屈贾之乡 太平街

盛　勇

因了浓厚的湖湘文化底蕴的原因,太平街的长度,不再是三百多米,而是两千年。

当你看到一条用麻石、青砖铺成的小街,满是黛瓦粉墙,木构门窗,古朴样式的清末明初居民风格的整齐建筑时,你就到了太平街了。

清代地方政府为满足货物和居民出入城需要,在大西门和小西门之间新开辟一座城门,取名太平门,意指天下太平、世道昌盛,太平街之名也即由此而来。

在长沙市民的心目中,太平街就是老长沙的一座“活体”博物馆。作为一条写满长沙记忆的老街,数百年来,太平街都是长沙的繁华商业中心,被视为湘商民俗的传承地。这条千年老街,在历史的天空下,静静地任由岁月将老长沙的城市文化、商业文化、民俗文化融入人们的衣、食、住、行,使她当之无愧地成为现在长沙保留明清至新中国成立前的历史建筑、街巷格局和整体风貌最完整的一条街。

当年凭借湘江水运的交通优势,太平街成为商品货运的集散地,是当时长沙城内最繁华的地区,这里商贾云集,商脉悠久,成就了大批耳熟能详的老字号店铺,例如:乾益升粮栈、利生盐号、杨隆泰钉子铺、洞庭春茶馆等等;太平街也蕴藏着十分深厚的湖湘文化和湘楚风情,至今还保存有较多文物古迹、近现代史迹和历史建筑,如:贾谊故居、长怀井、金线街麻石路、明吉藩府西牌楼旧址、清代鲁班庙遗址、辛亥革命共进会、四正社旧址等等。太平街素有“屈贾之乡”,“湖湘文化的发源地”之称。

说起“屈贾之乡”,这里不得不提起关于贾谊的故事。两千多年前,年轻的贾谊被贬到长沙,来做长沙王的太傅。他受不了长沙地卑湿热,凿了一口上敛下大、形状如壶的井。据说井边以前还有贾谊坐睡过的石床,如今无处寻觅了。他来这里有一肚子的积郁,想起沉在汨罗江里的屈原,写了《吊屈原赋》。有一次夜长枯坐,一灯如萤,却听得扑喇喇一声,窗外飞进一只猫头鹰。猫头鹰是恶鸟,他便作了《鹏鸟赋》,贾谊三十三岁故去,此赋竟成谶语。

若干年后,司马迁也来到这里,他在后来的著作中,将同样贬谪到湖南的屈原与贾谊合写成一篇文章《屈贾列传》,后来的人遂将屈原的像一度搬到贾太傅祠里祭祀,贾谊故宅因此又称作屈原贾谊祠。这也是称长沙为“屈贾之乡”的原由了。

因了浓厚的湖湘文化底蕴的原因,太平街的长度,不再是三百多米,而是两千年。一线文脉过来,就像风雨洗过的街石一般,沧桑且厚重。无论怎样市井林立,茶米油盐,骨子里那一股郁郁文气总是欲隐还张。

上个世纪末到本世纪初,太平街也经历由兴盛而衰败再兴盛的阵痛过程。随着水运的主导地位逐渐被其它的运输方式取代,太平街渐渐淡出了人们的视线,还一度沦为干货海鲜一条街,摊担相连、垃圾遍地,使得生活在这条街的居民也都向四面八方散开。

2004年,太平街被长沙市定为历史文化街区。

2006年底开始,长沙市政府用一年的时间,斥资1.3亿元,完成了太平街保护性改造的第一期工程。

2007年11月太平街再次开街。

经过一年多的修缮和改造,太平街再现了长沙清末及民国时期的建筑和历史文化风貌。虽然只是翻修,老街的气质更加彰显,长沙千年来的文化,在这里挥洒得淋漓尽致。

假如你是夜游太平街,你会恍惚自己到了桂林的西街或者是走进了丽江四方城,虽然这里少西街的异国情调,也少了四方街的小桥、流水、人家,但是这里优雅静谧的茶馆,浪漫而典雅的酒吧,一样向你展示着长沙人的活力和热情,一样让你感受着小资的情调生活。日落黄昏后,月上柳梢头,与佳人相约,柔风暗光下感受悠闲!或咀嚼着美味的烧烤,豪饮着喜爱的啤酒,两个人或多个人一起发呆,静静地快乐着!或者让年轻的身体随着驿动的节拍尽情地催发属于自己的快意,释放一天堆积的沉郁。古朴与时尚,闲散与激情,连古老的街道显现的都是现代都市的魅力。