和感激，是对友情的真诚流露。还有会不会死在打工路上的疑惑，可以说是一个外出谋生的农村人心中永远也抹不去的家乡观念。

三、污浊中的抗争——孟夷纯

孟夷纯作为一个在人们眼中低贱的按摩小姐，在内心的深处是渴求理解和交流的，同时也对美好的生活充满了向往。在灯红酒绿的甜言蜜语中。更多的是内心的孤独和对正常交往的渴求。而恰恰刘高兴的出现，带来了她在风月场里从没有过的真情与温暖。一个苹果，被她珍视的握在手中，

从而也感受到刘高兴那朴实而真挚的关怀。在她辛苦积蓄的学费。被弟弟偷走后。刘高兴那一分一分积攒的几百元放在她面前时，她选择了用身体来报答。当刘高兴落荒而逃时．她的失落如同欣慰也说不清哪个更多了。刘高兴一次次的积蓄，虽然微薄，但无不深深地刻进她心中。直到第一次去刘高兴的小屋，刘高兴的激动、慌乱、笨拙，也化成了她眼中最动人、最浪漫的表述，于是乎顺理成章的有了《为什么呢》中的爱情表白。

对爱情、对知识的渴望，在一个世人眼中卑微的按摩小姐，是如此紧密地结合在一起。每一个人都有爱的权力，也有被爱的权力，爱与职业无关，与地位无关，更与世俗无关。一个捡破烂的刘高兴。让她看到的还有这么真实和无私的情感，那份爱情的真诚与稚嫩，执著与无悔，给了孟夷纯从未有过的温暖。一个在污浊的环境中还保持着对知识、对求学的向往的按摩小姐，正如一朵清新的嫩荷，也正因为她还保持着的纯真，才有了对爱情的憧憬以及收获的权利。

尽管在影片的最后，给了孟夷纯和刘高兴一个坚守之后的飞翔。但无论结局如何，这份真正的毫无杂质的爱情，不也是现代爱情缺失的窘况之下，深埋在人们心灵深处永不遗忘的那份柔情吗?

四、落魄玩世的混混——石热闹

石热闹这个人物出场不多，但每一次露面，都带来观众的开怀大笑。究其根本，在于几个不多的戏份，却精到地刻画了一类进城打工，却不安予用劳动致富的人群。刚一开始的找乡党借钱不成时反复变脸。进而忽悠五富去收“酒瓶”时的一套“刘备是收破烂的祖师爷”的理论，就展现了他油嘴滑舌的本性。再到偷东西遇到刘高兴．软硬兼施的泼皮无赖特点。最后是在看守所门口冒充盲人的滑稽扮相，又流露出其机灵古怪的本色。

这么一个人物，恰恰也是现实中的真实写照。在进城务工的人流中，自然也会有这么一种游手好闲、靠小聪明和一些无伤大雅的小伎俩讨生活的人。说他们是社会中的败类却又谈不上，让人是恨不起来叉哭笑不得。

石热闹的这种类型的人的产生，不仅仅是其本质上的劣性，更是在城市生活的夹缝中。被扭曲的灵魂被压抑歧视的逆变。

五、农村人在城里众生相

韩大宝：一个在农村混不下去的小无赖，到了城里成了打拼略有成就的人物。正如其自称的成“清风镇驻西安办事处了”。这个早期脱离农村去城市讨生活的人，是在满村人找着要打一顿的小无赖，在城里有了一定根基之后，自然也成了满村人进城的落脚和投靠点。他沾染了很多狡狯气息，但仍然还是脱不了对乡党的眷顾．可以说是一种处在城市人不认可的夹缝中，并对农村有着想割舍却又难以摆脱的有着归宿感的人。

黄八：从被五富吐了一身的倒霉状出场，一句“小伙子伙食不错啊”．慢慢塑造了—个直率而坦诚的外来农民工。说话诙谐幽默，而且和邻居之间在说笑打骂间建立了轻松惬意的氛围。在五富住院时．更是用一碗冒充的“鱼翅”传达出了内心的朴实。也正是这么多朴朴实实的农民工，这么多看来毫无个性的甚或没有什么追求的农民工，在城市的最底层托起了城市。

杏胡和种猪：一对在城市里打拼“生活太和谐了”的夫妇，一个是热心好说话，一个是“你的话多得很”，个性鲜明。特别是在杏胡在给孟夷纯的慈善捐款晚会上，在搞笑之余，再次证明了人性的善良在这卑微的群体中从不缺失。

六、冷漠的过客

与刘高兴身边的这些热心善良的人不同，孟夷纯接触的韦达，虽然有着说不清的暧昧关系，但这种关系，也仅仅限于逢场作戏或一种有钱人的消遣游戏。当孟夷纯出事后，一切就都与他没了任何关系。他的冷漠，造成了刘高兴去其公司借钱后的一怒之下的坐出租车，也有了五富在天上呕吐时的正中其头顶给观众带来的快感。在孟夷纯人狱后，对按摩店的女老板而言．损失的不过是一个赚钱的工具，而且这个工具很快又会有新的顶替；对同为按摩女的姐妹们，更是一个过客来了又走了，或者说一个自己的竞争者消失了，仅此而已。人性的冷漠，畸形的情欲，卑微的地位都尽显无余。

纵观这部电影，对生活在社会最底层的农民工的种种精神面貌刻画人微，并成功的通过镜头，通过画面语言，对贾平凹的原作进行了再创作，并提炼出了生活中的真实元素，成功地塑造了一个高兴着的刘高兴等系列人物。对于生活的艰辛，对于社会的歧视，对于未来的渺茫，还有什么比高兴着去面对更好呐!

在这些小人物的身上，演绎着小人物的故事，可在这些小人物的故事背后，是人性的追问，是每个人内心深处都有的理想主义情结、真爱情结和乡土情结。